明代吴中诗文价值解读——以何良俊诗文创作为例

“诗言志,诗言情”是诗歌的最主要功能,然而后世之人自觉不自觉地把二者做了高下之分：言志之作往往得到更高的评价,而言情之作则往往受人冷漠。明代中期诗坛可谓上述情况的最好注脚：复古诗人、诗作无论是在当时还是在当下都受人青睐,而处于同一时期的吴中诗人群体则极少受人关注。然而实际上吴中诗人雅致的生活情趣,以及反映在诗文中的日常生活主题,对思考如何缓解我们当下日益繁重的生活压力不无裨益。     

20世纪80年代后期以来明代藏族史研究综述

本文对20世纪80年代后期以来明代藏族史研究成果主要从学术专著、论文及涉及的政治与经济、民族关系与宗教、艺术与考证等方面加以概述,并对研究特点进行总结。     

20世纪明代散文研究述论

在继承和反拨清代批评的艰难行进中,20世纪明代散文研究获得了独立的学术地位,取得了多方面的成就,但存在的问题和失误亦不容忽视.20世纪明代散文研究可分为发轫期、兴盛期、萧条期、繁荣期四个不同的发展时期,每个时期呈现出不同的研究特征.其中关于明代散文流派的研究几乎贯穿明代散文研究的百年历程.对七子派的研究大抵围绕复古的兴起和动因、复古的价值和局限等方面展开;对唐宋派的研究则较系统地揭示了唐宋派的思想渊源、散文理论、审美意趣和艺术特色;对公安派的研究大抵围绕公安派的兴衰历史、小品艺术、性灵说等重心展开;对竟陵派的研究一直在抨击与肯定的矛盾中进行;相比之下,对台阁派、茶陵派的研究则显得冷寂.     

20世纪明代文学研究方法述评

在 2 0世纪以来的明代文学研究中 ,各种研究方法 ,包括实证研究、社会历史批评、文化批评、审美批评、文本批评、比较研究等 ,争奇斗艳 ,硕果累累。同时在近 2 0年还出现了从社会历史批评转向文化批评、从审美批评转向文本批评的倾向。本文对 2 0世纪明代文学研究方法述其原委 ,评其得失 ,以便为 2 1世纪明代文学研究的继往开来提供有益的借鉴。     

明代中期文坛的"四变而六朝"--以黄省曾与李梦阳文学观念之异同为中心

<列朝诗集>小传中钱谦益对于黄省曾的看法有失偏颇,比较李梦阳与黄省曾二人在文学观念上的异同,当时结合文坛上以六朝风格是尚的风气,可以肯定王世贞所认为的明代中期文坛上存在着"四变而六朝"这一文学思潮的观点.     

20世纪80年代以来明代西北边镇研究述评

出于国防安全和对外交流的考虑, 对西北边镇的经营始终是明朝关注的热点之一, 亦是近年来学术研究的热门话题之一, 其研究领域主要涉及明代北部防御体系形成的时代背景、西北四镇的设置、后勤供给以及对西北地区所起的作用和影响。     

明代流民成因新探——以明代河南为中心

历来学者在研究明代流民运动的成因时,他们常常将一些当时不容忽视的事实当做流民产生的主要原因,却忽略从其他更深层角度的透视,故其所揭示流民的成因均有所偏颇。本文通过对河南流民运动的考察,发现明代流民产生的真正原因在于明政府的救荒政策的周期性失误。     

科举与社会分层之相互关系——以明代为中心的考察

以明代科举制为例,文章从科举的内容、影响范围和考试程序三方面的分析入手,探讨了科举对传统中国社会结构的影响,认为科举不但不能消解社会等级阶层,反而会以其极强的操作优势成为维护既有社会分层秩序稳定性和柔韧性的最有效方式。     

明代中后期东南地区兵制变迁——以浙江沿海地区为中心的考察

浙江是明代东南海防的重点区域,明初建立了以卫所为核心的防卫体系。正统年间,卫所弊端出现,防卫能力下降。以地方为主导对沿海防御体系进行修补,民壮与乡兵开始兴起。但是倭乱增多后,地方防卫压力加大,国家再次调整地方军政系统,建立了以募兵制为主体的省镇营兵制。     

20世纪以来中国外交史研究：以日本为中心

随着中国在国际舞台上发挥出日益重要的影响力,一度沉寂的中国外交史与东亚国际政治史的相关研究再趋活跃.但由于受限于方法论上未对中国视角予以足够重视,以及中国自身档案利用上的不足,有关中国外交史的实证型研究仍不多见.笔者认为,通过整合从中国视角出发的东亚国际政治史与以往从外部展望的中国历史,将会形成崭新的东亚国际政治史.只有这样,由全球化、地区化等主要元素构成的目前的中国外交史才能成为具有历史视野的研究.本文通过梳理19世纪至20世纪初中国外交史及以中国为舞台的东亚国际政治史的研究,重新审视了研究史上的成果和课题,并结合近年来史料利用等研究环境的变化,展望今后的研究方向.     

