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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
4月下旬,国家建设部、国家文物局派出专家组,在湖南省凤凰县考察该县申报国家级历史文化名城的过程中,发现了建于明万历年间的苗疆边墙。考察组成员之一,国家文物局万里长城研究专家罗哲文先生经过初步考证,称其为中国南部长城。苗疆边墙位于湘黔边区,南起凤凰与贵州铜仁接界处的亭子关,贯穿凤凰县南北,延至保靖县的喜鹊营,全长三百八十余里。边墙始建于明朝万历四十三年(公元1615年),耗银四万多两。湘西武陵山区,是唐宋以后逐步形成的一块较大的相对稳定的苗族聚居区。这一地区因以腊尔山脉为中心,故又称“腊尔山苗”。苗族…  相似文献   

2.
<正>在湘西土家族苗族自治州凤凰县吉信镇三拱桥乡苗、汉晒金塘村进行的田野调查中,我们发现,苗疆边墙的修建对于湘西地名的影响不容忽视。凤凰县苗、汉晒金塘村曾在苗疆边墙修建之后,苗、汉人民之间由于争夺"晒金塘"之村名,发生过激烈  相似文献   

3.
明清时期,中央王朝曾先后在苗疆修筑边墙,旨在调控苗汉关系,治理苗疆。有关湘西苗疆边墙的研究状况,主要表现在史料整理、修筑始末、功能作用、治理情形、开发保护等。总体而言,基于不同的历史情境与时代背景,学界对苗疆边墙的分析、探讨与结论各有不同,但无一不夯实和推动了苗疆边墙研究。不过,苗疆边墙研究还有很大的发展空间,对其社会影响、历史作用和文化价值还需更具体、深入、全面地开拓与耕耘。  相似文献   

4.
族群关系是社会发展过程中的"结构性因素",影响着民族地区的社会历史进程。乾嘉苗民起义后,清廷在苗疆重修边墙,强化控制,稳定统治,引发了地域社会型构与族群关系演变。清廷依托边墙与边防体系严格区界,推行法治,明确身份,缓和了苗汉冲突,稳定了湘西苗疆社会秩序,使苗汉关系进一步弥合。清代重修边墙对湘西苗疆族群关系不仅是"量"的疏导,更是"质"的调控。  相似文献   

5.
王君  马静 《民族论坛》2012,(10):19-20
<正>2012年4月21日,"古苗疆走廊"与贵州文化建设论坛在贵州大学中国文化书院举行。论坛由贵州大学人文学院陶渝苏院长主持,来自中国人民大学、中央民族大学、云南大学、西南民族大学、广西民族大学、中南大学、《中国边疆史地研究》杂志、《民族论坛》杂志以及贵州大学等省内高校及有关单位的专家学者近百人参加了论坛,大家就"古苗疆走廊"与贵州文化建设问题展开了深入研讨。  相似文献   

6.
"走廊学"的研究已是人文社科领域的一个重要研究范式,近年学者们"苗疆走廊"的提出,也是当前"走廊学"研究重要内容之一。为充分发挥贵州苗族题材美术创作的艺术价值以及其所反映的文化特点,本文基于"苗疆走廊"的概念,以美术文化之整体研究视野,分析"苗疆走廊"的贵州苗族文化特征、贵州苗族题材美术作品的创作现状,并探讨现当代贵州苗族题材美术创作上存在的问题和发展路径。  相似文献   

7.
周庆伟 《中国民族博览》2020,(3):133-135,153
"走廊学"的研究已是人文社科领域的一个重要研究范式,近年学者们"苗疆走廊"的提出,也是当前"走廊学"研究重要内容之一。为充分发挥贵州苗族题材美术创作的艺术价值以及其所反映的文化特点,本文基于"苗疆走廊"的概念,以美术文化之整体研究视野,分析"苗疆走廊"的贵州苗族文化特征、贵州苗族题材美术作品的创作现状,并探讨现当代贵州苗族题材美术创作上存在的问题和发展路径。  相似文献   

