加快资金周转,提高经济效果,走出一条经济建设的新路子——学习马克思关于资本周转的理论的一些体会

《资本论》第二卷第二篇《资本周转》研究的中心问题,是资本周转的速度及其对价值增殖的影响,也就是研究预付资本的效率或者说是它的经济效果问题。它揭露了资本家怎样从缩短资本周转时间、加快资本周转速度来进一步加深对工人的剥削。 马克思关于资本周转的理论,不仅揭示了资本主义生产关系下资本运动的特殊规律,同时也阐明了社会化大生产条件下资金运动的一般规律。我国的社会主义经济,是社会化大生产基础上的商品经济。社会主义经济的运动也通过资金运动来表现。社会主义经济经营管理的好坏,也要通过资金运动的经济效果来衡量。我们学习马克思关于资本周转的理论,主要的就是要解决如何加快资金周转、提高经济效果问题。而社会主义     

论提高资金使用效果与经济调整的关系——学习马克思关于资本周转理论的体会

马克思关于资本周转的理论,揭示了资本周转的速度与资本生产的经济效果之间的关系。他把生产资本划分为固定资本和流动资本,把资本周转时间划分为生产时间和流通时间,详细考察了影响资本周转速度的种种因素,具体分析了周转速度变化对经济效果的影响。他指明:加速资本周转,可以减少资本垫支量,即降低劳动消耗和劳动占用;加速资金周转,可以在占用同量资本的条件下扩大生产的规模,增加价值和使用价值量;加速资本周     

加速资金周转 提高经济效果——学习马克思关于资本周转理论的体会

马克思在《资本论》第二卷第二篇中,深入研究了资本周转问题。他既从资本主义生产关系的特殊性,又从社会化商品经济的一般性,论述了资本周转时间和周转速度的经济意义;在进一步揭示资本主义剥削实质的同时,探讨了社会化商品经济从流通中获取更大经济效果的途径。由于社会主义企业的生产资金也必须通过周转发挥自己的作用。因此,结合我国实际情况,深入学习和运用马克思的资本周转理论,对于加速我国资金周转,提高经济效果,促进四个现代化建设,具有重要的意义。     

论我国资金周转速度

马克思主义再生产的理论告诉我们,社会生产总是连续不断、周而复始地进行的。以社会化大生产为基础的社会生产尤其如此。马克思说:“资本的循环,不是当作孤立的行为,而是当作周期性的过程时,叫做资本的周转。”(《马恩全集》24卷第174页) 资本周转的核心问题是速度问题,要加快资本周转的速度,关键又是缩短资本周转时间。资本周转时间是资本的生产时间和资本的流通时间之和,即价值增殖一次所需要的时间。不同的生产部门,以及同一部门不同的企业,资本周转的时间是不同的,因而     

加速社会主义企业资金周转的理论武器─—重读马克思关于资本循环和资本周转的论述有感

加速社会主义企业资金周转的理论武器─—重读马克思关于资本循环和资本周转的论述有感卢开国最近，重读了马克思的《资本论》第二卷第一、第二篇。对于马克思从资本不断运动的观点出发，在全面考察个别资本在运动中的形态变化和实现条件的基础上，科学地阐明的关于资本循...     

马克思的资本周转理论与社会主义企业的经济效益

党的十二大提出:“从一九八一年到本世纪末的二十年,在不断提高经济效益的前提下,力争使全国工农业的年总产值翻两番。”而要提高经济效益,就必须认真研究马克思的再生产理论,认真研究马克思的资本循环和周转理论。本文仅就马克思关于资本周转的某些论述,谈谈对提高我国工业企业资金周转经济效益的几点认识。     

