水族群众喜迎世界最长的节日——“端节”

10月26日至28日,水族群众迎来一年一度的盛大传统节日——＂端节＂。同时,贵州省黔南布依族苗族自治州第三届旅游产业发展大会暨中国水族文化旅游节在三都水族自治县举行。     

世界上最长的译文-——《满文大藏经》

乾隆二十六年(1761年),清廷在承德营建满族寺庙“殊像寺”。乾隆发诏:设清字经馆,译《满文大藏经》。译《满文大藏经》是与《四库全书》同时开始的。自乾隆三十八年二月起,特命皇子大臣,从满人、蒙古人中,选择通晓翻译者,将《大藏经》所有蒙古字、汉字细心校勘,按部翻译为满文,大约花费了18年时间。乾隆亲笔撰写了御制序文《高宗翻译全藏经序》。《满文大藏经》共译两部,每部为1202     

用900分钟,拍摄世界最长史诗

降边嘉措近一段时间之所以成为媒体关注的焦点人物,还在于他正在倾力而为的另一件事,那就是拍摄大型电视专题片《话说〈格萨尔〉》。这部将用 900分种,分 30集拍摄的大型电视片,据称将成为迄今为止我国最长的文化专题电视片。 　　记者为此专访了降边嘉措先生。 我一直想找一个机会辩解： 西藏文化不仅仅是佛教文化 记者：如果说 《格萨尔》的搜集整理、出版工作是一项漫长的系统工程,那么,是否可以这样理解,大型电视专题片《话说〈格萨尔〉》是承续这一巨大工程的一种崭新方式 ?　　降边嘉措：可以这样理解。之所以花费了 8年的时…     

打开这个画卷等于打开了一个世界

我经常沉醉的这样一个念想中，时光是普遍而且均匀的存在的。充满在我们所认识到的所有生命和非生命的轮回中。而我却非常强烈和明显的觉得，时光，对于生活在地球第三极的藏人，似乎要比其他地域和其他种族要缓慢的多，甚至是特别的缓慢……     

当“民族的”变成“世界的”之后

大约在8年前,我曾在中缅边境的一个小镇上做田野调查。那里遍布各种我从未见过的稀奇植物物种,以及衣着鲜艳的少数民族原住民。刚抵达此处,我以为此乃民风闭塞,甚至处于半原始状态的地域。但三天之后就发现,我的房东几乎可以说一口不太流利的英语     

世界民族的“无声”物语

语言,是人类交流思想和情感的"工具",是传递信息、增进友谊的"桥梁"。除了"有声语言",人类还创造了一些"以物喻情"、"以势传意"的"无声语言",以辅助语言不同的民族之间的友好交流,或借以表达"难以启齿"的某种感情,许多"无声语言"妙趣横生。其妙就"妙在不言中"。花语花是美好的象征,人们赋予花以象征意义来表达人的某种感情和愿望,久而久之,便形成了各种各样的"花语"。玫瑰象征爱情,花语为"我真心爱你":百合花象征团结友好,花语为"百年好合";康乃馨象征母爱,花语为"健康长寿";牡丹象征荣华,花语为"花开富贵";桃花象征发达,花语为"宏图大展";太阳花象征光明,花语为"欣欣向荣";萱草象征忘忧;花语为"勿忘我"等等。但要注意一点,不同的国家、不同的民族。     

“多彩中华” 辉耀世界

极富民族特色和情感的中国各民族音乐背景、美丽精致的苗族银装、华丽高贵的蒙古族长袍、美若仙境的朝鲜族服饰、典雅端庄威武豪放的藏族服饰……这就是＂多彩中华＂!它演绎了中华各民族的服饰艺术,没有语言、没有讲解,只有音乐、只有色彩……2010年,＂多彩中华＂首次走近美国民众,被称为＂真正的文化使者＂。至此,＂多彩中华＂走过了11年。11年里,＂多彩中华＂成为一个用激情传播中国少数民族文化的品牌;11年里,＂多彩中华＂奉献出了一场场用爱心传递中国少数民族文化的精彩演出;11年里,世界因此而了解中国少数民族;11年里,＂多彩中华＂也记录了一个个辉煌和难忘的时刻。     

大瑶山上的“标”

“标”在金秀瑶山源远流长，它不仅是瑶山人民在一定范围内用来制约人们行为的一种特殊的道德规范形式，也是瑶族人民在生产实践和自然生活中智慧的结晶。发现标，也称号物标c它的主要用途是证明那些无主的物产归发现者自己所有。如：有人在深山老林里发现～窝蜜蜂，但当时又不是采糖时节，怎么办呢？必须用上发现标来把它号下，即用茅草结成标记后，在蜂窝附近插上几个就行了。后来发现者，如不自觉维护前者的利益而偷采蜂糖，那就要受到惩罚。有主标，其顾名思义就是用于证明物产的所有权。如：在深山老林里培植香菇、木耳的人们，往往插…     

捐献时间是公益事业的组成部分

您知道怎样捐钱捐物，您可知道如何捐献时间？ 公益事业中有捐钱（或者衣服、书等），捐时间（陪护、分享等）。本期爱心助困栏目就向您介绍由中央电视台新闻频道发起和央视国际共同主办、多家大型慈善公益组织共同参与的大型电视行动：“慈善1＋1”。它采用人对人、点对点的模式，在全国范围内对接慈善需求与捐助。     

