百合提古丽的幸福

汽车在奔驰,旅客们欢乐地谈笑着。车上一个小伙子静静地坐着,他不时转过头来,看一眼坐在他右边的姑娘。姑娘不好意思起来了,但也不时地转过头去看一眼小伙子,她感到小伙子这样面熟。终于,小伙子向姑娘轻轻地问道:“请原谅,你上哪儿去?”“我?”姑娘的脸庞象熟透了的苹果红     

八极拳女杰刘秀平

同志,你可知道河北省孟村回族自治县出了个八极拳女杰吗?她叫刘秀平,是新县大队的一个十九岁回族姑娘。姑娘身架好,头脑灵活,父辈见是棵好苗,就常给她念叨八极拳祖师超人的绝技,教她冷练三九,热练三伏。姑娘八岁初学,十一岁正式习功。     

迷人的红五星：记青年歌唱演员王月

我认识王月时王月还不认识我。 那是某年某月在某部看业余演出,其中有一个年仅十七八岁的姑娘唱了一首地方民歌,我说,这个演员不错,虽说唱得稚嫩,但有潜力。 王月认识我时,我却不认识了王月。 那是事隔几年后的某年某月某日,我正在家里写东西,突然有个身着军装的姑娘说请我写首歌,我说你叫什么?她说不认识了?我叫王月。我说哪个王月?她说,就是某年某月某日     

赶场

连云坡上后生、姑娘来赶场包苗帕的、戴金项圈的骑嘉陵的、喊照像的热闹了这条古朴的街红椽的木楼下主人在咄”昌—各处后生、妹子来尝鲜 哟北冰洋汽水合家欢散场了一群姑娘问后生—下场带么’郎子来?广州龙虾片赶场@廖乐举~~     

驯虎女郎

在延吉市公园里,一头形状威武的大虎,顺着一位姑娘皮鞭所指的方向,一次次驯顺地跳过了铁圈。这姑娘是谁呢?她就是新中国第一位朝鲜族“驯虎女郎”尹寿德。尹寿德今年才二十岁。她初中毕业后,正在考虑选择一种终身职业,准备将自己全部青春贡献给祖国社会主义事业的时     

高原散歌

迎春花乌黑发亮的柔发,往年这方“堵”、那边“郭,,缀朵艳红的迎春花,把自捻毛线当“尾巴”;姑娘背着团团毛线,迎春花在路旁枯姜,一路欢歌走拉萨。失去迷人的笑屠。巧手搓捻的羊毛线,能系住飘飞的彩霞;市场上换回花布,陪姑娘令秋出嫁。农村经济政策,和春天携手来到雪山下;于是姑娘的头上和心上,同时绽开迎春花。观一幅壁画禅掉十年积尘,她复活在展览厅。算年岁古老悠久,看面容焕发青春。手捧淡红鲜果,脚踏乳白祥云。是仙境的摹拟?是人间的写真?迎宾客双臂起舞,望乡亲两眼情深。但不管人间或仙境,满脸是今日的欢欣。体态—力的迸发,舞姿—美…     

新女婿回门来

桃花红,梨花白,杜鹃花儿丛丛开,一夜春风吹畲山,嫁到东岭的阿妹,带着女婿回门来。新女婿伴着新娘第一次回门来,给秀丽的畲山增添了喜气儿。老人笑,孩子跳,姑娘小伙子为啥全不见?哈哈,哈哈……,你等着瞧! 快到村口了,一朵娇艳的山花吸引住了新女婿,他摘下畲山花,轻轻地插在新娘的发鬓边。哈哈,哈哈……,树丛中跳出一群手持杉树枝的姑娘小伙子来,挡住去路。“——哩罗”只听一位姑娘在人群中唱道:     

远嫁绍兴的纳西女

1980年,一些因家中不富裕而外出做工的男人神气地回到家乡浙江绍兴,令那些平素瞧不起他们的人刮目相看,因为,他们带回了比他们年轻得多的纳西族姑娘! 这些来自云南丽江的纳西族姑娘后来都成了他们的妻子,而且心甘情愿。到今天为止,这些远道嫁来绍兴的纳西女有增无减。县民族科的一份材料表明:外来的185名少数民族妇女中,纳西族妇女就占了126人。谁是纳西族姑娘中第一个来到这个白墙黑瓦的江南古城?没人能对我说得清楚。总之,这些纳西姑娘绝不是当年鲁迅先生笔下的祥林嫂,被抢来、哄骗来的。从丽江到绍兴,其间要坐六七天的汽车、火车。她们的出走是极其     

