第八届“英才杯”全国青少年文艺作品大奖赛征稿启事

投一份稿件送一份礼品为丰富校园文化生活,进一步推动素质教育,继第七届大赛圆满结束后,少年素质教育报社特举办第八届"英才杯"全国青少年文艺作品大奖赛。大赛征稿     

近作七律八首

奋斗七年夙夜勤,千金一诺为人民。访贫问苦精神变,解困扶危面貌新。锦上添花宜少干,雪中送炭愿常闻。安邦固本根基稳,饱暖方觉鱼水亲。     

天圣、明道间欧阳修与洛中“七友”、“八老”交友考述

天圣、明道间,欧阳修初入仕途,任洛阳留守推官。在此期间,他与众多洛中友人相交往,其中最为密切的当属被称作"七友"、"八老"的几人。欧阳修常与他们宴饮出游,诗词唱和,以"文"相交,不仅增长了见识,拓宽了视野,还为将来"主盟文坛"奠定了基础。     

《大学》八条目的政治文化意义

《大学》八条目之间的逻辑关系并非是必然的,而是或然的,在实践上每个条目都是一个无限的也是一个不确定的过程。从"格物"到后面的七个条目是层层叠加的不确定性,这使其提出的政治图景仿佛是一个难以走出的迷宫。这种情形使认知、道德和政治既可能存在良性互动,但也是导致学术独立性的限制和政治上官本位的根源。八条目的政治文化意义是双重的,它作为自我修养的原则无可厚非,但作为评价的标准也有其负面意义。     

七夕节话“七”

正炎夏七月,有一个多情的节日自古以来备受中国人关注,那就是七夕。满天星斗,凉风习习,我与几位文友纳凉聊天,竟聊出一大堆"七"数趣话,也令我对"七"有了更深的了解。不知什么缘故,从古至今,中国人常把"七"和不吉祥的事物联系在一起。例如:丧事要做七个"七",七"七"奠祭必须有"七哀";丈夫可以在七种情况下将妻子休弃称为"七弃"或"七出";古代法律将杀人罪归纳为"七杀";现代人在选车牌、电话号码和婚喜吉日时也常常对"7"避     

《物权法》告诉你:与人为邻“八应当”

构建和谐社会,是党和国家的一项重大举措,是社会主义事业向前发展必不可少的重要基础,也是每个公民应该积极参与的社会工程。而处理好邻里关系,和睦相处,是构建和谐社会的一项基本要求。2007年3月16日,十届全国人民代表大会第五次会议审议通过、并于今年10月1日起施行的《中华人民共和国物权法》第七章,把"相邻关系"的处理上升到法律条款,使之有法可依。本刊刊登《与人为邻"八应当"》这一稿件,供老年朋友学习掌握和运用。     

七月话“七”

炎热的七月,与一帮文友闲坐阳台纳凉聊天,竟聊出一大堆"七"数趣话,大家对"七"这个冷僻的话题有了新的认识。有些人在选择车牌、电话号码等,大都对"七"冷眼看待。其实,对"七"的恐惧与漠视是一种偏     

学术论文写作八忌

学术论文写作中有八忌：一忌论题过大；二忌曲解概念；三忌角度不明；四忌泛泛而论；五忌老调重弹；六忌罗列材料；七忌仓促结论；八忌表层游移。     

美国总统奥巴马八年任职社会经济实效评述

本文试图通过数据对奥巴马总统任职八年的工作业绩进行考察、分析和评述.认为美国经济在一系列政策、规划、战略的推动下,已经从经济衰退的低谷走出,实现复苏,进入持续七年的温和增长.本文认为奥巴马任职八年对美国未来发展最有价值或意义的工作有三项:(1)提出"再制造业化"战略,创建起美国国家制造创新网络;(2)推动绿色能源的发展,清洁能源消费比重增加,节能技术提高;(3)推动全民医保计划,改善医疗质量,为消除美国医疗体制积弊做出努力.     

二郎神崇拜与祆教“七圣刀”遗存比较研究——对福建宁化夏坊村“七圣祖师”源流的再思考

福建省宁化县夏坊村每年正月十三举行的"七圣祖师巡游",是闽西客家颇具特色的游傩活动之一。"七圣祖师"的身份,通常被认为是《封神演义》中的"梅山七怪",但无论民间抑或学界,均无确实的佐证。经由田野调查与文献参资,本文主张夏坊村"七圣庙"系灌口二郎神庙,原本祭祀赵昱与"眉山七圣",并存续有古老的祆教"七圣刀"幻术技法,是当代中国文化中非常罕见的祆教仪式活化石。     

万古恩同万古流——论"七门三堰"及"三堰余泽"

