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父亲爱吸烟,烟似乎成了他生活的一部分。每次茶余饭后,父亲都会点上一根烟,往沙发上一靠,翘起二郎腿,便腾云驾雾起来,一种悠闲自得之状溢于言表。用他的话来说,这叫"饭后一根烟,赛过活神仙"。对于烟,父亲是情有独钟的,自然就有一套属于他自己的"吸烟理论"。闲暇的时候,一提起烟,父亲就向我们"兜售"他的"吸烟理论":"你们可不要小瞧了这一根烟,它里面的学问可大着哩!你和别人打交道,一根烟可以结识一个人,可以使陌生人变成朋友。以后你们走上了社会,可千万要注意,即使自己不吸烟,也要带上一盒烟给别人吸。你看,每天我身上都带着两盒烟,好烟给别人吸,差一点儿的烟留给自己吸。"没想到,父亲说得还真在理。 相似文献
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郑伟宏 《复旦学报(社会科学版)》1979,(4)
周谷城先生在《逻辑能推出新东西吗?——与李继宗先生商榷》一文的第三段中,就火与烟相互关系的推论指出李有四个逻辑错误,我以为是没有道理的.李文关于演绎推理能推出"新东西"的观点虽然有待商榷,但他关于以烟推火的推论还是完全合乎逻辑的.恰恰相反,是周先生自己有四个错误.为便于对照分析,先将周先生的这段话抄录如下:……(2)原文云,"当我们看到远处有烟的时候,……我们可以根据已被实践证明了的知识'无火不生烟',按照假言三段论推出那里一定有火的结论." 相似文献
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董振泉 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2003,5(4):77-78
用形象思维的方法写作诗歌是诗人毛泽东长期从事诗词创作的经验总结。在他的诗词中,无论是写山、写水,还是写风、烟、云雨,都能具体地生动地表现出来,语言也形象化。想象使毛泽东诗词熠熠生辉。郭沫若用"形象思维第一流"来评价毛泽东诗词是非常恰当的。 相似文献
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何清 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2007,24(4):64-68
陆文夫的文学创作为苏州城市形象塑造发挥了积极作用。在泛政治化的年代,他凸显了"天堂"的人间性,让人性的温暖流淌在小巷深处;他以民间立场将叙事的中心定位于城市中的小人物,百姓生活的烟火气让城市变得感性和柔软。是他让苏州变成了一个被阅读的城市,当代文学中的"苏州形象"是他塑造出来的。 相似文献
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葉衛東 《中华儿女(海外版)》2002,(24)
詩人朱湘在他29年(1904——1933)的人生中,對於“烟”這樣一種物質有過异乎尋常的關注。他寫過一篇名为《烟卷》的數千字長文,叙說了烟對於他的人生的種種影響。在他的童年,他搜集的大量烟紙畫曾陪他度過孤獨的時光,而且由於經常嗅聞這些烟紙上的烟草氣息,後來他成为一個嗜烟者也就是理所當然的了。尤其在他生命的最後幾年,他幾乎對香烟有一種無法抑制的渴望。 朱湘,我國現代著名詩人,一 相似文献
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熊元义 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,27(1):53-59
黑格尔总结和概括了三种悲剧冲突类型,但他提倡悲剧表现两种对立的理想或"普遍力量"的冲突和调解,而冲突的解决就是使代表片面理想的人物遭受痛苦或毁灭。悲剧人物作为个人虽遭到毁灭,他所代表的理想却不因此而毁灭。所以悲剧的结局是一种灾难和痛苦,却仍是一种"调和"或"永恒正义"的胜利。 相似文献