我看到的“法师”和《椎牛祭》

对于苗族法师这样的人物 ,我小时候就曾接触过。因为我的外祖公就是一名祖传八代的苗族法师。外祖公住在离我家几里路远的另一个苗寨里 ,他是我祖母的父亲。小时候我见过他几次面 ,印象中他留有一撮白胡子 ,穿一件满襟长衫 ,坐在火坑边巴嗒着一根竹马鞭做的铜头烟杆 ,样子很慈祥地看我并摸了我的头 ,大人告诉我他就是我的外祖公。或许是年事已高或者别的原因 ,外祖公已经不出门给任何人做什么法事。外祖公去世的时候 ,我们全家都去了 ,他的灵堂设在我大舅公家 ,因担心我害怕 ,母亲不让我到灵堂去 ,直接把我送到满舅公家里 ,让亲戚们给看着。…     

我的外公

外公今年67岁，他个儿不高，却长着一个可笑的大脑袋。我最喜欢摸他的大头了，因为那上面几乎是寸“草”不生，只有几根稀疏白发可怜巴巴地耷拉在后脑勺。我逗外公玩，问他的头为什么那么大。外公笑眯眯地说：“因为我的脑袋里装满了智慧。”这是一部卡通片里的话，我听了大笑。　　外公不是湘西人，他的老家在邵阳。听妈妈说，文革时因为外公在大学里讲了真话，被赶到湘西一个偏远的村子里当医生。那时，村里没有一个人看得起他，外公很痛苦，几次想自杀，但他终于挺过来了。我不明白为什么讲真话也会受到打击，外公很认真地对我说，因为那…     

《萨迦格言释文》选载(二则)

从前,有一个人得到了一些质地极佳的库西峡檀香木,他拿着到处去卖,却没有遇到一个敢买的人。他看见一间空房子,便到那里面去睡觉。恰好有一个卖炭的人,也在他后面来到了那间空房子里,于是两个人聊起天来了。檀香木的主人说:“这个地方没有买东西的人。”第二天早晨,他们二人又分头去卖货。晚上,他们又在那间空房子聚到一起了。那个卖檀香木的人看见那个卖炭人卖出去了很多炭。心里便想到:“嗨,这下子我可找到一个好办法啦!”     

湘西苗家一面猴鼓的诞生

相传在很久很久以前，有两只猴子在苗寨附近觅食玩耍，突然一只小猴子发现前面有一个圆鼓鼓的庞然大物，出于好奇，它小心翼翼地走到旁边四处查看觉得没有什么危险，便用“手”轻轻地敲打一下，马上后退，但并没有发现什么异常情况，于是小猴得意放肆地用拳头继续敲打，很是开心。接着它又找来一根短棒，正准备敲打，站在远处的大猴看见匆匆赶来，也准备敲打。小猴不依，拼命地想赶走大猴，大猴几次想敲打都被小猴强行撵开。大猴发怒了，不顾一切地冲上前去，一边应付小猴的袭击，一边敲打那圆鼓鼓的东西，听那浑厚的声音好像是在给自己助阵一样。     

人淡如菊

茶坊里没有服务生，也没有精心调制得像糖水一样的时髦茶。一些古旧的竹木桌椅，柜台上放着一些茶叶和茶杯，炉子上热着开水。客来，在柜台上放一把零钱，自己挑了茶叶泡了水，挑一个地方，只管坐着，一个人或者几个人，随便你。茶坊的主人是位四十多岁的男人，总是一个人泡着一壶菊花茶，独自坐在柜台的一角，保持一个似乎不变的姿势。从不在意客人放在柜台上的钱是否和取的茶叶成正比，从没在他脸上看见过波澜。他的生意并不好，常常只有他一个人坐在他的老地方看着外面的艳阳和冷雨。有一天下雨的黄昏，一位女孩闯进来，转了一圈，问他这…     

摄影师前线故事

东南亚 善变的天候 稳定的器材 在马来西亚拍照完全不用担心光线和色彩,因为这里热带的气候总是能带来一些奇异的光线和天气,这个国家的颜色也是那样丰富。就好像在这个五颜六色的马来人的家一样,也许是我们的摄影师王牧偏爱镜子的原因,这一次他又在那面椭圆形的镜子里和汽车反光镜里留下了自拍像。(右图,上图)     

