翡翠吉祥草——记苗族女医生吴兴华

冉冉升起的红日映红了苗家山乡,秀丽的桐花溪畔,一位衣着苗族服装,身背接生药箱的中年女医生阔步走过青石拱桥,沿着弯弯的山路,赶到一个坐落在半山坡上的村子里去,迎接一个即将出世的生命.她就是巡回医疗30载,已接生820多个婴儿,给干部群众治病5万多人次的苗族乡村医生,全国"三八"红旗手、省政协委员吴兴华.乡亲们称她是苗乡山村一株翡翠的吉祥草."一个深秋的夜晚,邻县凤凰县棒棒坳村一个苗族妇女难产,生命垂危.吴兴华靠两脚摸黑走山道,崎岖难行,好不容易走到.却见患者亲属正要打道回府,还     

“风流草”

走进西双版纳的热带植物园,那些奇异的树木、花卉令我惊慕不已,可向导说:“你还没看见跳舞草呢。” “难道还有会跳舞的草吗?”心想向导可真会开玩笑。可他却说:“当然有,别名也叫风流草。”     

“入关”带来的思考

所谓“入关”是指恢复我国在关税与贸易总协定缔约国的席位。关税与贸易总协定（简称关贸总协定）创立于1948年，我国是当时23个创始缔约国之一。由于历史原因，我国与总协定中断关系达40年之久，恢复我国在关贸总协定的地位，将对我国全面参与世界经济事务、加快我国改革开放步伐、促进我国经济增长产生深远的影响。“入关”会给我国带来有利的方面和不利的方面，对于我国经济的发展有很大影响。我区经济处于落后的状态，如何利用“入关”的有利因素来发展我区经济，是我们当前应着重思考的问题。一、关贸总协定的主要内容及基本原则关贸总…     

“白给”带来的影响

编辑同志: 有的上级民族部门,把自己掌管的部分资金直接投放到民族乡、村,既不检查效益,又不积极回收,久而久之自然形成了“白给”。对于国家资金这种慷慨奉送的做法,固然可以博得乡、村的欢心,但它却为摸索改革扶贫的路子和办法,变“无偿为有偿”、变“输血为造血”,充分发挥资金的使用效益设置了障碍,直接影响到下级民族部门甚至其它部门发放款项的回收。当基层民委按照合同到某地收款时,有的干部、群众说:某民委放给我们的钱都不收,为什么你们放的钱就收,你们的钱也是某民委的钱,也应该“白给”。就是在这种“白给”思想的影响下,给基层民族部门带来了收款难。同时,也助长了基层靠上级给钱发展经济的依赖     

县长带来的家乡“特产”

一只小塑料桶和一团干枯的豌豆苗,这是全国人大代表、云南省砚山县县委副书记、县长李云龙带到今年“两会”上的家乡“特产”。李云龙说,就是想让大家更直观地认识正在自己家乡肆虐的严重旱情,呼吁国家重视和解决关系到农民切身利益的山区“五小”水利建设。他希望,国家在支持西部发展重大项目建设的同时,也要兼顾边远贫困地区关系民生民情的中小项目。     

“务工热”带来的思考

编辑同志:春节刚过,一批批农村青年纷纷扛起背包外出务工了,仅我们村就有数十人.外出务工能挣回钱,固然是好事,但在"务工热"的背后,却潜伏着土地荒芜的危机.务工青年中,有拖     

吉祥的织锦袋 “元和元年”铭文锦囊小记

锦囊是旧时封藏机密文件或诗稿的织锦袋。明清小说里足智多谋的主人公就总会把写有应对危机计策的纸条放入锦囊,以便在紧急时拆阅。罗贯中《三国演义》第五十四回中写道:“汝保主公入吴,当领此三个锦囊。囊中有三条妙计,依次而行。”诸如此类,历史文献及中国古典文学中记载很多,但锦囊究竟是什么样子,很少有人见过。新疆考古发现的实物,为我们揭开了锦囊的庐山真面目。和田地区博物馆收藏的刻有“元和元年”铭文的锦囊织锦,就是东汉时期的珍贵文物。     

