谈谈音乐与文学的结合

音乐与文学是姊妹艺术,特别是音乐与诗歌相结合是人类最古老的综合艺术形式,早在原始社会就开始产生发展了,在漫长的社会发展中,我国的歌曲艺术经历了诗经、楚辞、乐府、词、曲等不同的发展阶段,中国的音乐由开始的歌舞音乐到后来的说唱戏曲音乐,经历了漫长的过程。     

漫谈元曲欣赏

元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足而立，成为我国古代诗歌文学的重要里程碑。     

从竹枝词看巴蜀地域特征

巴渝诗词是巴渝大地孕育、生长的文学奇葩.巴渝诗歌主要反映巴渝山川风貌、风土人情、民风习俗的诗歌.从地域上讲,竹枝词起源于巴渝,作为一种民歌,它的产生同当地的风土人情紧密相连,它的形成和传播也是一个相当漫长的历史过程.     

浅谈左翼作家柔石的生存状态与文学接受

柔石从一个多愁善感的知识分子走上革命道路并为其献身,他的一生都在不懈追求心中的理想。经过对柔石的心路历程的探幽发微,我们可以透视到作家的艺术实践与左翼文学的主流看似是一种错位,其实正是他这种独具个性色彩的艺术选择,为左翼文学寻找到了另一种表达方式。     

浅议音乐与诗歌的结合

音乐是凭借声波振动而存在、在时间中展现、通过人的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验的艺术.诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感.诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式.     

谈“诗眼”

中华民族是诗的民族,中国是诗的国度。几千年来,历代诗人给我们留下了浩如烟海的诗篇。作为一名党政干部,若不能欣赏中国的传统诗歌,应当说是一种遗憾。欣赏诗歌首先要理解诗歌,而把握“诗眼”,则是理解诗歌的一把钥匙。 那么,什么是诗眼呢?“诗眼”一词,最早见于北宋。苏轼诗中有“天工忽向背,诗眼巧增损”的句子;范成大也在诗中写到过“诗眼”:“道眼已空诗眼在,梅花欲动雪花稀。”正如人有眼睛一样,文章有“文眼”,诗     

物象关情——唐诗艺术鉴赏漫谈

诗是干什么的?诗歌的本质是什么?陆机《文赋》云:“诗缘情而绮靡”;诗歌是抒情的,它的本质就是抒情。因此,诗中所用的材料,景也好,物也好,皆与感情相关联,“物象关情”乃诗家之必然。苏轼云:“赋诗必此诗,定知非诗人。”这是坡公在论述绘画形似与神似的关系时说的,然而,这两句话对诗歌艺术来说,也是     

不学诗,无以言——初中古诗教学初探

中国是诗歌的国度 ,孔子曾对儿子孔鲤说 :“不学诗 ,无以言。”中国古典诗歌确实是群星璀璨的文学星空中最明亮、最耀眼的的那颗星辰。它语言生动凝炼、意境清新深远 ,音韵和谐优美 ,千百年来 ,哺育了一代又一代青少年的成长。古典诗歌对于陶冶青少年的高尚情操 ,培养青少年的审美情趣 ,鼓舞青少年的奋发有为有重要意义。选入初中教材的古诗 ,都是历经锤炼的名篇佳作。本文将从以下几方面谈谈初中古诗教学法。一、走近诗人我们常说“诗如其人” ,那么了解“其人”也能从侧面了解其诗。孟子也说 :“颂其诗 ,读其书 ,不知其人 ,可乎 ?”。了解…     

以少总多 情貌无遗——中国诗画的尚简精神

一、中国诗画在体裁上追求短小精悍 ,短制胜于长篇。中国文学的主流是抒情诗。闻一多先生说 :“三百篇的时代 ,确乎是一个伟大时代 ,我们的文化大体上是从这一刚开端的时期就定型了。文化定型 ,文学也定型了。从此以后两千年间 ,诗———抒情诗 ,始终是我国文学的类型 ,甚至除散文外 ,它是唯一的类型。”①的确 ,中国诗歌十有八九是抒情小诗。长篇叙事诗所占的比例微乎其微。《孔雀东南飞》、《长恨歌》这样的长篇叙事诗已属罕见。但这两首诗与古希腊《伊利亚特》、《奥德赛》相比 ,则是小巫见大巫 ,简直不能同日而语。西方固然有的文学作品…     

培养学生诗歌鉴赏能力"十步走"

诗歌——文学领域里的一颗璀璨夺目的明珠。诗歌鉴赏不但能提高人们的文学审美情趣,而且能培养人们良好的文化涵养。新课标对古诗词的学习提出了比以往更高的要求。新课标的变化表明今后古诗词鉴赏的评价标准将更加注重学生对     

