让迁出地绿起来 迁入人富起来

退耕还林是改变湘西州贫困山区农民命运的根本出路,促使农村又一次重大变革的重要举措,是夺取扶贫攻坚战彻底胜利的一条重要途径,也是解决“三农”问题的关键所在。退耕还林,就是对生活在自然条件恶劣、自然灾害频繁村寨的贫困人口,实行移民进城入镇或迁到生产生活条件较好的地方居住;在保持责任山林、田土等生产资料承包政策不变的前提下,通过流转进行整合,调整产业结构,实行规模化经营和管护,提高劳动效率和经济效益;农村劳动力经过培训和引导大规模转移到第二、三产业,增加农民收入;农村人口尤其是青少年经过先进教育和现代文明的洗礼和…     

调整、整合,让湘西旅游资源“活”起来

湘西旅游资源十分丰富，已经发掘和发现的重点景区、景点有：国家级历史文化名城———凤凰古城，以及该县的黄丝桥古城和南方长城(苗疆边墙)，国家级森林公园———南华山，民国内阁总理熊希龄故居，著名文豪沈从文故居，知名画家黄永玉故居，以及天下第一大石桥。永顺县境内有素称“天下第一漂”的猛洞河，湘西第一古镇———王村，中国西南少数民族最大的古老“王都”———老司城，以及古木参天、珍稀动、植物物种繁多的国家自然保护区———小溪原始次森林，和鬼斧神工、温泉涌流的国家森林公园———不二门，国家级保护文物———溪州…     

让民间秘方“火”起来

据《湖南日报》报道,我省首次民间单方验方抢救与整理工作即将全面启动。省中医药管理部门将从收集、捐赠到的民间单方验方中遴选出具有较高临床价值和研究价值的独特疗法,汇编成中医药“名方”大全,并进行系统的开发与推广。     

试论如何让“革命文物活起来”

本文围绕就"让革命文物活起来"这一纪念馆工作核心,结合工作实践,从对革命文物征集展出与口述史结合、教育功能拓展、挖掘精神内涵、提升讲解水平、打造精品展览等实际工作展开论述。     

济宁市博物馆智慧化让文物“活”起来

文化是一个国家的根基,是一个民族的灵魂。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。近些年来,随着经济的高速发展,人民的精神文化需求日益增长,人们在旅游休闲的同时更加注重文化休闲,博物馆成为广大民众的首选之地。在当前博物馆发展及各项工作过程中,通过对数字化媒体技术进行应用,可促使博物馆得以更好地发展,具有十分重要的意义及价值。本文探讨了大数据思维与博物馆实际的结合以及博物馆智慧管理的理念和实现。从硬件设备、服务模式、互联互动等方面探究济宁市博物馆智慧化的改革之路。     

玉树民歌—“昌鲁”

玉树民歌—“昌鲁”嘉雍群培 藏族把民歌分为两大类，即“鲁”（山歌）和“拉伊”（情歌）。“昌鲁”属鲁体民歌，即山歌，它是在高山、原野传唱的歌。鸟瞰藏区民歌的分布情况，解放以前昌鲁主要流传在康巴藏区，尤以玉树最盛。在玉树藏族地区流传的民歌中，它是最有代表?..     

“我们都是玉树人”

千年文成公主庙依然耸立。这是中华各民族同呼吸、共命运、心连心的象征,也必将见证全国各族人民共同帮助玉树同胞抗御地震天灾,共同创造更美好的明天。     

“三江源”地区生态道德教育调查分析

三江源地区是我国重要的生态保护区,有效开展生态道德教育,是实现该地区生态可持续发展的客观要求。为了全面掌握三江源地区生态道德教育的基本现状,我们对该地区生态道德教育情况进行了问卷调查,发现该地区生态道德教育具有民族性、持续性及薄弱性等基本特征。为了有效推进该地区生态道德教育,提出了开展生态理念教育,培养生态理性人;将民族文化与生态道德教育有机结合,丰富生态道德教育内容;将生态道德教育融入学校教育中,增强生态道德教育的系统性;倡导绿色生活方式,促进生态道德深入人心等具体对策,从而为引导该地区群众形成良好的生态道德品质、养成良好的生态道德行为习惯提供了一定理论依据。     

生态旅游与“三化”建设

<正>中国加入ＷＴＯ和实施西部开发,为民族地区的发展提供了绝好的机遇,也带来严峻的挑战。如何策应新形势,加快民族地区县域经济发展,笔者认为,必须大力实施基础设施拉动,民营主导,旅游带动,城镇化,可持续发展,科教兴县“六大战略”和     

三江源头的“六个聚焦”

<正>进入新时代,曲麻莱县坚定不移把铸牢中华民族共同体意识作为各项工作的主线,以“六个聚焦”实践不断推进全县民族工作高质量发展。2023年底,位于三江源腹地的曲麻莱县被命名为“全国民族团结进步示范区示范单位”。聚焦引领,加强党对民族工作的全面领导。把民族团结进步创建工作作为“一把手”工程列入重要议事日程,把习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想列入党委(党组)理论学习中心组学习内容,纳入各级各类教育培训全过程;制定实施方案,把铸牢中华民族共同体意识工作纳入党的建设、意识形态工作责任制和各项工作考评体系;每年召开动员部署大会,分区域、分行业成立领导小组,采取主要领导蹲点调研、县级领导联点督导、各单位包点共建等形式,引导所有工作、各种资源、全员力量向主线工作聚合。     