赶场腊尔山

到了湘西不去赶场是一种遗憾。苗族聚居地的墟场,不说那琳琅满目的农贸产品有多便宜,就是那场上身着盛装赶场的苗族阿哥阿妹们,那原汁原味的苗族古老习俗,还有那令人心动的浪漫神秘的“边边场”,就让人神往不已了。石桥苗寨与千年古村金秋的湘西分外迷人,金秋的风凰更醉人。到了凤凰,若你没能遇上苗族传统节日赶秋节,也没能逢上农历二、七,那不妨去赶场腊尔山。萦怀于心的石桥苗寨,那里不仅有气势雄伟的天下第一大石桥,还有缓缓流淌的乌巢河。走在青青的石板路上,还可观赏到小桥流水人家的如画情景。与贵州交界的腊尔山镇苏马河村,堪称千年…     

刘文忠:把苗山崇岭变成绿色银行

<正>他是苗寨里成千上万农民中普通得不能再普通的一个,他是苗寨里身患残疾农民中为数不多的一位,他是绥宁县历史上第一个获得"全国五一劳动奖章"的血性汉子。他只有一只健全的手,但他却用这只擎天的"手"让荒山披上绿装,把脊岭变成"银行",成为村里的致富带头人。他是谁?他就是湖南省绥宁县长卜子苗族乡植树育林领头雁——苗族农民刘文忠。     

叶的事业——邓祥品在甘德草原上

花的事业是甜蜜的,但让我做叶的事业吧,叶的事业是高尚的。泰戈尔的名言是这样的。他——邓祥品,一个普普通通的湖南农民的儿子,青海甘德草原上一条山沟里临时聘用的乡商店营业员,做的便是叶的事业。我在甘德草原上,无意中听人们谈起他,言语中充满了赞许和敬意。好象当地没有人不知道他的名字,他做的那一桩桩细小的事情,让人听着觉得温暖。他今年27岁,汉族,生在湖南省边境一个小山村里。来甘德之前的日子他都是在那里度过的。他做过很多美妙的梦,可从来没想过要到青海高原上的这条小山沟里迫寻他的梦。     

永远的丰碑——追记郑培民书记帮扶永顺县农民胡维新奔小康的事迹

“为民书记”郑培民,曾担任过湘西土家族苗族自治州州委书记。从富饶发达的湘潭市平调到全省最为偏僻贫瘠的自治州,他没讲半点价钱,只说“来湘西,三生有幸”。在湘西工作的岁月里,在当地干部群众的眼中,他是领导,更是兄长,是朋友。在那片险峻贫瘠的土地上,他无数次来到“毕兹卡”的火塘边、苗家的吊脚楼里,体察民情、嘘寒问暖;他跋险涉危,为土家苗寨找寻脱贫之路、致富良方。郑培民,留给湘西人民的是无尽的思念,这是一个永远活在湘西百姓心头的名字。     

关于仫佬的记忆

我想,一百万年以前我就存在于那片土地了。或者乘风,或者牵雨,或者是一块蛮荒的石,或者是一片古老的叶。总之,就在那片土地上,在山上,水里,耐心地期待着一种演变,演变成肉体,演变成能思维的肉体,到这个世界上来唱一些歌,走一些路,做一些事情。从那时候起,我就注定是个仫佬人。做仫佬是必然的,而做城市的仫佬,则完全是一种偶然。父亲放牛的时候,眼之凹,唇之厚,笑之憨,都证明他是个石门少年。他那时唯一的理想就是餐餐有肉。如果不是1949年的巨变以及某种机遇的出现,他的一生必将是另一番情境。而现在的我却可以在牛背上看夕阳西下,看山女捣衣…     

比金钱更贵重的……

尾兴祥的名字,在云南孟连傣族拉祜族佤族自治县芒信、红星、叉河、班顺等边境乡村里叫得挺响。尾兴祥是边防武警战士,一名普通的党员。几年来,他以雷锋为榜样,大公无私,吃苦在前,把自学掌握的技术和手艺无偿地奉献给边境农户,赢得了当地少数民族群众的一致赞扬。     

