论中世纪英国医疗的特点

世界医疗史包括中世纪医疗史在国外已有很多研究著作,但在中国研究的人还非常少,文章试从中世纪英国医疗在医生、医疗机构、医学著作三方面的特点上概述出它当时的医疗状况,同时也能反映出中世纪西方的医疗状况.     

中世纪英国犹太妇女与借贷业

中世纪英国犹太人从事的主要职业是借贷业,而其中出现了不少犹太妇女借贷者。对这些妇女借贷者的人数、借贷规模、借贷资金来源以及参与借贷的原因的探讨将有助于我们了解中世纪英国犹太妇女的社会和经济地位。     

英国中世纪晚期保护主义货币政策及影响

14世纪中叶,随着英国商品经济化进一步发展,面对流通领域资金短缺,以及来自社会各个阶层的恐慌与抱怨,英国政府审时度势,出台了一系列有关货币政策的保护主义法令。这些政策的推行暂时解决了流通领域的货币匮乏问题,拓宽了商品经济发展必需的资金流通渠道;同时,大量增加了金银储备,推动了重商主义在英国的发展,为英国资本主义的发展提供了较充足的资金准备。     

英国中世纪晚期农民饮食结构的变化

随着社会经济的发展,英国中世纪晚期农民的饮食结构变化日趋显著。食物种类不断丰富,膳食搭配日渐合理,人们的营养状况逐渐改善。对此进行考察分析,有助于从微观上认识英国乡村社会的变化,从宏观上理解由中世纪到近代的变迁。     

略论中世纪英国犹太人的“黄金时代”

一般说来，犹太人在中世纪的西欧遭受了许多歧视、迫害和驱逐。相比较之下，12世纪的英国犹太人却因享受到了王室有力的保护政策并与基督徒邻居甚至当地的教会机构和睦相处，这是犹太史上少有的“黄金时代”。透过12世纪犹太社区的柘殖、犹太借贷业的空前发展及其财富的大量积累可探寻促使犹太社区兴旺繁荣的原因。     

法律与王权：中世纪英国法治观念的嬗变及其内在逻辑——以索尔兹伯里的约翰、布拉克顿和约翰·福蒂斯丘为中心

从思想史的角度来看,中世纪英国法治兼容并包,融日耳曼法、教会法、罗马法和普通法之思想精髓于一体。日耳曼的习惯法使“王在法下”观念深入人心。罗马法和教会法的传播和影响推动英国法治理性化,但带有浓厚的神权政治色彩。在普通法的影响下,英国法治思想日趋制度化。中世纪英国法治思想的演变体现了法律至上和政治民主的双重逻辑。法律至上体现了法与权的关系,规定了王权的法律边界;政治民主体现了官与民的关系,强调民主制度对王权的控制。在观念与制度的交融下,法治观念以制度为载体,制度以法治观念为灵魂,并且形成了“以司法制约权力”、“君民共治”的制度文化。这种独特的法治传统推动英国政制向议会主权和混合政体的方向演进。     

中世纪晚期英国农民休闲生活考察

休闲娱乐在中世纪晚期英国农民的日常生活中占据重要地位.由于乡村社会的娱乐活动丰富多样,传统社会时代的英国被人们称为"快乐的英格兰".休闲娱乐作为一种积极的生活方式,既提升了农民的生活质量,又为乡村社会的发展注入了活力.从乡村的礼庆娱乐和宗教节日娱乐两方面进行考察,探讨中世纪晚期英国农民休闲生活状况,可透视英国社会的变迁.     

试论英国中世纪戏剧中的基督教意识

英国中世纪复活节的弥撒仪式孕育了英国戏剧的原初形态--教堂仪式剧.其后神秘剧、奇迹剧、道德剧与插剧的出现与发展无不与当时的基督教氛围有关.中世纪基督教所宣扬的原罪说、来世说以及平等、博爱、宽恕等思想成了中世纪戏剧的创作主题.同时,中世纪剧作家通过使用象征、面具、隐喻、寓言等戏剧创作手段或构建喜剧性效果来体现或颠覆基督教精神.     