苗族“他称”刍议

处在民族大家庭中,每一个民族除其自称之外,还有他称.然而,令人费解又值得深思的是苗族他称之多,可谓居于全国各族之冠.曰"黑苗"、"白苗"、"青苗"、"红苗"、"花苗"者有之,曰"长裙苗"、"短裙苗"、"尖头苗"、"长角苗"者有之,曰"背牌苗"、"锅圈苗"、"盘头苗"、"歪梳苗"者有之,曰"鸦雀苗"、"斑鸠苗"、"四卯苗"者有之,曰"古董苗"、     

人民称他为“井神”

谁都知道,“天府之国”的四川有自流盐井,但你知道是谁开凿了第一口盐井吗?他就是古代彝胞梅泽。据史书记载,原先四川自贡、富顺一带本是不毛之地,汉武帝在此建立南中郡,梅泽生活的晋代又改称犍为郡。这里吃盐困     

陈哲和他的“土风计划”

音乐人陈哲花了10年的时间才完成了“土风计划”从实践到理论的构建，我们面对的是如何更快更好地推广“土风计划”，尽可能多地抢救和保护，最重要的是传承那些随时都在消失的民间文化艺术，因为在这个全球一体化加速的时代，我们已经没有机会再拥有更多的10年了！     

“致富大王”和他的“穷朋友”

在湖南省麻阳县岩门村。有一个赫赫有名的“致富大王”,名叫张福生。在他的家庭面粉加工厂的墙壁上,贴着一份份感谢信。记载着他扶植“穷朋友”的生动事迹。 59岁的张福生是一个苗族老汉,在党的富民政策鼓舞下,他发挥自己一技之长,除种好8亩责任田之外,利用组里折价分给他的一台手摇面粉机加工面粉和面条,年终一算,获纯利1000多元。打这以后,他坚持自力更生,从小到大,使家庭面粉厂越办越红火,年产值突     

“幽幽熏草”现代儿童房设计

幽幽熏草现代儿童房设计是设计作品名称,主要讲述了现代儿童房中女孩房的装修、布置等要点。整个女孩房划分为四大空间,睡眠空间是儿童的休息场所,学习空间和活动空间是儿童的生活娱乐场所,收纳空间是用来整理和放置儿童的衣物、玩具等,但是又不失装饰元素。幽幽熏草现代儿童房设计的四大空间中每一个细节都是精心设计和安排的,无论是地面的地板、地毯还是墙面的涂料,都是为儿童定制的,符合绿色环保的特点,能满足儿童的成长需求。幽幽熏草现代儿童房设计是针对当今社会家长们普遍重视孩子的成长,但又不知环境对儿童怎样影响的特点而提出的,符合当今社会的发展需求。     

一位农民带来的讯息

河北保定市杨庄公社东关大队的六届全国人大代表安俊英(回族),带来了农村的新讯息,使我这城里人大开了眼界。这个不足百户、三百多人的村庄,回族占了四分之一。去年,人均收入808元,口粮480斤。全大队基本普及了电视机,户户安了太阳灶。有一半农户有收录机、三户买了轻骑(摩托车),41户盖了     

徐和平和他的“精品”牌子

回族青年企业家徐和平在1978年时还只是几个回族工人建筑队的队长,只能干一些大公司不愿干的散活儿、杂活儿。但他以信誉和快速的效率积极开拓自己的事业,后来又吸收二十多名回族青年工人,组建了建筑公司。一身兼数职,所承担过的工程、所盖过的大楼几乎都被评为“优秀工程”,所盖大楼的工地没有一块碎砖头、没有一点建筑垃圾。他的经验在全市被广泛推广。 1985年,蚌埠中市区计划成立一个房地产开发公司,徐和平在区政府找不到合适人选、准备放弃的时候,挺身而出,勇于承担风险,不要政府一分资金,自筹资金成立了房屋开发公司。这在…     

郑吉民和他的“汤沟山区”

朝鲜族中年作家郑吉民,中等身材,脸色微红,五官端正的脸庞上架了副宽边眼镜,衣着朴素、随意,一介书生模样。现任本溪市《辽东文学》杂志副主编的郑吉民,出生于辽宁省本溪满族自治县山城子乡久才峪村一户农民家庭。屈指算来,在人生的旅途上,他已刻下了42个年轮。在这数十年的风风雨雨中,他不改初衷,始终如一地酷爱他家乡的一草一木,酷爱那里纯朴、憨厚的父老乡亲。于是,随着他的出名,他家乡——汤沟山区也出名了。说起郑吉民走上文学创作的道路,还颇带点偶然     