北宋“诗文干政”与士风——以仁宗庆历之际为中心

北宋政治在古代文人政治史上有重要的地位,仁宗朝庆历之际发生了两次著名的诗文干政事件,即蔡襄的《四贤一不肖诗》与石介的《庆历圣德诗》。文人利用文学这一媒介,通过有效的传播手段,既对自己所认同的士人进行热情歌颂,也对当时站在士论对立面的士人进行了严厉审判。但是这样的审判并不总是公正的,"诗文干政"虽然是文人政治文化高度发展和士风张扬的结果,但也可能出现以文人意气代替行政理性,以道德评判代替政治是非的做法,从而成为影响士风丕变、颠覆和谐文人社会的重要因子。     

明代哈密与中原地区的经济交往——以贡赐贸易为中心

本文分哈密建卫前、哈密建卫至成化八年以及成化九年哈密卫内迁后三个时期,以贡赐贸易为中心,对明代哈密与中原地区的经济交往关系之盛衰及其缘由进行了探讨。     

20世纪80年代以来国内宣传思想工作研究的理论考察

20世纪80年代以来,国内学术界对党的宣传思想工作热切关注,形成了党的宣传思想工作研究的五个基本视角,同时形成了宣传思想工作研究的两大新兴热点:一是对宣传思想工作转变问题的研究,二是对宣传思想工作创新问题的研究。在继续开展研究的过程中,可以从四个方面深入拓展:一是要厘清党的"宣传思想工作"概念本身的内涵与外延,二是注意将宣传思想工作自身从其宣传服务的目标、内容和任务中相对剥离出来进行专门研究,三是要系统考察宣传思想工作的实践历程,四是要对宣传思想工作发展的未来趋向作出分析和判断。     

宋末元初诗文批评理论的确立与转型——以戴表元的批评理论为中心

戴表元诗文理论是在对南宋末诗文风气的批评中确立并形成的。在诗歌方面，他提出的宗唐理论有其特定内涵和背景。其核心是在向唐人学习的同时，也要借鉴《诗经》、乐府诗和建安六朝的诗歌资源。宋末元初，戴表元的影响局限于四明、杭州等地；到元大德、延祜年间，其弟子袁桷逐渐在大都发扬、传布其派理论，渐具全国性影响，因而他们的理论主张和诗文实践具有转型性意义。可以说，元人对唐人文学风貌的模仿与推崇风气的形成，戴表元无疑具有先导之功。     

明代云南汉文化发展态势与地理格局研究——以滇人汉文著述为对象的考察

用汉文著述的文献典籍是汉文化的重要载体及组成部分.在明代的云南,滇人汉文著述存在明显的阶段性发展特征和疏密不等的地域分布特点,这种时空的差异,直观而典型地反映了汉文化在明代云南的传播与发展过程,此过程呈现出阶梯上升的发展态势以及“核心——缓冲——边缘”的地理格局.     

20世纪下半叶韩国唐代文学研究成果的量化考察

20世纪下半叶韩国的唐代文学研究,发展比较平稳,没有受到外在社会局势的不利影响,成果量一路上行,差不多每隔十年就上一个台阶,到了二十世纪八、九十年代增速明显加快。韩国唐代文学研究的作者队伍规模不大,八、九十年代每年有成果发表的常规作者也就是三、五十人,大量作者是"快闪"的"票友"。从变化历程来看,半个世纪间韩国的唐代文学研究经历了前低后高两个阶段:二十世纪八十年代以前,年产成果量较低,作者队伍规模较小,活跃作者中以李丙畴最为杰出,最受关注的作家是盛唐三大家:杜甫、王维和李白。二十世纪八十年代以后,年均产量提高了三倍多,作者队伍的规模也大为增扩,其中柳晟俊最为活跃,个体作家研究中杜甫的关注度依然最高,有关唐代作家影响研究的成果最堪关注。     

城市生活的空间结构与城市认同——以明代南京士绅社会为中心

在中国城市发展史中,城市认同、城市性问题值得关注.本文通过明代中后期南京士绅与城市空间之关系,对于传统的分析模式,尤其是"城乡连续统一体"概念,提出一些新的思考.城市的行政区划,市民的日常生活、社交网络,以及时人对城市的意象都有其各自的空间维度;它们通常超越城墙的围界,但这并不必然导致"城市性"的缺失.在不同的时空背景下,城市士绅与腹地农村之间的关系亦不尽相同,其具体特征受到城市发展模式、士绅家庭背景、国家政策、区域经济等因素影响.明代南京的发展不同于"中心地"模式,其士绅社会显现出较强的城市认同.