资金周转与经济调整——读《资本论》第二卷《资本周转》篇

资金周转与经济调整,前者是讲资金流转速度,后者说的是协调国民经济的比例关系,乍看起来,似乎风马牛不相及,其实不然。马克思在《资本论》第二卷《资本周转》篇中对此就有一段精辟的阐述: “如果我们设想一个社会不是资本主义社会,而是共产主义社会,那末首先,货币资本会完全消失,因而,货币资本所引起的交易上的伪装也会消失。问题就简单地归结为:社会     

马克思与黑格尔:市民社会理论的继承与发展——兼评诺曼·莱文关于马克思主义政治哲学的看法

新黑格尔派马克思主义者诺曼·莱文揭示了马克思与黑格尔在市民社会理论上的关系。首先,莱文揭示了马克思与黑格尔市民社会理论之间的连续性与差异性,指出了马克思与黑格尔在批判资产阶级社会时的不同视角。其次,莱文强调了法国大革命与马克思主义的革命理论和市民社会理论之间的关系,阐明了马克思主义的革命理论与左派雅各宾主义的理论传统之间的密切联系,说明了法国大革命对马克思市民社会理论形成的影响。最后,莱文论述了马克思关于市民社会与国家的关系理论。     

马克思主义与全球化

本文论述了马克思的世界历史理论与全球化的关系,科学社会主义与全球化的关系,马克思的社会结构理论与全球化的关系,说明了马克思的世界历史理论与全球化趋势具有同质性,全球化趋势与资本主义制度最终是冲突的,全球化不仅没有否定马克思的科学社会主义,相反更加证明科学社会主义真理的光辉,马克思的社会结构及其关系的理论在全球化时代依然闪烁着真理的光芒。     

哈贝马斯与马克思交往理论之比较

马克思提出了以实践为基础的交往理论,分析了交往的产生,交往在人类社会历史中的作用和变迁的历史形式,以及理想交往的本质与现实条件。哈贝马斯将马克思的历史观与现代西方语言哲学、心理学和社会学结合在一起,在众多理论问题上对马克思的交往理论提出挑战。本文旨在系统介绍马克思与哈贝马斯的交往理论并加以对比,厘清我们在研究马克思交往理论方面的不足,也对哈贝马斯交往理论的是非曲直做到明确辨析。     

论马克思与马克思主义——以洛克曼的“还原马克思”论为例

在《马克思主义之后的马克思》一书中,洛克曼提出了还原马克思的研究策略,并将彻底区分马克思与马克思主义作为实现它的首要前提。在他看来,马克思主义遮蔽、转换、扭曲了马克思的基本哲学洞见,因而与马克思的理论有着本质的区别,并进行了多方面的论证。洛克曼的论证是缺乏说服力的,而其笼统地将马克思与马克思主义割裂开来,不仅不符合马克思的原意,而且对实践也是有害的。实际上,马克思之后的马克思主义是对马克思理论的继承、丰富和发展。     

关于马克思货币金融理论的探析

马克思的货币金融理论有着独特的分析视角和对市场经济本质属性最为深刻的认识.本文从逻辑上阐述了马克思视角下的货币理论、信用与利息理论以及虚拟资本理论,有选择地比较了其与西方主流金融理论的异同,通过逻辑阐述与比较分析揭示了马克思金融理论对当代中国的宏观经济调控有着重要的理论意义和现实意义.     

当代英美马克思主义正义观研究的四个焦点问题

20世纪70年代以来,英美马克思主义者发生了旷日持久的"马克思与正义"之争。争论双方主要围绕以下四个焦点问题展开:一是马克思如何理解正义?二是马克思认为资本主义剥削是正义的吗?三是马克思是根据正义批判资本主义的吗?四是马克思认为共产主义是一个正义的社会吗?争论双方都以马克思的经典文本为依据,却得出了迥然不同的结论,甚至出现了"马克思反对马克思"的混乱局面。研究表明,各执一端并不能把握马克思的正义理论,必须立足于整体性原则,对马克思正义理论进行立体式解读,否则就会使马克思正义理论支离破碎,从而扭曲马克思正义理论的整体性。     