知识荟萃

你知道苗族的芦笙吗?芦笙,是苗族人民十分喜爱的乐器。每当苗寨欢庆佳节的时候,由几十支、几百支芦笙组成的笙乐队,吹奏起各种乐曲,盛装打扮得苗家姑娘们     

迷人的辫子哪去了? 维族群众传统生活方式在悄悄变化

"达板城的姑娘辫子长,两个眼睛大又亮……。维吾尔族姑娘的辫子随着这首歌而闻名于世。但如今,这有名的辫子在维吾尔农村已不多见,即使在乡村僻壤也难得看到。"这种辫子现在只有在维吾尔族传统的舞蹈中才能看到。"维吾尔族社会学家、新疆社会科学院原副院长、研究员阿不都西库尔说,"其实,不仅如此,从消费、穿着、生育到娱乐,维吾尔族传统的生活方式都面临着一种新的变革和挑战."在尼雅古城所在地——民丰县,街上的维吾尔族姑娘身穿各种时装,梳着各式发型,不亚于北京、上海姑娘的时髦.集贸市场的服装一条衡各式服装五彩缤纷,大城市里刚刚流行的服饰,很快就会在这里出现.民丰县英吾斯塘村的努尔汗一边帮父亲喂羊,一边说:"你们找辫子?咯咯……到电视里去找吧,我们这儿没有."这位身着西装短裙,梳着     

笛子

景颇族人民中流传着这样一个有趣的故事:有一对景颇族青年男女,他们在劳动中建立了感情,并准备秋收后结婚。一天,姑娘正在地里割谷子,山官路过这里,看上了这位美丽的姑娘,第二天便派人把姑娘抢走了。山官逼姑娘作他的妻子,姑娘不答     

春情荡漾

又是一年春来到,柔风拂了,清水涨了,绿芽冒了,甜甜的空气角角落落蔓延。年轻的朋友,瞧瞧,那个心爱的她正焦急地等着你开口呢。“求”来爱情拔河求爱:在新西兰,如果一个姑娘同时被两个小伙子看中,就得通过“拔河”比赛来决定姑娘嫁给谁。比赛的规则和方法是:姑娘站在中间,两个小伙子各握住姑娘一只胳膊,往自己这边拉,谁的力气大,能把姑娘拉过去,姑娘就和谁结婚。当然,如果姑娘喜欢其中的一方,就会暗中帮助意中人。讨水求爱:墨西哥有一种通过讨水喝来表达爱意的方式。如果一个印第安姑娘挑着一担水走过来,小伙子看中了她,就主动向姑娘搭话说:…     

一个藏族流浪艺人的成长

(一) 民族文化宮舞台上的大幕,慢慢地拉开了,人們等着一个新的节目——“草原上的热巴”的开始。乐队奏过了前奏曲之后,几个藏族姑娘踏着輕盈的舞步登場了,然后一个扮演的藏族老人出現在姑娘群里,观众都在靜靜的看着他那鮮明、細致和深刻的每一个动作。这时,有人在想:这个演員是誰呢?他对藏族歌舞的特点掌握得真不錯呀!原来是藏族演員——欧米加参。     

婚姻仪礼

随着手鼓的节拍,姑娘们唱起了动人的传统歌曲——“为什么要将我嫁往异乡?”。新娘在一边搂着父母哭得难舍难分,身着鲜艳的婚礼服的新郎则露出了得意的微笑。在这之前,还有出门礼、看镜礼以及喝牛奶     

姑娘追

姑娘追,是哈萨克族姑娘和小伙子最喜欢的一种传统民间游戏,也是他们表白爱情的一种别致方式,多在喜庆节日时举行。游戏开始时,一对对姑娘和小伙子并辔向指定目标徐徐进发。途中,小伙子可以任意向姑娘表白自己的爱情,姑娘则不能有任何反对的表示,即使羞红了脸,也要默默地倾听。但到了指定地点,在折回来的路上,姑娘则有权用鞭子     

统裙的故事

提起傣族的统裙,历史上也许有过不少优美动人的传说,但你听说过用统裙做担架抢救解放军伤员的故事吗?傣族姑娘童红英,是云南红河哈尼族彝族自治州金平县勐腊公社金水河民兵连二排六班的班长。她今年才十九岁,穿着白色     

西藏人的婚礼

在西藏各地,婚礼的规模根据家庭财富和社会地位而有所不同。典型的西藏婚礼是这样开始的:首先是未来新郎的父母在认为合适的姑娘中做广泛的调查,谨慎地选好几位姑娘后,如果占卜表明她们可以与未来的新郎结缘,那么就请求诸位姑娘的父母亲答应把他们的女儿许配给他。然后把未来新郎和选中姑娘们的名字、年岁送到占卜者和星占学家那里,通过占卜肯定哪一位姑娘符合条件。通过占     

新来的小伙子(小说)

我们供销社的同志都说我是一个“厉害的姑娘”;还有人说我嘴快舌尖,口头上不让人,因而又管我叫“机关枪”。其实,我既不厉害,也并不是什么“机关枪”,只不过是见到一些不合理的事,爱提意见罢了。爱提意见有什么不好?象采购员     

叶绿花红

一个小坟旁,出现了一个真正的小花圃,怎么回事儿呢?读完,一位可亲可敬的老共产党员、摇铃爷爷微笑地出现在你眼前。     

一个顽强的细胞

细胞是生命的基础。健康的肌体如果没有数以千万计的细胞在不停地进行生理活动,不停地发挥着它们的机能,这个生命怎么能存在呢?