中世纪英国对外贸易的扩展与政策调整

对外贸易史是英国中世纪史中一个重要研究领域。自19世纪以来,国外学者在中世纪英国对外贸易史领域不断耕耘,从特定角度展示了英国由弱到强的过程与原因。中世纪英国对外贸易对象主要是欧洲大陆,对外贸易范围由北到南不断扩大,在此过程中呢布和英国商人地位日益上升,表明中世纪英国已经跻身于欧洲的制造业和贸易强国。中世纪英国对外贸易发生根本性变化的原因是多方面的,但对外贸易政策在其中占据主导地位。中世纪不同时期英王和城市出于各自目的实行不同的对外贸易政策,整体上说经历了从贸易保护到逐步开放市场的蜕变。在减少贸易垄断中,英王发挥了重要作用,在英外国商人所受限制明显减轻,为自由贸易奠定了重要历史基础。     

推力与拉力——中世纪英国农村劳动力转移和城市化动力机制初探

中世纪英格兰初步形成了劳动力转移和城市化的动力机制.乡村社会产生"推力",城镇特权地位产生"拉力",吸引和拉动农村人口走出土地走向城市.与此同时,乡村也存在阻碍劳动力转移的"拉力",城镇也存在不利于人口流动的"推力",正是在上述各种"拉力"和"推力"因素综合作用下,中世纪英格兰农村劳动力转移和城市化获得一定发展,畜牧业、纺织业等非农行业逐渐兴起,城市化水平不断提高,后来工业化和城市化都继承了这些历史遗产.     

中世纪晚期英国社会宗教意识演变的原因

中世纪晚期,随着英国民族国家的逐渐形成,英国社会宗教意识发生演变,反教权思想渐渐产生。其原因有：英国的教会传统有别于西欧大陆,王权相对强大;天主教会腐败混乱、威信扫地;中世纪传统的基督教思想受到挑战,包括黑死病的传入对西欧整个社会人们心理的影响、神秘主义出现和意大利人文主义思想的影响等。     

英国学派与中世纪欧洲模式研究

英国学派把历史学与国际关系学结合起来,形成了不同于美国学者的独特风格。他们从国际体系、国际社会和世界社会三大基本概念出发,重视研究中世纪欧洲模式。这对我们深入理解新中世纪主义具有重要意义。然而,由于英国学派的主要代表人物关注的重点不同,他们对中世纪欧洲模式的概括也有所差异。从总体上看,英国学派对中世纪欧洲模式的研究仍然存在许多薄弱环节,未能形成一致看法。事实上,中世纪欧洲模式的基本特征是前现代的均势体系与区域性的世界社会并存,并不存在国际社会。英国学派对中世纪欧洲模式的研究仍然是以逻辑在先的方法为主,虽然具有一定局限性,但仍给我们带来了很多有益的启示。     

简议中世纪英国城市政府的经济管理职能

在中世纪英国城市中,政府的经济管理职能在城市的日常经济活动中起着非常重要的作用,它打击囤积垄断、确保商品质量、规范物价工资,保护了作为从业者和消费者的市民的切身利益,不仅城市的发展营造了一个和谐稳定的市场环境,而且也大大促进了整个社会生产的进步。     

论中世纪英国女作家的文本写作与情感虔诚

中世纪英国女作家诺唯奇的朱丽安的代表作<诺唯奇的朱丽安的启示>和玛格丽·坎普的代表作<玛格丽·坎普之书>分别描述了她们所感受到的各种幻象,记述了她们与上帝和基督之间超言语的对白和交流.与后来各个时代的女性作家不同,她们处在神权与男权的双重压制下,却策略性地顺应男性化的神职文化,巧妙地运用宗教语言,在幻象中通过对基督受伤之躯的冥想和阅读,展示了自己的情感虔诚,实现了她们对现实世界中自己角色的期待和转换,模糊了神圣世界和世俗世界之间的界限,映照了中世纪英国人超验的信念与追求.     

中世纪英国多元权力社会结构与间接民主起源

民主是一个古老的政治理想,且有直接民主和间接民主(代议制民主)之分,前者源于古希腊、罗马的城邦,后者则源于西欧中世纪多元的社会权力结构。在中世纪的英国,社会权力呈现出多元的结构,权力的四极——国王、封建主、教会、城市相互掣肘,这就为下层民众的崛起创造了生存空间。富裕农民——乡绅逐渐崛起,到了中世纪后期、现代早期,他们控制了议会下院,并运用法律武器同国王和上院进行抗争。间接民主在多元权力结构的西欧萌芽并开始成长。     

近代英国民族国家形成刍议--中世纪城市制度在领土国家中的最先应用

近代英国民族国家的形成,是英国为了适应近代早期欧洲秩序变革(政治秩序向经济秩序),在借鉴中世纪城市制度的基础上对国家进行城市化改造的结果,是中世纪城市制度在领土国家上的最先应用.     

论我国劳动者概念的界定——以中澳比较法视角切入

我国对劳动者的界定不明确,随着社会经济发展,实践中出现了很多新情况,厘清劳动者的内涵十分必要。澳大利亚在界定雇佣关系和雇员范围方面具有丰富的法规和实践经验,值得我国借鉴。劳动者不能孤立界定,应当从劳动关系的隶属性特征出发,强调劳动者对用人单位的从属性和用人单位对劳动者的控制性,在此基础上通过实践不断积累体现隶属性的显示性要素来完善劳动者的内涵。