作为“他者”研究的人类学

回顾人类百年历史 ,可以发现他者无论作为研究对象和研究角度一直以不同的形式存在于不同的理论和流派之中。虽然他者开始于遥远的异邦 ,逐渐回到本土 ,但只要有差异存在 ,就有他者存在的必要和可能。而且 ,作为试图认识和理解人类文化和人性的人类学 ,研究他者已经成为其独特的学科特色和专长 ,尽管研究他者最终仍然是为了认识自己。     

龙文玉和他的“苗族博物馆”

龙文玉,1939年12月10日出生在湘黔边境一户苗族书香世家,祖父曾在清代取得过科举功名。龙文玉从小受到苗族传统文化和中国古典文学的熏陶,表现出了异常聪慧的天资。1960年,他以优异的成绩考入中央民族学院中文系,毕业后从事过一段时间的教育工作,其后历任湘西土家族苗族自治州民族中学校长、州教育委员会第一副主任、主任、党委副书记、湘西土家族苗族自治州副州长。龙文玉一生酷爱民族文化,在他长期从事民族教育研究的实践中,曾提出“要念好民族教育‘经’,必须争做民族文化‘通’”的口号。为此,他终其一生不懈地致力于广泛搜集、翻译、整…     

刘智和他的三“天方”书

刘智,字介廉,回族,南京人.我国清代著名的伊斯兰教学者.他出身于经学世家,自幼诵习《古兰经》,青年时期熟读儒家典籍,并广泛涉猎佛道经义与西方有关书刊.后来又专攻阿拉伯文和波斯文,深入钻研伊斯兰教教义并游学国内穆斯林地区,求师问道,交流思想,搜求遗经,增广见闻.在深厚的学养基础上,他冥思苦想,会通诸家,闭门译著,写下了很多闸扬伊斯兰教教义的著述.他的译著数量多、范围广,流传下来的主要有《天方典礼》、《天方性理》和《天方至圣实录》.“天方”是我国古代对阿拉伯半岛的通称,系伊斯兰教兴起之地.这三“天方”书,系统介绍了伊斯兰教的宗教哲学、教义及穆罕默德兴教的实践过程.她们既是姊妹篇,又是系列书.三部大作象一座丰碑.矗立在中国伊斯兰教史上,为中国伊斯兰教的理论研究与实践活动,承前启后,继往开来.前人评论说:“刘智著书三种,其中心之著,为糅诸经而总著一经,谓之经,伊斯兰大义于是乎显.”又说:“中国之伊斯兰教义,在以往千年中,从事译著者,只以刘智为云霄羽毛.”这是在大约半个世纪前,汉族学者对他的评论.这种评论,恰当地表彰了刘智及其译著在我国伊斯兰教史和思想史上的地位,对我们今天学习和研究刘智译著,宏扬伊斯兰学术,促进与阿拉伯世界的文化交流,当是一种鼓午和借鉴.     

内蒙古一株牡丹高龄近四百

在内蒙古赤峰近日发现一株树龄有三十八十年的古老牡丹。这株生长在赤峰市宁城县布日嘎素台乡长皋村村民乌向明家中的古牡丹,高达一点五米,枝干苍老粗壮,树冠在二米以上。历经数百年的风风雨雨,依旧傲然独立,顽强地生活在塞外大地上。每逢花季,浅红色的花朵吐蕊怒放,美不胜收,成为当地难得一见的景观。据说,三百八十年前,乌氏先人中,有位清廷贵族下嫁到赤峰。临行前,这位新嫁娘将一株牡丹从皇城携至新家。（网）内蒙古一株牡丹高龄近四百     

布莱希特与他的“陌生化”戏剧理论

本文首先从布莱希特理论的核心范畴＂陌生化＂理论入手,强调了这一现代戏剧创作手法的独特性和创新性,指出了该理论与亚里士多德戏剧理论的反拨与不同,文章通过梳理布莱希特的陌生化戏剧理论与西方传统戏剧及与中国戏剧的关系,使更多的戏剧研究者们深化对布莱希特独树一帜的戏剧理论的认识。