访问美国瑶胞

“小时候,/乡愁是一枚小小的邮票,/我在这头,/母亲在那头。//长大后,/乡愁是一张窄窄的船票,/我在这头,/新娘在那头。//后来啊,/乡愁是一方矮矮的坟墓,/我在外头,/母亲在里头。//而现在,/乡愁是一湾浅浅的海峡,//我在这头,/大陆在那头。”(余光中《乡愁》)我不知道时至今日,这乡愁还有多深多浓,然而异地他乡见到同宗同缘人时的那一份高兴与满足,我已真真切切体验。     

常想一二

想起霍金,眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?”这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片肃谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏…     

燃烧的晚霞

如果您在北京一些副食店里蹓跶,看见卖熟食鸡的地方排长队,那多半是在抢购紫禁城清真烤鸡。曾听西单菜市场排队买鸡的一位顾客说:“紫禁城清真烤鸡不来,我就不买!”这烤鸡就是这么讨人喜欢! 别以为它是××大公司、××大饭店的产品,却是来自名不见经传的乡办小企业——京郊顺义县板桥乡紫禁城清真烤鸡厂。厂子真是小:小小的平房,30多个人的小小职工群体。职工也者,乃未脱泥土味的农民也。然而,就是他们烤制出了誉满京城的清真烤鸡,而且被指定为亚运会专用食品。奇了,他们有那么大道道儿,竟然闯入首都大市场? 这应了句俗话:山不在高,有仙则名。这厂虽小,人虽“土”,却藏了个“仙”:杨桂和。不过,他可没有仙风道骨的风采,只是位普普通通     

德夯 那山，那水，那彭，那篝火——德夯苗寨的青山神话

德夯苗寨的青山,不像张家界那样磅礴,如果把张家界比作仪态万方的大家闺秀,那么,德夯苗寨的青山就是小户人家的清新碧玉,因为了人家、细雨,因为了飘摇的雾和湿漉漉的风而别有一种脉脉的温情,耐看,耐读,是一种实在的婀娜绮丽。     

珞巴族老人恩普，犹如一部英雄史诗的狩猎生涯

珞巴族老人恩普,打了大半辈子猎,射杀过上千头扭角巨羚,几百只野猪、黑熊和凶狠的雪豹。 他的木楼里挂满了羚牛头、野牛角以及野猪的下腭,那是他胜利的勋章和光荣的标志。他使用的猎具是地弩和毒箭,他从不使用钢枪,也买不起钢枪。他对使钢枪打猎的人存在着一种固执的偏见,认为这种人不是胆小鬼,就是缺少珞巴汉子的义气,因为这样对野兽来说太不公平了。那年我到卡布村的时候,恩普已是七十高龄,仍然身不离弓箭、心不离猎场。我曾经亲眼看到他猎回一头二百多斤的黑熊,而且美美地吃了几顿熊肉,油脂厚极了。     

高峰(外两章)

苍山,以它嵯峨的雄姿陡然立在你的面前。峥嵘的岩石,刀一样,一次又一次切断了通向峰顶的小径。路,小小的路呵,宛如一条向上爬着的小蛇,蜿蜒地,从山脚一直伸到那山岚迷漫的顶峰!峰顶,隐约地有一杆红旗在拍击着蓝色的天空。你来了,微一仰头:你看到了雄峙在你面前的嵯峨的苍山;看到了那锋利如刀斧的巉岩;看到了那陡立曲折如羊肠的小径……但是,你看得最清楚的是它的顶峰,和那上面插着的以蓝天为背景的鲜艳的红旗。于是,你微笑着,果敢地跨出了第一步……     

苗歌石头寨

每逢亲朋好友来到湘西，他们就指明要到苗寨去看看。苗寨，这个在现代化社会中显得古远而简朴的地方，却如此让人迷恋，正是因为它的古远。湘西自治州保存比较完整的古苗寨众多，齐心村是其中之一。齐心村位于吉首市社塘坡乡西南部，距州府吉首城区约26公里，属云贵高原边缘的腊尔山地区，是一个总面积仅有2．8平方公里的纯苗族村寨。全村有78户人家，人口328人。     

给人生打比喻

“天下有两种人。”我国当代学人钱钟书先生在他的著名小说《围城》里写道:“譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩下的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”