你知道吗?

“云南”名称的由来有两种说法。一是《云南通志》载:“汉武元狩间,彩云见于南中,遣使迹之,云南之名始此。”《祥云县志》亦载;“汉元狩元年,彩云现于白崖,遂置云南县。”二是见《辞海》注:“旧以在云岭之南得名。”在历史上,《史记》和《汉书》称云南境域为“西南夷”。《三国志》和《华阳国志》称为“南中”。汉元狩元年(公元前一二二年),置云南县(今祥云县云     

你知道吗?

*喜马拉雅(山) 梵语,即“雪山”的意思。 *拉萨藏语,即“圣地”。唐代称“逻娑”;后又称“逻些”。 *布达拉梵语,“舟岛”的意思。旧译普陀或普陀洛。布达拉宫就坐落在普陀山上。 *墨脱西藏自治区县名,境内门巴族居多。墨脱系藏语音译,即“鲜花盛开的地方”。 *樟木并不是盛产樟木的地方。“樟木”是藏语音译,含有“边远”的意思,是夏尔巴人聚居区。     

你知道苗族的芦笙吗?

芦笙,是苗族人民十分喜爱的乐器。每当苗寨欢庆佳节的时侯,由几十支、几百支芦笙组成的笙乐队,吹奏起各种乐曲,盛装打扮的苗家姑娘们围着芦笙队翩翩起舞。芦笙和着姑娘们优美的舞步,给苗家的节日增添了无比欢乐的气氛。我国西南的瑶、侗、土家、彝、侃、怒、傣、拉祜、纳西、傈僳等族及苦聪人一也喜欢吹芦笙。     

第二讲:你了解少数民族吗?

青年朋友都知道我们的祖国是个统一的多民族国家.除汉族外,还有55个民族.因为与汉族相比,他们的人数较少,总共有6,700多万,只占全国总人口的6.7%,所以,习惯上称他们为少数民族.这里不存在任何贬义.不知道你们能不能说出这55个少数民族的名称?下面,我按人口多少给大家说说.55个少数民族中,人口在百万以上的有15个.他们是:壮族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、布依族、朝鲜族、     

吉普赛人走向1992年的道路——欧洲的古老偏见会永远被忘记吗?

在比才的歌剧中,多情的吉普赛女郎卡门,是休吉·史密斯着力要毁掉的所有陈见心理形象的融合体。“我们正在顺应时势,”英国全国吉普赛人委员会的主席说,“我们想求进步,跟定居的居民融洽相处。”对欧洲共同体内120万吉普赛人的大多数来说,和睦相处要求欧共体各国政府考虑到他们,因为他们形成欧洲的单一市场。1992年的计     

你在北京还好吗?——纵观少数民族大学生在京就业现象

每年的11、12月份正是就业市场如火如荼的时候,大大小小、种类繁多的招聘会如战鼓四起、不绝于耳。临将毕业的大学生此时也准备精装上阵,手持用心良苦的个人简历,开始奔波于各种招聘会场。在这些匆忙的身影中有一支特殊的群体,当年是来自     

为了振兴民族工业,你会购买自主品牌吗?

平川:目前民族企业的生存极其艰难,可谓上边不帮,下边不爱,地方政府大量采购合资品牌的汽车,市民也很少惠顾自主品牌汽车,钱都给外国人挣了,严重阻碍了民族工业的发展。俄韩国人曾以用国货为荣,几十年就跨入经济强国之列,我们怎样才能振兴民族工业,请大家聊聊高见!     

让我为你照亮回家的路——网络上的文化使者系列之九

它是第一个关注流浪儿童命运的民间网站; 它是拥有较多原创学术作品,具有较强知识产权保护意识的少数民族网站; 它是较晚建立的少数民族网站,但却是最早拥有独立服务器,技术最先进的少数民族网站; 它是由一位年轻的维吾尔族学者在短短的一年半时间里,凭借着自己对本民族的热爱和责任而创建的全国最大的也是唯一的维吾尔民族中文网站; 它就是“维吾尔在线”。     

关于在西部农村初中毕业生中开展职业教育的思考

西部少数民族地区社会主义新农村建设需要充分发挥农村中的主体力量,而未升学的初中毕业生是新农村建设主体力量的主要来源,但他们只是潜在的主体.为此,必须对其实施主体性教育思想下的职业技术教育,以期对其进行开发.     

这样的村规民约合法吗?

编辑同志: 我县一些农村在制定村规民约时,为了限制外来人口,明确规定“家里有男不得招婿,否则不予分配外来人口的土地”以致在分配土地时常常出现各种纠纷。请问,这样的村规民约合法吗? 云南读者露倩露倩同志: 你提的问题实际上是乡(村)规民约与国家法律的关系问题。乡规民约系指体现某种民意的一种规约。它是群众自我教育和自我管理的有效方法,是群众自己提出明确具体的行为规则,定出人人必须遵     

民族是臆造的吗?

