巴金《寒夜》中的曾树生形象论析

巴金《寒夜》中曾树生形象历来有褒有贬，如果把她放到中国女性人格特别是“五四”以后新知识女性人格历史发展的长河里，放到她所在的特殊家庭氛围中，放到她所处的特定时代社会背景下，多角度多层面地进行考察，可见她是个复杂的有血有肉的新女性形象，她的命运是可以理解的，值得同情的。     

雾浓霜重中的悲剧女性——评《寒夜》中的曾树生

《寒夜》作为巴金民主主义时期小说创作的压台之作 ,体现了作者更成熟的创作风格和对社会更清晰更多理性色彩的把握。《寒夜》不仅让人们看到了黑暗如何扼杀理想 ,扼杀人性 ,扼杀善良的生命 ;巴金更以其犀利的笔触 ,刻画了一位挣扎于精神与物质、现代与传统、理想与现实种种矛盾交织之中的时代女性曾树生 ,体现了社会黑暗与光明、朽烂与变革交战特定时代中国女性的特定形象 ,具有深广的内涵和永恒的艺术魅力     

论女性的自我觉醒--从《玫瑰门》中的女性形象说起

铁凝在《玫瑰门》中塑造了姑爸、竹西、司漪汶、苏眉四位典型女性形象,她将这些女性放置在与男性的不断周旋中,来展示她们的苦难生活,从而揭示出女性由身体觉醒到灵魂觉醒从而完成自我觉醒的艰辛历程。同时,以苏眉为代表,女性开始有意识地争取自我的解放,在苏眉身上,可以看到铁凝对女性实现自我解放可能性的有益探寻。     

曾树生的妻性和母性——对巴金《寒夜》曾树生形象的再认识

以妻性和母性为切入点,分析曾树生身上所体现出来的较为丰满的妻性特征和略显苍白的母性特性。导致曾树生母性形象的苍白性,除了作家生活体验、创作个性和性别差异的原因外,社会和环境因素的影响也是很大的一个诱因。     

解读电影《爱丽丝梦游仙境》：一个成年女性自我探索的童话

2010年上映的《爱丽丝梦游仙境》是好莱坞著名导演蒂姆.波顿的作品。与原著中天真充满奇幻的故事情节不同,影片中讲述了成年后的爱丽丝.金斯利重回仙境的奇遇。成年爱丽丝的身上更多地体现出作为女性个体的身份认同与男性权力为主导的父权社会文化的冲突。而与原著不同,影片表现更多的是成年后的爱丽丝如何通过在仙境中的冒险来破除她作为女性在父权社会文化下对于自身身份的迷茫,学会把握自身命运,认同自身价值的过程。     

挣扎在寒夜中的职业女性——曾树生形象的再认识

从新的视角阐释了巴金《寒夜》中曾树生形象在现代文学史上的意义。曾树生是旧中国职业女性的一个典型,通过对她的生活和命运的展示,真实地反映了２０ 世纪中叶半封建半殖民地社会一个普通职业女性的生存状况。曾树生形象是“五四”新女性形象的丰富和发展,她在精神上经济上具有独立意识。这一形象蕴涵着巴金对女性的生存意义及出路的探索     

寻找自我、实现自我的女性典范 ——《女勇士》中花木兰形象解读

女英雄花木兰的故事广为流传,但汤亭亭笔下的“花木兰”虽然借鉴了很多中国传统的东西,却和中国传统的花木兰迥然不同。结合女性主义批评理论,通过对《女勇士》中“花木兰”故事文本的解读,进一步分析汤亭亭的故事与传统故事所存在的契合与差异,旨在为当代女性面临多种价值观念冲击时的女性观念重塑和自我人生价值展现提供借鉴。     

女性遗失自我现象解析--从《一个陌生女人的来信》到《母亲的情人》

女人在情感世界中往往会遗失自我。这一方面与性别有关,而另一方面却是价值观念的潜移默化,是东西方文化对以男性为社会生活主导的渲染。丧失自我的女人不仅遗失了自己,而且并未因此而达到超然的存在,而是停留在单恋的困窘和空虚的生命中,最终失去生命。     

走下神坛的女性自我世界——论张爱玲小说中的女性形象

张爱玲有着冷眼观世的孤高和略带神经质的艺术敏感,因此她能冷静而真实地走进女人生命深处,成为"五四"女性神话的颠覆者和解构者.她冷峻地写出了男权社会女人的生存实态,把女人的故事从天上拉回人间,向世人挖掘展示这样一群不被主流社会正视满心只想着维护自己身心利益的普通人.张爱玲在她的小说中塑造了"坚守传统职业的女结婚员们"、"寻找自我意识的新女性"、"不停挣扎的英雄"等形象,这些女性的生活状态不再有神的虚幻光圈.     