浅论中师语文教学的文学欣赏性

文学欣赏是中师语文学的重点与难点,也是提高中师生人文素质与写作能力的重要的基础性教学。分析文学欣赏,它是一种包含感情的审美享受活动,也是以共鸣为重要特征的一种心理感受活动。中师语文教学培养中师生的人文艺术修养、理想道德情操和创造思维能力等,     

诵品析练鉴赏入魂——刍议贯串"意境"的诗歌教学

"意境"是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界,是诗歌的灵魂.每首诗歌都着力表现一种意境,只有通过诵读,品味、析意、练笔等渗透对意境的感悟,引导学生架起诗歌世界和生活世界的联系,才能使学生把握诗歌的灵魂,进入真正意义上的鉴赏境界.     

幼儿音乐欣赏活动的教学方法初探

幼儿音乐欣赏活动是一种审美活动,也是一种创造性的精神活动,能培养幼儿的审美情感和能力,而音乐欣赏是一门高深抽象的艺术,如何使原本抽象的音乐具体、形象,由难而易,使幼儿更能接受,从而使音乐更为幼儿所喜欢,需要教师设计、创造一些行之有效的教学方法。主要的教学方法有:故事导入法、视听结合法、主题提示法、对比欣赏法、现场演奏法、音乐与美术、文学诗歌、舞蹈律动的结合法。     

《诗经》宴饮诗中的民俗文化

正《诗经》是我国第一部文学档案汇编,内容丰富,包含有农事诗,怨刺诗,爱情诗,战争诗,祭祖颂歌和周族史诗等,是我们研究周代社会生活的重要文献。宴饮诗是《诗经》的重要组成部分,是描写君臣上下、同宗近族、亲朋好友之间欢聚宴享的诗歌,并以其独特的方式记载了时人的民俗文化,是我们了解当时饮食民俗的重要档案资料。这些档案,不仅生动地展示了西周时期丰盛的酒食,更深刻地体现了饮食中虔诚的祭祀,丰富的娱乐风俗。     

毛泽东词作创新艺术浅析

毛泽东不仅是一位伟大的政治领袖,同时也是一位杰出的诗人.他的诗词艺术,既富有中华民族传统文化情趣,又具有独特甚至超神的词风诗格.毛泽东诗、词皆擅长,尤其以词著称于世.     

幼儿音乐欣赏活动的教学方法初探

幼儿音乐欣赏活动是一种审美活动，也是一种创造性的精神活动，能培养幼儿的审美情感和能力，而音乐欣赏是一门高深抽象的艺术，如何使原本抽象的音乐具体、形象，由难而易，使幼儿更能接受，从而使音乐更为幼儿所喜欢，需要教师设计、创造一些行之有效的教学方法。主要的教学方法有：故事导入法、视听结合法、主题提示法、对比欣赏法、现场演奏法、音乐与美术、文学诗歌、舞蹈律动的结合法。     

语言是本质存在的家园

有关“文学是什么”和“什么是文学”的探讨由来己久，本质主义和反本质主义的争论此起彼伏。面对文学，我们必然要遇到类似的话题。因为文学是一种语言的文学，它不能脱离语言而存在。也正是在这样的意义上，我们才说：语言是本质存在的家园。     

《诗经》宴饮诗中的民俗文化

《诗经》是我国第一部文学档案汇编，内容丰富，包含有农事诗，怨刺诗，爱情诗，战争诗，祭租颂歌和周族史诗等，是我们研究周代社会生活的重要文献。宴饮诗是《诗经》的重要组成部分，是描写君臣上下、同宗近族、亲朋好友之间欢聚宴享的诗歌，并以其独特的方式记载了时人的民俗文化，是我们了解当时饮食民俗的重要档案资料。这些档案，不仅生动地展示了西周时期丰盛的酒食，更深刻地体现了饮食中虔诚的祭祀，丰富的娱乐风俗。     

“诗词曲”小议

中国是一个诗歌的国度,唐诗、宋词和元曲各领风骚数百年,其实从广义上讲,词与散曲都是诗的一种特殊表现形式而已,那么 “诗、词、曲”又如何区别呢?我们不妨从下面三个方面入手,捋一捋相关的知识.     

小议唐宋诗词中的色彩美

诗歌与绘画作为姊妹艺术,有着极近的亲缘关系。“翰墨无形画,丹青无语诗”,古人很早就认识到了诗画之间的密切联系。“诗中有画,画中有诗”,早已成为我国诗画艺术的最高境界。唐宋诗词,继承六朝山水诗歌的传统,以画意入诗,非常重视色彩的运用,诗中有画成为其普遍美学特质。