论正确认识与对待马克思主义

江泽民同志曾经在1989年11月党的十三届五中全会的重要讲话中,指出了由于一个时期以来资产阶级自由化思潮泛滥、“许多理论问题被搞乱了”这样一个严重问题。在许多被搞乱了的理论问题中,最根本、最严重的莫过于对待马克思主义本身的看法与态度了。资产阶级自由化反对马克思主义的论调是多方面的,本文涉及的只是其中的两个基本论点,即马克思主义“过时”论与“批判”马克思主义论。其手法通常是,以坚持与发展马克恩主义以及反对教条主义为名,行反对与否定马克思主义之实。一个极为严肃的问题摆到了人们面前:如何正确认识与对待马克思主义?我们希望学术界的同志们能在这个大是大非的问题上统一思想,整齐步伐。这对于坚持四项基本原则与反对资产阶级自由化的斗争,对于贯彻与实现党在社会主义初级阶段的基本路线,具有十分重要的意义。     

浅论集体主义道德原则

相当一个时期以来,在资产阶级自由化思想影响下,理论界逐渐形成了一股“西方中心论”的思潮。在这种思潮的指导下,伦理学界有的人全面否定我国现阶段在马克思主义指导下逐步完善起来的伦理道德规范,宣扬个人主义的资产阶级道德原则,竭力倡导重新评价“个人主义”,要为个人主义“正名”。伦理学界的这种思潮,撇开西方个人主义发生、发展的历史条件,甚至有意撇开早已被西方思想家所明确指出的个人主义的消极方面,故意抹煞社会主义制度和资本主义制度的根本区别,抹煞公有制和私有制的根本区别,形而上学地看待个人与集体的关系,将个人与社会、个人与集体绝对对立起来,涣散人们心目中的社会主义的集体主义信念,试图对集体主义原则作出合乎个人主义的解释,进而最终用个人主义取代集体主义的道德原则。因此,用马克思主义批评这种错误观点,科学地阐明集体主义原则的内涵,乃是当前伦理学界的一个重要任务。     

继续深入批判封建主义

随着坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化斗争的展开,学术界批判封建主义的呼声一时缄默了。有的人对批判封建主义问题讳莫如深,有的人则有意无意地把批判封建主义腐朽思想与反对资产阶级自由化对立起来,似乎强调批判封建主义,就会导致民族虚无主义,导致资产阶级自由化。例如有些论者在批判近代史上“全盘西化”的主张之时,居然不加分析地全面肯定封建传统文化,认为张之洞用以维护封建统治秩序、抵制和反对资产阶级改良派政治改革运动的“中体西用”说,“在维护固有传统价值与机制的前提下,采纳西学,以     

建设有中国特色的社会主义是对矛盾普遍性和特殊性原理的坚持和发展——纪念《矛盾论》发表五十周年

在以现代化建设为中心的改革、开放的新时期,如何建设有中国特色的社会主义,已成为举国上下关注的问题。邓小平同志说:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这里提出了两条重要的原则,一条是必须坚持马克思主义的普遍真理;一条是必须坚持从中国的具体实际出发。而关键在于二者的“结合”,只有“结合起来”,我们才能真正走出自己的路来。六十多年来,我们党在领导人民进行革命和建设的征程中,取得了极其伟大的成功,也发生过令人痛心的失误,诚如小平同志所说:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”成功和失误教育了我们,懂得了“马克思主义必须是同中国的实际相结合的马克思主义,社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”因此,总结过去,面对现实,放眼未来,当前我们面临着重新学习马克思主义,对社会主义进行再认识的迫切任务。为此,本刊从这期起,专辟“马克思主义与中国”栏目,希望围绕“建设有中国特色的社会主义”这一主题,展开广泛深入的探讨。诸如对马克思主义中国化的历史反思;党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策对马克思主义的丰富与发展;历史的、现实的中国国情与社会主义初级阶段论;社会主义与改革、开放;中国的现代化建设、世界新的科技革命与马克思主义;马克思主义与当代西方非马克思主义、反马克思主义思潮流派;马克思主义与社会主义精神文明建设;当代中国的政治、经济、社会、文化的基本问题与马克思主义;当代中国马克思主义者的思想研究;如何正确理解和发挥马克思主义在我国的指导作用;在新的历史条件下,怎样从理论和实践的结合上坚持和发展马克思主义等等,都望学界同仁提供研究成果,共同把此栏目办好。     

论经济体制改革对精神文明建设的作用

<正> 我国的经济体制改革,对于社会主义精神文明建设的作用问题,人们的认识不尽一致。特别在改革过程中党内和社会上出现了一些不正之风,以及某些人因缺乏理想、纪律而产生的不良行为等,有些同志把这些消极现象统统算在改革的账上,说什么“改革改掉了人们的理想和纪律,开放放出了资产阶级自由化”。还有的同志认为,在改革中进行共产主义理想教育缺乏物质基础、违背了“社会存在决定社会意识”的原理等等。对这些原则性的问题,很有必要进行全面的分析研究。我们认为,我国的经济体制改革,是我国社会主义制度自我发展和自我完善的重要     

