论梁启超的“道德革命”思想

梁启超,作为近代资产阶级改良派,曾经是“政治革命”的挡路石;但在文化、思想领域,却发挥了那些“革命巨人”所未能发挥的民主主义思想的启蒙作用。1902年前后他所提出的“道德革命”思想,就是起了这种作用的。     

从井冈山斗争到南方三年游击战争——谈中国特色革命道路的开创与坚持

与苏俄革命不同,中国革命走的是一条农村包围城市、武装夺取政权的道路。自井冈山斗争以来,这一道路经历了一个开创、发展的过程。它的形成对南方三年游击战争的开展起到了重要的指导作用。可以说,正是因为对中国特色革命道路的坚持,才有三年游击战争的最后胜利。而这一胜利,实际上也是对这一道路科学性的肯定。     

重走挑粮路

媒体播报,井冈山开展红色旅游中,组织年轻一代走当年红军挑粮路进行革命传统教育——左边山,右边山,一路夹在两山间。弯曲崎岖云中走,更比蜀道难上难。当年朱德毛泽东,会师圣地井冈山。一同挑粮上山岗,千古绝唱成美谈。而今重走挑粮路,再见朱德的扁担。官兵情谊深似海,代代相传     

建设社会主义必须走自己的路──学习《邓小平文选》第三卷体会

建设社会主义必须走自己的路──学习《邓小平文选》第三卷体会杜贞年邓小平同志指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义”。（《邓小平文选》第三卷第３页）这是总结了长期以来中国共产党领导各族人民进行革命和...     

关于哲学、社会科学的教学与研究——在中国人民大学科研工作会议上的讲话(摘要)

中国高校的哲学、社会科学的教学与研究走什么样的路?国外没有现成的路子可以照搬。我们自己要有更多的创造性,要服务于中国特色的社会主义。小平同志讲马克思主义的普遍原理与中国的实际相结合,走自己的路,这是我们建党以来的基本经验。革命时期与革命实际相结合,建设时期与建设实际相结合,从长远的共产主义目标来讲,     

中共创立和大革命时期马克思主义在中国民族化的历史考评——兼论陈独秀的错误性质

马克思主义一般原理与中国革命具体实践相结合的过程,就是马克思主义在中国民族化的过程。这是革命胜利的必由之路。但在党的幼年时期,由于忽视中国国情,照搬共产国际指示和外国经验,我党在马克思主义民族化问题上,曾几度犯有左的或右的错误,使革命走弯了路,并付出了血的代价。本文试就这个问题作一历史考评。     

论梁启超的“道德革命”思想

梁启超,作为近代资产阶级改良派,曾经是“政治革命”的挡路石;但在文化、思想领域,却发挥了那些“革命巨人”所未能发挥的民主主义思想的启蒙作用。1902年前后他所提出的“道德革命”思想,就是起了这种作用的。(一)“道德革命”思想的提出戊戌变法失败后,梁启超并没有象他的老师那样,一头扎进“保教”的牛角尖里再也不肯出来,而是在失败的基础上继续向前探索。众所周知,在《时务报》时期,梁启超所宣传的主要对象,是几个圣主贤相、大人君子。1898年梁氏流亡海外后,鉴于变法运动因缺乏广泛的社会支持而失败的沉痛教训,开始看     

中国共产党在西安事变中的独立自主立场

独立自主原则是中国共产党人依靠自己的力量 ,在长期的革命和建设中逐步形成的基本原则。中国共产党人坚持独立自主的原则 ,在遵义会议上第一次自己起来解决党内存在的问题和中国革命问题。西安事变的和平解决 ,则是中国共产党自己解决中国革命问题原则的集中体现 ,是爱国主义和无产阶级国际主义的高度统一。今天 ,我们建设有中国特色的社会主义 ,更要坚持走自己的路     

试论“大跃进”的成因及教训

1958-1960年,中国开展了一场轰轰烈烈的"大跃进"运动.其原因是多方面的,有革命迅速胜利的驱动,有高度集权决策的失误,还有苏联方面的影响等.其教训是深刻的--工作务必实事求是,领导切实依靠群众,建设必须走自己的路.     

从“郎咸平旋风”到“刘国光旋风”看两种改革观之争

"郎咸平旋风"争论的实质是国企改革要不要走私有化的路,"刘国光旋风"争论的实质是我国改革是要走社会主义路还是要走资本主义路,结论是我国的改革是要走社会主义路,国企改革不能走私有化的路。     

听人之语,走己之路

秦穆公听取商鞅之言,厉行变法,革故鼎新, 终成一代霸业;唐太宗采纳魏征之谏,轻徭薄赋, 戒奢从俭,开创贞观盛世……西谚亦有云:"常问路的人不会迷失方向。"不难看出听人语对于一个人的成功何其霞要。但我们也应明白路在自己脚下,仍需自己来走。听人语走己路,是一种人生的睿智,是一种     