“中华人民共和国各民族团结起来”

“中华人民共和国各民族团桔起 来”竺这是个樟大的号召。五十多个兄弟民族,亲如骨肉、手携着手,心速着心,井肩前进,撼平了民主道路上的三座大山;又在亲爱的祖国土地上,建投着百花盛开的社会主义花 园。欲然,个别地区还没进行改革,有一天,他们会跟上来。美妙的共产主义社会啊!女日今不只是理想,我刊已开辟了坦蔼大道。在碧波浩渺的海洋,胜利的扛旗到处飘锡。“地大、物博,人众,,,文化悠久、卓越。我刊各民族人民的祖先,挫历了千百万年,披荆靳棘、艰难镰造:祖国广大富鬃的疆土,锦锈肚丽的河山,历汉唐元明清就速成一片;释济和文化,早形成不可…     

试论“三江源区”的水利建设与发展

“三江源区”在中国水利发展的系统工程中地位显要。本文就此以“源区”的果洛、玉树两个民族地区为研究对象 ,探索、建构牧区水利发展的基本框架 ,并提出了加快青南牧区水利发展的几点举措     

“五帮”扶贫在海门

海门是少数民族散杂居地区,现有傣族、苗族、土家族、侗族等27个少数民族1722人。她们绝大多数是近年来从云南、贵州等欠发达地区婚嫁过来的。近年来,海门市各有关部门和乡镇形成共识,密切配合,拓宽思路,实行“五帮”,扎扎实实地做好少数民族扶贫工作,取得了显著成效,全市89户少数民族贫困户已有58户脱贫。观念上帮“教”海门该市对外来少数民族注重在思想上帮扶,做到扶贫先扶志。不少乡镇、村领导经常走访少数民族贫困户,了解他们的生产生活情况,同他们促膝谈心,打消“等靠要”的念头,增强脱贫致富的信心。天补镇苗族妇女杨霞从小患小儿麻…     

让“意识”运转起来：“中华民族共同体意识”融入中国式现代化的法治范式

从“两个共同”到“一个民族也不能少”的理念深化,以及全面建成小康社会到各民族共同富裕的目标衔接,为“中华民族共同体意识”向“中国式法治现代化”的融入勾勒了时代背景。中华民族共同体意识之所以能够嵌入中国特色社会主义法律体系,乃是因为其已经实现了属性“聚合”,集政策属性、制度属性与规范属性于一体,演化出独特的法治新功能。鉴于中国式法治现代化内含着立法现代化、司法现代化和执法现代化三个主要环节,面向未来,需要分别通过“技术在场”“方法在场”和“价值在场”三重变革,延续“中华民族共同体意识”与“中国式法治现代化”的密切合作机制,在中国式法治现代化中铸牢中华民族共同体意识。     

“珠峰模式”──告诉我们什么叫“生态旅游”

“为了砍伐那片森林,还修了一条公路。当我们发现之后,我就劝阻他们。我对他们说,这片森林将来是你们珠峰保护区的宝库,无论如何不能砍。当时公路已经快修到河心了,钢桥也架了起来。如何选择？争论很激烈,最后下了决心,损失再大也要停,那座架起的钢桥也废了。”“...     

青海玉树地区“卓”曲的调查研究

青海玉树地处偏远,居住于此地的藏族人世代信奉藏传佛教,玉树藏族人民十分喜欢歌舞,他们的歌舞闻名遐迩。歌舞是他们生活中不可缺少的一部分,玉树民间歌曲内容极其丰富,而盛行于玉树地区的歌舞卓具有很高的艺术价值。本文从玉树对卓曲的发展,卓曲的分类及音乐特点这两方面进行了较深入的研究,对其曲式进行了较详细的归纳和总结。     

“张麻线儿”富了

额尔古纳右旗兴安林场有个俄罗斯族老工人张秀山。他木瓦工、种田养畜样样精通,捕鱼、采伐、放木排更是远近闻名。人们称他“麻线儿”。据老当说,“麻线儿”二字可不是等闲之辈敢当的,它的俄语大意是:有技术或是有超人的能耐。人们送这样一个绰号给老张,足见他的能干已是公认的了。然而,正如他那超人的力气、惊人的吃苦能干,同他那瘦小的身躯的不协调一样,这赫赫有名的“麻线儿”,家境确是出奇的窘困。     

关于建立“三江源生态保护基金”的几点思考

青海三江源自然保护区在国内和国际生态环境中占有极为重要的地位。但由于自然条件的特殊性和人为的破坏 ,三江源地区生态环境日益恶化 ,已直接影响到了江河中下游地区的生态安全。建立“三江源保护基金” ,可从资金上确保各项事业的顺利开展 ,从而保证三江源自然保护区生态作用的发挥 ,保证我国社会经济的可持续发展。     

“富带穷”同走共富路

正当人们认真思索农村第二步改革如何更好地坚持社会主义方向,探讨怎样使广大农民走上共同富裕道路的时候,大厂回族自治县走出了"以富带穷"的新路子.它所展示的现状和前景使人耳目一新,为人们的思索与探讨提供了一个具有说服力的实证.