“趋同论”评析

前一个时期,在资产阶级自由化泛滥中,有一种貌似中庸的、宣扬社会主义制度与资本主义制度可以互相学习、相互靠近、差异减少,最后融合为一种最优的社会制度的学术理论观点——“趋同论”。本文拟从唯物史观的角度,对“趋同论”进行一些评析和批驳。     

资产阶级自由化和民主社会主义辨析

<正> 资产阶级自由化从根本上否定共产党的领导,反对社会主义制度,其目的在于把我国直接演变成为资本主义制度。显然,他们代表了复辟资本主义的社会势力。民主社会主义则是源出西方发达资本主义国家工人运动中的一种改良主义思潮和派别,它在共产党队伍中的影响,则表现为一种机会主义思潮、路线和政策。资产阶级自由化和民主社会主义之间既有一定的联系,也还存在着一定的差别,不应该简单地将二者等同起来。然而,人们发现,在我国曾经鼓吹过资产阶级自由化并在国内制造动乱而后逃往国外的那些“社会精英”现在也鼓吹起民主社会主义来。他们打起民主社会主义的旗号并不是没有原因的:其一,他们从失败的教训中看到,在今天中国这块土地上,那样公开地、赤裸裸地鼓吹“西方民主制”,公开反对社会主义制度很不得人心,而把“民主”、“自由”冠以社     

试论新宪法与社会主义精神文明建设

新宪法实施四年来的实践充分证明,对于加强社会主义民主建设,健全社会主义法制和促进社会主义精神文明建设都起了重要的法律保障作用,取得了可喜的成绩。但是,总的说来,社会主义精神文明建设的效果还不够理想,党内和社会上还存在着许多消极的现象,精神文明建设的许多方面同社会主义现代化建设和改革、开放的形势还不完全相适应,等等。因此,我们重温宪法中关于社会主义精神文明建设的有关规定,对坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,进一步加强社会主义民主,健全社会主义法制,     

广州市召开理论宣传工作座谈会

1994年8月31日,穗版报刊审读委员会组织召开了《探求》、《青年探索》、《开放时代》、《广州社会》四家社科类学术理论性期刊专题审读会.广州市新闻出版局领导同志,中共广东省委宣传部新闻出版处,中共广州市委宣传部理论处、舆论宣传处,广州市人大教科文卫委员会的部分同志以及穗版报刊审读委员会的专家参加了这次评审.参加审读会的同志认为:当前,报刊之间竞争较为激烈,社会类学术理论性期刊面临的困难很多.《探求》等四家刊物能够立足根本,既坚持理论宣传的正确方向,又大胆探索实践,在刊物的内容和形式的改革上都进行了有益的尝试,增强了刊物的竞争力和生命力,这是值得肯定的.《开放时代》     

当代世界的社会主义

当代世界社会主义指的是第二次世界大战后,特别是六、七十年代以来,世界上各种自称的社会主义思潮、社会主义派别、社会主义运动和社会主义国家.当代世界有几百种社会主义,按其主要观点和所接受的影响来划分,主要可分9家,大体上是大、中、小各3家.大三家即共产党、社会党和民族主义政党;中三家即无政府主义、现代托洛茨基主义和西方马克思主义;小三家即封建社会主义、资产阶级社会主义和空想社会主义.     

永葆与时俱进的理论品质

胡锦涛同志在十七大报告中指出:中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。不断发展本质上就是与时俱进,即运用马克思主义的观点、立场、方法,根据中国基本国情和时代特征研究新情况、解决新问题。文章从背景、内涵、现实意义三方面对与时俱进进行了深入探讨,对与时俱进思想有更全面的认识。与时俱进是马克思主义的理论品质,只有坚持解放思想、实事求是、与时俱进,并结合我国国情用科学的态度对待马克思主义,才能不断开拓马克思主义理论的新发展。     

坚持社会主义公有制

生产资料所有制问题,是任何社会经济制度的基本问题。正因如此,一些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,把反对社会主义的矛头首先指向社会主义公有制。他们以种种借口,罗织罪名,反对公有制。公开发表“私有制宣言”,妄图改变我国社会制度的经济基础。我们要坚持社会主义,坚持改革开放的社会主义方向,就必须坚持社会主义公有制。一、公有制是历史的必然选择私有化鼓吹者认为“公有制与生产力发展水平低不适应”。借口生产力的变化,否定社会主义公有制产生的历史必然性,主张用私有制取代公有制。这种观点既违背资本主义发展     

对研究“西方马克思主义”的若干思考

“西方马克思主义”思潮出现于本世纪20年代初,它作为一种国际性的社会思潮比较完整地介绍到中国来,则是在80年代初。长期以来,从总体上说,我国知识分子对这种思潮是比较陌生的。一段时间以来,我国是把它作为“资产阶级”、“修正主义”的思潮而加以排斥和批判的。但是,在改革、开放的大潮中,当人们较多地接触到“西方马克思主义”的原作之后,就对过去某些简单的定论和批判提出了质疑。于是,80年代中后期,在国内理论界出现了一场如何评价“西方马克思主义”的争论。焦点在于“西方马克思主义”的性质和它与传统马克思主义的关系。…     