右派分子龙云说我国少数民族与汉族是"一个祖先","同系一族,因地异名,住在昆明的人可以叫做'昆明族',住在北京的人可以叫做'北京族'".这种否定我国各少数民族的反动论调,实际上是国民党反动派的老调重弹,是和蒋介石的臭名昭彰的"中国之命运"一书的论调完全一样的.对于这种反动论调,我们可以用事实把它粉碎.我国各民族都有悠久的历史.从最早的史料中,就可以找到"华夏"、"夷"、"狄"、"?"、"羌"等等,当时,"?井而饮,耕田而食"的和那些"逐水草而居"的各族之间,就有着显著的差别.在历史上,有的民族曾在祖国的局部地区建立过统治权,有的曾统治过整个中国,如蒙古族和满族,这是一般人都知道的;有的民族由于地处边远,解放前在民族压迫制度下,和其他民族接触少,因而不为人知道或者很少为人知道.但是它们并不因为别人不知道而不存在.     

你路在何方?——给面临毕业分配的少数民族大学生

七月,每年这个时候,都要有几十万莘莘学子学成毕业,走出校门,迈向社会,步入人生旅途的新征程。这几十万学子当中,少数民族大学毕业生也数以万计。这些来自少数民族边远贫困地区的少数民族大学生,因为其特殊的     

民族院校辅导员班会工作的新探索——以中央民族大学为例

班会是民族院校辅导员开展大学生思想政治教育工作的重要平台,要充分发挥这一平台的作用,就必须结合民族院校的实际、学生成长成才的规律和现实需求,对大学四年的班会工作进行统筹规划、科学设计和精心组织,使大学生思想政治教育工作真正取得实效。     

资本市场,中国西部呼唤你!——访中国社会科学院袁钢明博士

袁钢明,博士。现任中国社科院经济所宏观经济研究室主任、欠发达经济研究中心主任。曾获孙冶方经济科学奖等。中国西部呼唤你文／乐怡资本市场,———访中国社会科学院袁钢明博士博士访谈录记者：我国东资西进,产业西移,发展已近十年,你认为这一进程目前处于一个什...     

文化政治学:民俗学的新走向?

对于“民俗学是什么”,学界内外存在着普遍的误解。为了摆脱这种尴尬局面,使民俗学研究走出低谷,美国民俗学家们经过激烈的论争,最终支持对民俗学进行文化政治学的研究。本文介绍了这一研究范式背后连续性的问题意识,讨论了中国民俗学发展的新走向。     

海定村人物小记——中央民族大学04级定向生的故事(之三)

当阳光洒下,我看着蒲公英温暖的黄色慢慢枯萎,鲜活的绿色日渐饱满,似乎是黄色牺牲了自己的青春成全了绿色的张扬,才造就了一颗蒲公英。就像海定那些可爱的人们,充实了我那些枯燥的日子。     

您知道普米族的习俗吗?

朋友,如果您有机会到滇西北我们普米族地区来,我愿为您介绍一些普米族的习俗。如果你要寻找普米人,请多注意服饰。普米族的服饰有自己的特点。女子上身穿长襟衣加氆氇或毛呢领褂,下穿宽脚裤,围双层花边的围腰,系一条四寸宽的腰带,一般用     

高校图书馆专家赠书的接收与管理——以中央民族大学为例

专家赠书,不仅是图书馆藏书数量增加的重要渠道之一,而且也是提升图书馆藏书质量、提高图书馆满足学生专业化需求的重要方式。在民族类大学图书馆接收的专家赠书中,因为各位研究相关民族的专家藏书的独特性,使得这一类赠书具有了重要的史料价值和学术价值。中央民族大学图书馆接收专家赠书的相关管理措施,从一个侧面反映了专家赠书的重要地位与作用。     

一个为壮族文化鸣锣开道的人——访中央民族大学梁庭望教授

<正>徐杰舜(以下简称徐):梁教授,你为壮族文化鸣锣开道了一辈子,请介绍一下你的生平。梁庭望(以下简称粱):从哪里说起呢?徐:就从你是哪年出生说起吧。梁:我是1937年3月出生,出生于一个农民家庭。我家是广西马山县古寨镇古今村岽竹屯。徐:古寨镇啊,太有名了,三声部民歌发源之地。那时是叫隆山县吧。梁:是的,隆山县。徐:你有几个兄弟姐妹呢?什么时候上学呢?梁:我有三个姐姐,我是最小的,是独子。出生接近1岁,我母亲就去世了,是姐姐带大的。我之所以能上学,这与家里遇到一件事有关。日本侵略中国,1939年为了打通南洋交通线而入侵广西。     

骆越是壮族的祖先吗?

历史上的骆越族群曾经为中国百越族群的一支,是战国至汉代时期活跃在岭南的大部族。骆越人曾经主要聚居在左右江流域和贵州西南部及越南红河三角洲一带。所以,我在这里也并不否认骆越族群确实曾经在大明山西南麓聚居过,而且不少地名确实也是骆越地名的遗存(在西瓯骆越故地,经常可见的地名为"那xx"、"陆xx",一般可以认定这些是语言在地名中的沉