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艺术家应以崭新的姿态去面对媒介革命的未来:首先,艺术的概念要变,艺术家的队伍要扩大,艺术不应被少数精英所垄断,艺术应该普及于大众;其次,可考虑在主题轻松而不过于严肃的同时,多一些娱乐性,通过多方想象,达到潜移默化的教育功能.最后,艺术家应该全面调整他的知识结构. 相似文献
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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2022,(1)
陈波儿的艺术历程与革命历程紧密相连,与家乡潮安庵埠镇有着密切的革命志缘。陈波儿出生在一个进步开明的大家庭,在她心里种下了革命的种子,她受到父辈进步思想的影响和时代感召,走到革命前沿阵地,成长为革命艺术家,她走上革命道路之后,又带领她的同辈人一起革命,影响和造就了一个三代革命的大家庭。陈波儿革命理想的树立深受潮汕的青年导师许甦魂、彭湃、李春涛等革命领袖的引领,也受到进步青年任泊生、梅公毅等的直接影响。陈波儿的革命道路还受到上海潮汕左翼作家群的影响。粤东地区作为20世纪初期大革命的次中心,哺育了一批韩江左翼文艺青年,他们接续了敢于担当、勇于牺牲的韩江精神,传承了岭南文脉中为民族解放而同声共振、同气相求的家国情怀。 相似文献
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高不可及的伟大诗人和人民艺术家--论《格萨尔》说唱艺人 总被引:1,自引:0,他引:1
王兴先 《西北民族大学学报》2004,(6):5-8
一部民族史诗在其形成过程中,既离不开一个民族全体人民集体智慧的发挥,也离不开该民族的某一位、某几位甚至多位佼佼者在其间所起的重大作用.荷马因在<伊利亚特>和<奥德赛>两部史诗中所起的重要作用而被称为"史诗之王",后又与但丁、莎士比亚、歌德等被西方文艺评论界推为世界四大诗人.与此相比,我国优秀的<格萨尔>说唱艺人至今还在传承、说唱和表演,他们不是一般意义上的艺人,而是高不可及的伟大诗人和人民艺术家. 相似文献
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我感到无地自容
我第一次见到周恩来同志是1937年8月在山西太原,中共中央"八一宣言"发表之后,那时大家都称呼他周副主席。我当时在山西省牺牲救国同盟会太原市的一个区分会当工作员,薄一波同志是山西省牺盟会的实际负责人,他邀请从延安来到太原的周副主席给在太原的牺盟会干部作报告,我参加了这个报告会。周副主席讲的是国内外形势和我们的任务,他没有讲话稿,出口成章,讲话逻辑性很强,非常有文采,口若悬河,滔滔不绝。把他的讲话记录下来,就是一篇生动的文章。听他报告的人很多,不但大礼堂站满了听众,就连外边的屋檐下都挤满了人群。他的讲话不时被雷鸣般的掌声打断。 相似文献
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徐英春 《华东理工大学学报(社会科学版)》2008,23(2):95-98
革命历史小说与新历史小说中的主要构成因素都是历史,具体来说是中共革命史,但由于写作年代的不同,取材于同一段历史生活,同样描写并包含着时代精神的两代作家所体现出来的文学服务方向和对象却大相径庭。革命历史小说在总的政治路线指导下认识现实,并强调作品对总的政治路线的服务性;而新历史小说以不违背政治路线为基准,通过作品自由表达创作个体对社会、人生的认识和体验。 相似文献
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党的十九大强调要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。古代巴人具有刚勇尚武、忠义至上、勤劳智慧、开放包容的精神,对巴人后裔子孙影响甚为深远。巴中既是巴人精神衍生与传承之地,更是巴人精神与巴中红色精神的传承之地。在革命战争年代,巴中人民表现出了骁勇善战的大无畏精神、宁死不屈的忠义精神、机智灵活的创新精神、勤奋建设的自强精神、军民交融的包容精神等,它们与古代巴人精神具有一脉相通的历史渊源。推动巴人文化不断进行创造性转化、创新性发展,可以进一步打造巴人精神与巴中红色文化相结合的“红+古”特色文化产业品牌,推动革命老区经济发展。 相似文献
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杨贵山是山西省太原市工商局迎泽分局退休干部,今年73岁。他和雷锋是同龄人并且同年参军。杨贵山从军30年,1990年由部队转业。在部队的30年中,荣立二等功一次,三等功两次,受师团嘉奖16次,多次被评为学习雷锋积极分子。杨贵山把雷锋视为亲密战友,并当做一辈子学习的榜样。雷锋生前曾被聘为中小学校外辅导员,给孩子们讲革命故事。杨贵山自1961 相似文献