他完成了最后的捐献

他走了,家人遵照他的遗愿,将他的眼角膜无条件捐献,并将医院奖励的1000元捐献给中国爱眼协会。蒋作霖,北京民族印刷厂一个普通的退休职工,将光明和爱心留给了社会,也实现了他作为一名共产党员的心愿。7月14日,国家民委副主任杨健强为此批示:民族印刷厂退休职工蒋作霖生前多次为扶贫救灾、希望工程捐款,过世后,又将眼角膜奉献给医学事业。他的行动代表了国家民委离退休共产党员的高尚品质,值得学习和敬佩。     

草原上的“大篷车”

在渺无人烟的伊克昭盟库布齐沙漠上,滚动着一辆带篷的小四轮拖拉机,一路爬坡下坎,在起伏的沙浪中忽隐忽现。终于发出一声长长的喘息,停在畜群点上。拖拉机突突的轰鸣声,象是报信儿的锣鼓,空旷的草原顷刻变得格外红火喧闹,牧民们呼喊着     

草原上的“吉祥鹰”

无论是烈日高照的盛夏,还是风雪交加的寒冬,在2万多平方公里的新疆玛依勒大草原上,人们总能看见这个马背流动文化站.文化站的主人是托里县喀拉托别牧场哈萨克青年民兵巴哈提和博拉提,牧民称他们是草原上的“吉祥鹰”. 玛依勒草原地处西北边陲.那里远离都市,交通不便,文化生活十分贫乏.长期的游牧生活给草原上的青年人带来许多苦恼.他们有钱能买到香烟烈酒,却发愁买不到精神食粮.精神上的空虚和无知,使不少青年变得粗鲁愚昧,打架、酗酒已成了常事.巴哈提看到     

中国 掀开春天的画卷

由湖北省民宗委主办、《民族大家庭》承办的"凯歌60年——亲历建国以来湖北少数民族和民族地区变迁"征文活动自启动以来,受到社会各界和广大读者的极大关注,并踊跃来稿,每一篇来稿都以不同角度记录了祖国60年来所发生的翻天覆地变化。本刊从这期起,将从征文中择优部分来稿予以刊登,以飨读者。     

谈“作为世界体系的闽南”

<正>各位,我是在北京工作的泉州同乡,十分感谢会议主办方给我这么个机会来开会,这给了我双重好处,一是回家看看,二是借机同各位师友讨论相关于家乡的学术问题。我发言的题目是《作为世界体系的闽南》。题目太大,短短的十几分钟,问题怎么说得清?可想而知,我的发言不会具备任何意义上的会议论文发表性质,幸而,我并不怀有这一目的,而只在于借这个机会来说说感想。     

“世界闽南文化论坛”学术小结

<正>感谢论坛主办单位,尤其是厦门闽南文化研究会会长陈耕老师的邀请。抱歉!我几场会没有来,对会议论文了解得不是很完整,主要责任在我自己。我曾在安溪调研,结识了一些朋友,这几天来来往往耽误了时间,失去了听会的机会,但是我利用这个时间把各位的文章翻     

世界不会大“同”——伊斯兰教与世界的一体多元

南京大学人文系列讲座邀我就伊斯兰宗教问题作一个讲演。没想到,校园里只张贴了一天的海报,晚间逸夫馆报告厅便座无虚席,迟到的人只能立或坐在阶梯上了。报告最后的“答疑”,同学们频频追问,真有些欲罢不能;几位青年学子则索性“护送”我至学校西门,才穷寇莫追放我回家睡觉。难道伊斯兰的研究在中国真的已经成为一门显学,可以改变传统的儒道释犄角为三的局面?这世界究竟发生了什么变化!其实两个钟点的讲演我谈得极为简单。首先我说了一点,伊斯兰宗教是彻底的一神论(Ｍｏｎｏｔｈｅｉｓｍ);中国穆斯林尤宗此道,并独具特色。在两河流域曾经诞…     

射弩赛场上的“泪花”

<正>女甲传统弩立姿决赛是在郴州市体校的体育馆举行的。因为很早,前来观赛的观众较少,场上的运动员忙着调试弩,裁判员们忙着做赛事安排。清晨的阳光渗透到场馆,倒也显得几分舒适。     

“世界屋脊”上塔吉克族的婚俗

“世界屋脊”上塔吉克族的婚俗生活在海拔４０００多米的帕米尔高原上的我国塔吉克族，青年男女到了结婚年龄，彼此表示爱慕之心的方式非常有趣。通常，男子在送给情人的衣物等礼品中，有的就装一根烧了半截的火柴棍，表示爱情的火焰已经将他的心灼伤；女子在送给意中人的...     

“黄金大道”上的陷阱

一个多月非人的日子,犹如做了一场噩梦。他明白了,美国即使是天堂,通向天堂的路也决不是偷渡。而天堂与地狱之间,往往只有一步之遥。     

“世界屋脊”上生气勃勃的农牧业

党中央对西藏工作作出的重要指示,象习习春风,拂遍千里高原。尽管近几年连遭严重自然灾害,但“世界屋脊”上的农牧业,仍然生机勃勃。西藏是以农牧业结合为主体的经济结构,藏南各地是主要的农业区,生产着青稞、小麦、荞麦、蚕豆、油菜等农作物;藏北高原和阿里地区,则是西藏最大的牧区,有草原8.2亿多亩,其中比较丰富的草场即达8,900万亩,牧养着牦牛,马、绵羊等各种牲畜2,300万头。全区有良田340万亩、森林9,400多万亩,完全具有发展大农业的优势和条件。