"七门三堰"是安徽舒城境内古老的水利工程。通过对"七门三堰"的始建者、两千年来的主要疏浚扩建者以及管理上的革新者等的考证与抉微,揭示"七门三堰"对后世吏治的启迪和警示意义。"七门三堰"及"三堰余泽"成为造福于地方的历史丰碑。     

三十而立,立得从容

从2010年开始,中国将有两亿80后集体"奔三"。盘点当下新兴产业,不少行业的领头公司的创始人都是30岁上下的年轻人。曹青30岁"七格格"淘宝网店主、杭州黯涉电子商务有限公司创始人。因出生于1982年7月7日,所以在淘宝取名为"七格格吉祥"。"七格格"淘宝注册于2006年,2009年7月,"七格格"全面升级运营,推出IAIZO和OTHERMIX品牌,以惊人的速度成长为品牌网货。2009年,"七格格"正式注册公司,     

浅析“七·七事变”后日伪对华北劳动力掠夺的特点

"七·七事变"后,日伪改变了对华北移民的限制政策,开始大批招骗华北青壮年到东北做工。对华北劳动力展开了疯狂地掠夺。与"七·七事变"前相比,这种掠夺具有了新的特点。     

《西游记》的“七复”模式

<西游记>把传统文学的"七复"模式用为章回说部叙事节律的重要依据,扩大了"七复"模式应用于文学篇章结构的范围.同时,其以"七复"写神变的具体手法为独特的创造,至于观音菩萨为取经人"释厄"与"八百里"山与水"的循环暗藏"七复"之玄机,更是全书叙事之大密谛.<西游记>对"七复"模式的运用,不仅能化腐朽为神奇,而且别出心裁,为中国文学特别是小说叙事提供了新的经验,创造了新的典范.     

《三国演义》中“七复情节”的运用及其美学意义

数字"七"的数理扎根于传统思想和文化的土壤而蕴涵了华夏民族独特的文学精神和文化心理,依托"七"的数理而形成的"七复情节",不仅含蓄地表现了作者构思收服孟获这一故事的思想倾向,而且通过此故事,读者可以管窥作者建构小说的整体思想取向,并且"七的数理机制"本身所包含的美学意义也大大提升了小说的审美价值。     

八种春天和八种诗情（续）

之七钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。白居易和韩愈不同,但是他和韩愈作为诗人,有同样的坦率,同样遵循把感情强化和极端化的抒情原则。他对于杭州的早春,充满了热爱。不过他热爱的方面比较多。开头第一句起得很从容,并不想一下子就一鸣惊人,而是用了叙述的平和的语气,交代了景点的准确位置,在孤     

“七A八B”式短语初探

在我们的汉语词汇宝库中,有一种尚未引起人们注意,但却深受人们喜爱的词汇成分——“七A八B”式短语。本文想对这类短语做些初步探讨。全篇共分三节:一、这类短语的生成能力;二、这类短语的构造规律;三、这类短语的语用效果。 一、这类短语的生成能力 汉语的这种“七A八B”式短语,早在近代汉语中就已出现,例如: (1)又见那七长八短、七肥八瘦的大大小小妖精,都是些牛头鬼怪,各执枪棒。(《西游记》第九十一回)     

七夕对联赏趣

农历七月初七,为中国民间传统节日——七夕节。在浩瀚的联海中,有的对联与七夕相关,七夕节赏七夕对联,别有几分情趣。明末清初著名戏曲理论家李笠翁有一好友,名为宋建三。宋建三生于农历七月初七——"七夕"节,所居之地名为"百花巷"。有一次,正值宋建三寿辰,李笠翁触景生情撰就一寿联,联云:"七夕是生辰,喜事业功名从心,处处带来天上巧;百花来寿域,羡玉树芝兰绕膝,人人占却眼前春。"联语道出了宋建三事业有成,家庭美满,都因占天时(出生七夕节)、地利(居住百花巷),可谓立意见巧,想象奇特,匠心独运。     

丝路沿线古代民族崇“七”习俗考说

新疆小河墓地发现许多与神秘数字"七"有关的遗迹现象,崇"七"习俗在中亚历史到现在许多民族中都存在,结合民族学材料可以看出,崇"七"文化习俗的流行,与新疆、中亚地区远古居民的宇宙结构观和灵魂结构观有关系。     

新形势下发挥“七老”队伍作用的探索——以中国热带农业科学院为例

农业科研单位的离退休干部为我国农业科学研究做出了重大贡献,他们是党和国家的宝贵财富。文章以中国热带农业科学院为例,分析该院"七老"队伍基本状况、发挥"七老"队伍作用主要做法和存在问题,探讨新形势下农业科研单位加快发挥"七老"队伍作用的主要建议。