何耽何爽何思--从《美狄亚》到《蜗居》看现代女性的生存抉择

美狄亚，作为古希腊著名悲剧作家欧里彼得斯笔下的著名悲剧形象之一，在现代人的解读中，常常被冠上弃妇和复仇者等称谓，其报复丈夫手刃亲子的行为更给后人留下了无穷的哀叹，而跨越历史的长河，长篇小说《蜗居》则是在全新的“文明”社会里展现了更为生动鲜明的女性形象，有为立锥之地奋斗的异乡人海萍，游走在现实和幻想中的情人海藻，还有死守妻位却终怒杀亲夫之子的宋太。这些不同时代不同身份的女性，却都无时无刻不在做着抉择。     

试论《抉择》的人性尺度

张平的小说《抉择》是一部反腐倡廉的大作 ,作品中 ,亲情、友情、爱情这些人情关系的处理 ,都是基于崇高的党性原则。但作品并没有回避人性中的人情这一敏感成份 ,而是尽力挖掘 ,剖析与衡量 ,并加以展示 ,从个人情感、社会角色、道德准则这些方面充分展示党性之下的人性光芒。     

试论《抉择》的人性尺度

张平的小说<抉择>是一部反腐倡廉的大作,作品中,亲情、友情、爱情这些人情关系的处理,都是基于崇高的党性原则.但作品并没有回避人性中的人情这一敏感成份,而是尽力挖掘,剖析与衡量,并加以展示,从个人情感、社会角色、道德准则这些方面充分展示党性之下的人性光芒.     

赛珍珠《大地三部曲》中的自我形象探究

作品出自作家之手，必然会受到作者个人因素的影响，作者在创作过程中又不断地从作品中汲取养料，以丰富个人的生活体验。赛珍珠在其代表作《大地三部曲》中成功地塑造了王虎太太这一人物形象，并在刻画这一形象时倾注了浓烈的个人色彩。本文通过对王虎太太的分析和诠释，剖析了赛珍珠本人的思维观念、婚姻观和人生观等，从而使读者能够在更深层次上解读和领悟《大地三部曲》中赛珍珠的自我形象。     

《寒夜》与巴金的女性伦理观

《寒夜》是巴金的一部重要代表作,极具感染力,描写了在抗战后期作为陪都的重庆的一个小知识分子的家庭生活。作家把眼光从关注大家庭、关注社会变迁转移到关注小人物的日常生活。文章试图从曾树生的悲剧命运中探析巴金这时期的女性伦理观,在女性解放的浪潮下巴金的女性伦理观日趋成熟客观,曾树生体现了那个时代知识女性的理想与现实的错位给她们带来的尴尬处境。曾树生正是作家这时期对女性解放的思考的一个结果,也是作家对于现代女性,尤其是知识女性出路的一种困惑和无奈心境的真实写照。     

1960年代台湾女性文学的处境与抉择

1960年代的台湾女性文学并未朝着学院派精英们所期待的西方现代主义文学直线发展。在宽松又保守的环境中,女性文学创作中具有时代精神的个性化写作仍被官方主流话语排斥。在此处境下,众多女作家向传统折回,或用牧歌的调子歌咏彼岸乌托邦,或接续"五四"传统给弱小者以人文关怀,或在现代城市生活和海外侨居生活的描写中回归传统的儒家伦理道德规范。她们以迂回的路径和丰富多元的表现,在共同的心理基础上构建了丰富的文学景观。     

《简·爱》女性话语空间的自我建构

夏洛蒂·勃朗特的小说《简.爱》,以简.爱的女性主体反抗男性权威的个人叙述声音成为女性主义研究的经典文本,从社会文化机制内部探讨其女性话语空间,夏洛蒂对维多利亚时代女性话语空间进行了寓言式再现,通过主人公简.爱从＂我必须说＂到＂我们整天谈着话＂自我建构了一个新的话语空间,这是夏洛蒂对维多利亚时代女性话语空间问题的思考,也使文本成为维多利亚时期女性话语空间的一场诗性试验。     

世上无人知晓我的玫瑰——《秀拉》中女性的自我创建

本文通过象征层面,对小说中的黑人女性形象进行分析.以此来再现,莫里森所描绘的20世纪20-40年代美国黑人女性追求、创建自我的历程.     

女性的自我突围与回归

王安忆以“中性”状态进行写作,女性经验被主流话语遮蔽。王安忆关注女性的内心世界,以“城市”为窗口,从女性个体对孤独这一生命原生态的反叛与认同,对母性的拒绝与回归中,对于家庭的独立与依附中,实现她对城市女性生存意义的体认与终极关怀,并找出一条救赎之路——建构女性自己的精神空间。     

分裂的自我：《红字》中阿瑟·丁梅斯代尔形象解读

阿瑟·丁梅斯代尔是美国小说家纳撒尼尔.霍桑小说《红字》中的主要形象之一,在表现小说主题方面有不可替代的作用。以生存现象学为理论观照,以R.D.莱恩的存在主义心理学为视角,分析该形象＂分裂的自我＂的具体表现形式及其原因。     

译者主体性的文化界定——再读吉里&#183;列维的《翻译是一个抉择过程》

译者在翻译过程中受到各种复杂、动态、多层面因素的影响和制约,翻译就是译者不断作出决定和选择取舍的过程.列维1967年发表的<翻译是一个抉择过程>试图通过抉择过程来建构一种宏观的翻译方法.