试论有中国特色的革命和建设之路

“其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”回顾中国共产党七十多年的发展历史,我们不难发现,正是前无古人的情况下,毛泽东和他的战友们把马列主义基本原理同中国革命的具体实际相结合,创立了毛泽东思想,开拓出了一条有中国特色的革命之路,并进行了建设社会主义的伟大尝试。毛泽东同志逝世后,以邓小平同志为代表的党的第二代领导人,继承和发展毛泽东思想,从当代中国的实际出发,探索出了一条有中国特色的建设之路。虽然这是两条形式不同的道路,但二者确有着共同的内涵——“中国特色”。它已经引导中国革命走向胜利,也将引导中国的社会主义建设走向胜利。     

请慢些走

请慢些走,并非只是挽留,量过了你的脚印,太快了,朋友!脚印浅浅且又歪歪扭扭,如浮云飘过,似梦游走,少了沉甸甸的泪,没有刚正正的吼,你可明白:前面有悬崖和绝壁?请慢些走,忽悠悠的酒劲一过,只一个趔趄,便跌你个残花败柳,何况还有巨石挡路,你那么脆弱,尚不是西班牙的斗牛士。但,最可怕的还是——你只能退回来,在有限的时光中重走。请慢些走@徐林$安徽庐江四中     

中国革命和建设都要走自己的路

中国革命和建设道路产生的条件、完成的任务虽不同，但它们的共同特点是：毛泽东和邓小平从中华民族的根本利益出发，根据中国国情。坚持实事求是，走自己的路，使中国不断摆脱贫穷落后状态。这是同“左”倾错误斗争取得的伟大成果。要坚定不移地沿着各族人民都拥护的建设有中国特色的社会主义道路走下去。历史将证明邓小平开创的建设道路和毛泽东开创的革命道路一样，是一条成功的道路。     

翻译——无产阶级总的事业的一部分

今年是伟大的中国共产党诞生70周年,党的70年是马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的70年。“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论”。     

黄埔军校评述

六十一年前,国民革命处于危难关头,中国革命的伟大先行者孙中山先生,在共产国际和中国共产党的支持帮助之下,毅然创办黄埔军校。走黄埔路,发扬黄埔精神,永值纪念。 一、黄埔创办 孙中山自辛亥革命失败后,又经历了“二次革命”和护法战争的挫折和失败。在护法战争中,他依靠南方军阀打北洋军阀,但“武人之争雄,南与北如一丘之貉”。结果到处碰壁,一筹莫展。特别是他培植多年,以为“可资依靠”的“革命将领”陈炯明,     

论图书馆革命与革命后的图书馆

现代科学技术使图书馆发生一场静悄悄的革命,革命后的西部图书馆面临需不需要走及如何走特色发展道路的抉择。在时代的高起点上,进行文化创新是十七大赋予图书馆的历史重任,也是革命后的图书馆发展抉择的重要指导方针。     

三线建设中的政治动员路径研究——以葛洲坝工程早期建设为例(1970—1978)

葛洲坝工程建设是三线建设中后期动工建设的一项大型水利枢纽工程。运动式政治动员、宣传型政治动员、嵌入化政治动员是葛洲坝工程建设中最突出的政治动员路径。这三种政治动员路径,一体多面地承载了葛洲坝工程局全覆盖、立体化、深渗透的政治动员体系,显示了三线建设时期以政治挂帅为基本要求、以强有力的党组织队伍为纽带依托、以革命理论为话语范式、以集体主义为精神导向、以社会主义工业化和国防安全为直接目标、以民族荣光和人民福祉为根本追求的“革命型”政治动员最普遍的特征。这种政治动员模式对于推进葛洲坝工程早期建设发挥了极为重要的作用,其中凝结的密切党群干群关系、走群众路线、走自己的路等政治动员经验,对于当今凝聚民心团结奋斗致力于中华民族伟大复兴之伟业,仍具有重要历史借鉴意义。     

坚持理论和实际相统一的学风

邓小平同志在党的十二大开幕词中说,我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”我们党六十多年的历史清楚地表明,革命也好,建设也好,固然应该注意学习外国经验,但决不能照抄照搬,最要紧的是,要把“马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,”这样才能不断开拓新     

近代中国为什么选择了革命

当代中国是通过革命建立起来的,现在中国所走的社会主义道路也是近代110年历史反复斗争、反复选择的结果。可以说,没有近代中国的革命就没有社会主义的新中国;否定了革命,也就否定了我们今天走建设有中国特色社会主义道路的历史依据。近几年,理论界存在着一种否定革命、颂扬改良的倾向。其“理由”主要有三条：一是认为改良可以使中国走上健康发展之路,是革命中断了近现代中国正常发展的历史进程。如有的论者认为,“洋务运动本来可以使中国走向现代化,可惜康梁发动的戊戌变法中断了它的发展,使中国丧失了一次机会;清末的葡政’和…