8.
许鑫 《中国民族》2020,(4):54-59
短短一年里,贵州苗绣竟然两次"霸屏"美国纽约时代广场。2月25日~28日,继2019年4月登上号称"世界第一屏"的纳斯达克大屏之后,由贵阳"苗疆故事"民族服饰博物馆提供的苗绣珍品又一次亮相纽约时代广场,再次引起世界关注。这边厢在号称世界十字街口的纽约时代广场惊艳登场,那边厢"苗疆故事"创始人曾丽女士也在带领团队紧锣密鼓地加快对苗绣文创品牌的市场研发,并相继推出了一系列文创精品。  相似文献   

9.
在湖南湘西土家族苗族自治州所辖的凤凰县境内 ,有一条长达192公里的“湘西边疆” ,这就是前不久专家考证的中国南方长城。南方长城始建于明朝万历年间 ,据记载 ,该长城上自贵州铜仁的黄合营、亭子关 ,下至湘西古丈的喜鹊营 ,大部分在凤凰县境内 ,墙体高约4米 ,宽3米 ,全为青石块砌成 ,均建在险峻山岭上,沿途有1200多座碉堡、哨卡、炮台及石块砌成兵房。如今的阿拉营、黄合营、拉毫营、得胜营、王坡云、牛斗营、乾石营等都是当年长城边防的住军要点。国家文物局古建筑研究专家 ,中国长城研究会副会长罗哲文前不久在凤凰考察论证时…  相似文献   

10.
边城凤凰的历史文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县,是以苗族为主体的少数民族县,因其地理上“南衔楚尾,西接黔边”,军事上扼西南苗疆之咽喉,为辰浦泸麻之屏障,”历史上曾是“边陲重镇,”于是有“边城”之称。  相似文献   

11.
解黎晴 《民族论坛》2002,(11):45-46
<正>从叱咤风云的亭子关到壁垒森严的喜鹊营,从旷 野苍茫的平垅寨到山高水险的腊尔山——中国 南方长城,象一条黑色的巨蟒横亘在湘西的崇山竣岭 之上,与沿途的八百余座城池、塘汛、屯堡、营盘、 哨所、边卡、炮台遥相呼应 徘徊在湘西苗疆边墙,徘徊在永兴坪碉卡,仿佛 沿着时光的隧道,走进历史的深处,让人们看到了中 华民族的起源、成长,看到了苗疆先民们悲壮的迁徙 和不屈的拼搏;也让人们经受了一场历史风云的洗礼,  相似文献   

12.
《苗防备览》是清代后期关于湖南西部和贵州东北部苗族地区地理、政治、经济、风习等方面的综合性著作。其中《风俗志》一门介绍了生活在苗疆地区的苗族、土家族、仡佬族和汉族的风俗习惯。由于地理环境、人文环境、社会发展水平等原因,生活在湘西苗疆不同地区的汉人形成了迥然不同的风俗习惯。  相似文献   

13.
正最近,国家文物局公布了最新的《中国世界文化遗产预备名单》,湖南省永顺县老司城遗、通道侗族自治县与绥宁县的侗族村寨,凤凰县的凤凰区域性防御体系榜上有名。随着申报世界文化遗产工作的这个关键环节被突破,老司城正带着600年的土家历史传奇走向世界。永顺县的老司城遗址,将代表湖南,向世界文化遗产的桂冠发起冲刺。600年传奇老司城老司城遗址是国家考古专家认定  相似文献   

14.
刘昌春 《民族论坛》2010,(12):50-52
麻阳苗族自治县位于湖南省西部、怀化市西北部,与湘西土家族苗族自治州凤凰县、贵州省铜仁市接壤。历史上,麻阳素有“湘西门户”和“苗疆前哨”之称。全县总面积1568平方公里,辖23个乡(镇)、321个村(社区)、38.5万人,境内居住着苗、汉、土家、侗、布依、瑶、回等15个民族,其中苗族人口占79%。  相似文献   