坚持正确方向 突出地方特色 注重学术质量——《浙江学刊》复刊十周年受到国内外学术界人士瞩目和好评

《浙江学刊》1980年10月复刊。十年来,以“勇于探索,锐意创新,面向全国,别具特色”为标的,坚持正确方向,突出地方特色,注重学术质量,得到国内外学术界人士的赞誉。坚持正确方向,使刊物富有战斗力今年9月1日,由国家新闻出版署主办的《新闻出版报》在头版显著位置发表该报记者和通讯员采写的题为《“扫黄”整顿带来可喜变化,我国期刊呈现繁荣新貌》的报道。文中提到,《浙江学刊》刊载了《〈河殇〉复活唯心史观说明了什么》、《社会主义经济不能私有化》等一批有理有据的理论文章,在理论上起了正本清源的作用。上海复旦大学潘富恩教授说,《浙江学刊》思想风格健康清新,始终坚持社会主义方向,抵制杜会上资产阶级自由化思潮严重袭击。     

评宋江形象分析中的阶级调合论

伟大的鲁迅,坚持用阶级观点和阶级分析的方法解剖《水浒》,评价宋江,做出了完全正确的结论。但是在无产阶级文化大革命以前,关于《水浒》和宋江形象的评论,几乎都是违背鲁迅论述的,黑白颠倒,是非混淆,有许多至今未得澄清。遵照伟大领袖毛主席对《水浒》的评论和指示,用马列主义的立场、观点、方法批判宋江形象分析中的错误观点和思潮,坚持马列主义的阶级论,批判地主资产阶级人性论;坚持阶级分析的方法,批判阶级调合主义,认识现实斗争中修正主义和投降派的反动本质和欺骗性,这对我们党和我国人民,在现在和将来,在本世纪和下世纪坚持马克思主…     

论马克思主义哲学的指导作用

马克思主义哲学是马克思主义全部学说的基础。我国革命的胜利和建设的成功经验,是党和人民创造性地运用马列主义、毛泽东思想的结果,是马克思主义哲学的胜利。如何对待马克思主义哲学的指导作用问题,是当前理论界亟需弄清的重大课题。能否坚持马克思主义哲学的指导作用是坚持马克思列宁主义的首要问题。近几年来,一些鼓吹资产阶级自由化的人,竭力贬低和诋毁马克思主义哲学。而我们的     

简论哲学与现实世界相互作用的机制

哲学与现实世界相互作用的问题是一个具有重大理论意义和实际意义的问题。马克思主义经典作家对此作过许多深刻的论述。党的十一届三中全会以来,党中央也一再要求全党,必须坚持“把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作”,“加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性”,在新的实践中“发展马克思主义理论”。但是至今仍有一些同志不懂得哲学与现实世界相互作用的道理,有的重视现实而忽视哲学;有的虽然重视哲学,但把我们坚持的马克思主义哲学当成千古不变的教条,等等。这些思想不但违背了马克思主义的基本原则,而且有害于我国的社会主义现代化事业。为了更好地发挥马克思主义哲学对于我国社会主义现代化事业的指导作用,并在新的实践中丰富和发展马克思主义哲学,本文拟就马克思主义哲学与世界新技术革命及我国社会主义改革相互作用的有关问题,作一点探讨,就教于同志们。     

论坚持马克思主义的民主观

顽固坚持资产阶级自由化立场的人,为了推翻共产党领导,颠覆社会主义的中华人民共和国,歪曲我国的社会主义民主,极力宣扬资产阶级民主。他们适应西方资本主义国家“和平演变”战略的需要,妄图用西方的“民主政治”代替我国人民民主专政制度。为了澄清资产阶级民主观的影响,抵制西方国家的“和平演变”战略,有必要对资本主     

坚持实事求是的思想路线，推进企业改革与发展

坚持实事求是的思想路线，推进企业改革与发展苏冠玉，杜建军《邓小平文选》第三卷是一部重要的马克思主义文献。在这部文献中，邓小平同志提出了一系列新的思想、新的观点和新的概念，但解放思想、实事求是是贯穿全书的一条主线，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是...     

关于社会主义精神文明建设的哲学思考

去年春夏之交发生的政治风波,体现了四项基本原则与资产阶级自由化的尖锐对立,也是几年来社会主义精神文明建设与物质文明建设未能协调发展的结果。正确认识社会主义精神文明建设战略地位,从根本上改变“一手硬,一手软”的状态,既是当前稳定社会、稳定人心的迫切需要,也是整个社会主义初级阶段坚持党的基本路线,建设有中国特色的社会主义现代化强国的客观要求。正确理论是正确实践的先导,运用马克思主义哲学的基本原理对其进行正确的透视和反思,才能克服盲目性,增强贯彻“两个文明一起抓”基本方针的自觉性。