人类文明新形态对马克思社会形态理论的原创性贡献

作为中华文明与马克思主义基本原理双向互动、融合创新而发展起来的文明形态,人类文明新形态的源起可在马克思社会形态理论中得以探寻,其演进又进一步丰富和发展了马克思社会形态划分理论、社会形态结构理论以及社会形态演进理论。当前深入分析人类文明新形态对马克思社会形态理论发展的原创性贡献,既有助于在新的时空背景下推进马克思社会形态理论的创新发展,又有助于分析马克思社会形态理论与人类文明新形态相关的思想精华,夯实人类文明新形态的理论基础,推进人类文明新形态研究的深入发展。     

试论马克思女性解放思想的哲学意义

本文试图通过马克思的两种生产理论、分工理论、异化与资本理论、政治解放、人类解放与女性解放关系理论的解读,揭示蕴含其中的马克思的女性解放思想及其当代意义。马克思女性解放思想的意义不在于它给我们提供了什么政治纲领与政治策略,而在于它为女性解放提出了总体目标与总体思路;马克思女性解放思想的意义不仅仅展现在政治层面,更是展现在具有恒久意义的哲学层面。     

马克思的金融理论及其对当代中国的实践意义

马克思的金融理论是马克思主义经济学的重要组成部分,有着独特的分析视角和对市场经济本质属性最为深刻的认识。文章从逻辑上阐述了马克思视角下的货币理论、信用与利息理论以及虚拟资本理论,有选择地比较了其与西方主流金融理论的异同,通过逻辑阐述与比较分析,揭示了马克思金融理论对当代中国的宏观经济调控有着重要的理论意义和现实意义。     

符号学视阈中的马克思意识形态

符号学与马克思意识形态理论是不同的理论领域。无论是对马克思意识形态理论中符号学分析方法运用的揭示,还是通过对马克思意识形态理论文本的分析揭示其符号学特征,都是在符号学视阈下对马克思意识形态理论的再审视。在这一审视中,我们看到,符号学与马克思意识形态理论之间存在着相互排斥又相互佐证的张力,这种张力推动着理论的进一步发展。     

科莱蒂论马克思与卢梭

科莱蒂否定了马克思与黑格尔之间的思想联系 ,认为马克思的政治理论只是沿袭卢梭而没有超出卢梭。本文批评科莱蒂这一错误的观点 ,指出马克思的政治理论与卢梭的思想有质的不同 ,但同时也认为科莱蒂拓宽了马克思主义政治理论的研究范围     

马克思与生态学的关系——评福斯特生态学马克思主义理论的核心问题

福斯特以"反生态的马克思"的批判为逻辑起点,围绕核心问题"马克思与生态学的关系",重建了马克思的物质变换裂缝理论,在此基础上建构了其生态学马克思主义理论.北美生态学马克思主义奥康纳阵营的学者们对福斯特关于"马克思与生态学的关系"的论证提出批评.但是,只有回到福斯特和马克思的文本,结合全球生态问题,才能对福斯特生态学马克思主义理论的核心问题作出客观的评价.     

马克思金融风险理论的中国化构建与实践

马克思在研究资本主义经济运动规律时得出的信用风险理论、虚拟资本理论、金融危机理论和金融监管理论等金融风险理论,是防范化解金融风险的基本遵循。近些年来,在马克思金融风险理论指导下,以习近平同志为核心的党中央对马克思金融风险理论进行了中国化建构,对一系列针对金融风险预警、金融风险类型控制、金融监管强化、金融风险防范化解攻坚与金融安全维护等进行了生动实践。对金融风险防范化解的理论探索和成功实践,大大地拓展了马克思金融风险理论,极大地丰富了防范化解金融风险的伟大实践。站在世界百年未有之大变局的关键节点,积极探索马克思金融风险理论的中国化建构与实践,具有重大的理论意义与实践参考价值。