15.
<正>落潮井乡勾良民族文化村位于凤凰县西部,东距闻名遐迩的黄丝桥古城1公里,距国家历史文化名城凤凰县城25公里,西北距贵州铜仁机场9公里,坐落在富有传奇神话色彩的凤凰山下。勾良是一个典型的苗族聚居村,2002年被湘西自治州民委确定为民族文化村,2008年被省民委确定为民族文化联系点"。  相似文献   

16.
陈琳 《中国民族》2012,(9):14-19
在2012年5月底落幕的"2012中国旅游商品大赛"上,贵州"苗疆故事"顶级苗绣图案蚕丝围巾捧得金奖。这一荣耀,给予了创意者极大的鼓励。他们在探索开发"民族与时尚联姻、传统与现代结合"产品的路上迈出了可喜的一步。"苗绣是贵州的宝贝,是贵州的‘奢侈品’,我们以苗绣元素开发一系列产品,就是要将它打  相似文献   

17.
<正> 自古文献多谬误。故而清代藏书家叶德辉曾说:“书不校勘,不如不读”,近人陈垣先生也说:“校勘为读史先务,日读误书而不知,非善学也”。笔者于工作之余,偶翻《清史稿》(中华书局校点本),察其记事前后矛盾、繁简失当及年月差误之处颇多,至于一些少数民族地区的记事出入之处更多。今仅就《清史稿》所载苗疆史事,略举三例,以勘其误。例一:《清史稿》卷一百三十七·志一百十二·兵八载: 苗疆当贵州、湖南之境,叛服靡常,历朝皆剿抚兼施。康熙三十八年,以  相似文献   

18.
5月16日,凤凰春意浓浓,河山清明,到处是身着节日盛装的凤凰人。国家副主席曾庆红一下飞机便驱车来到了中国南方长城,昔日的湘西苗疆边墙游人如织。听完介绍,曾副主席对陪同的各级领导说:“南方长城看来和北方长城一样,过去是民族矛盾的见证,如今是文化旅游的资源。我们一定要搞好民族团结。”曾庆红副主席一行来到凤凰古城。凤凰古城景色秀丽,人文资源丰厚,是湘黔三市交汇的“金三角”地带。凤凰人民绝对不会忘记,是党的富民政策好,指引和帮助凤凰发展文化旅游,找到了一条脱贫致富的路子。2001年12月17日,凤凰古城被国务院批准为全国历史文…  相似文献   

19.
改土归流前,明代和清初对湘西苗疆民间纠纷的解决机制仍然以民间力量与“苗例”为主;改土归流后到乾嘉苗变,“苗例”成为“官法”处理苗疆民间纠纷的重要补充;乾嘉苗变后至清末,苗疆民间纠纷解决机制仍以民间调解为主,乡约、寨长、族长等民间力量和“神判”方式有效解决了苗疆民间纠纷,“苗官制”则在民间纠纷解决上增加了官方力量,强化了对苗疆社会的控制。三阶段的考察表明,在苗疆社会“失范”与“规范”的反复过程中,清政府灵活运用“官法”和“苗例”解决苗疆民间纠纷,逐渐完成了对湘西苗疆社会秩序的控制,最终将湘西苗疆纳入到国家政治治理体系中。  相似文献   

20.
本文从文化哲学的角度解析文化发展动力机制,继而以"文化贵州"目标视域反思当代贵州文化建设呈现的系统性缺失、核心价值定位局限;针对近年来兴起的"古苗疆走廊"研究,揭示其廊域文化的"自觉性""类本质"特征,其代表的贵州文化"主体性"内涵特征;以贵州文化的系统性完善、"主体性"内涵为导向,初步建构其申遗理论研究范式、相关学术课题研究范式、文化品牌项目实践研究范式。  相似文献   

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