马克思主义中国化与中国国际话语权研究

国际话语权简单来说就是某种国际行为体的意识形态及理念的吸引力,随着中国不断融入于国际社会之中,话语权的重要性也不断凸现.增强国际话语权不仅仅要依靠传媒力量和传统文化,改革开放30年我们凭借着中国特色社会主义理论体系所创造的中国奇迹已成为我们增强话语权的重要资本.在增强国际话语权的要求下,我们必须进一步加强对马克思主义中国化的研究,用以指导中国的发展,不断完善中国模式,并增强国际话语权.     

中国反贫困的理论与实践

对农村贫困的涵义、标准及特征进行了概括和总结 ,并对中国农村致贫的原因及反贫困过程中出现的问题进行了探讨 ,总结了有中国特色的反贫困经验和模式     

共产主义价值观话语权的理论建构与生成实践

共产主义价值观虚无论和妖魔论严重冲击着人们的价值信仰和理想信念。破解共产主义价值观虚无论和妖魔论的关键,是从马克思主义的话语源头厘清并科学呈现共产主义价值观的本真意蕴,建构并彰显共产主义价值观话语权。基于共产主义作为理想社会和价值科学的维度,通过对共产主义价值目标、价值主体、价值尺度等理论内涵的言说,建立共产主义价值观话语权的理论权威。基于共产主义作为现实运动的维度,通过对共产主义传播渠道、斗争武器、时空场域等生成实践的确证,构筑共产主义价值观话语权的感召力、引导力和影响力,从而彰显共产主义价值观话语权威,坚定共产主义价值信仰和理想信念。     

长尾理论视野下的网络视频与大众话语权

长尾理论从经济学角度出发,揭示了商品在线销售的一般规律,但它对网络时代大众话语权的研究同样具有指导意义。网络视频是一把双刃剑,它对大众话语权的影响具有双面性。我们应对网络视频及其体现出来的话语权进行积极引导并加以利用,使其成为促进数字媒体和文化创意产业发展的利器。足够大的流通渠道、个性化的创意产品和网民的热评无疑是基于网络视频的文化创意产业发展缺一不可的要素。为保证网络视频的健康发展,我们应建立健全的法制,提高公众的媒介素养并树立网络视频与权威影像和谐共存、均衡发展的理念。     

中国农民话语权的解构与重构

文章梳理了结构主义和后结构主义的范式和方法论。利用后结构主义范式与话语分析法,解构了现实农民利益被非法侵占的案例,发现中国社会霸权话语的建构是真正导致农民失语的最重要原因之一。这与农民素质无关,因为当今的农民素质足以表达他们自己的诉求和言语。问题是霸权的话语剥夺了农民的言语场域和他们应有的空间。归还农民话语权的有效方式可通过中央政府联合其他力量和农民一起打破原有社会话语结构,重构农民的话语场域,使农民获得应有的平等空间。     

中国空想社会主义对毛泽东社会主义理论与实践的影响

通过对中国空想社会主义理论的考察 ,提出中国空想社会主义主要有“大同”和“太平”两大流派 ,前者为中国历代社会上层所传承 ,后者为中国历代农民起义和农民战争所传承。对中国空想社会主义与毛泽东的社会主义理论与实践作了比较研究 ,指出毛泽东社会主义理论与实践具有典型的中国传统理论的特征 ,马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的切入点是中国传统文化。     

域外中国文学研究与建构的世界话语权

作为域外汉学重要组成部分的域外中国文学研究,与中国国内本土学者的研究相比,有着明显的差异,这主要表现在他们以西方学术研究理路来观照中国文学,并袭用西方流行的理论、方法、概念和术语,从而形成自具特色的中国文学研究.在建构中国文学研究世界话语权的语境下,域外中国文学研究乃至整个汉学界,是一个不可忽视的重要资源.     

中国模式——提升中国国际话语权的机遇

随着中国不断融入国际社会,国际话语权的重要性也不断凸现出来。提升国际话语权不仅要依靠传媒力量和传统文化,最重要的是要以30多年改革开放所积累的中国模式为核心内容。当今,中国模式在国际社会的热烈讨论为提升中国国际话语权提供了一个难得的历史机遇,也成为提升中国国际话语权的重要资本。     

中国话语权面临的挑战和路径选择

话语权可以引导人民群众为共同目标而奋斗,有利于维护社会稳定和国家意识形态安全.中国话语权蕴含着社会主义的全球意义,但也面临着严峻的挑战,如全球化市场经济给中国带来多重危机,部分高校师生对马克思主义理论缺乏认同,西方资本主义思想文化冲击着中国核心价值观,海外学界和西方社会极大地曲解了中国模式.新时期积极扩大中国话语权,要全面深化改革,增强综合国力;要加强思想政治教育,增强生活场域中马克思主义理论话语权;要提高国家文化软实力,培育和弘扬社会主义核心价值观;要开展话语权外交活动,回应国际关切.     

论当代中国司法话语权的基本原则

当代中国司法话语权的基本原则包括:法治原则、权利本位原则、公正原则、本土及融通原则。就法治原则而言,其对中国司法话语具有解构和均衡功能;就权利本位原则而言,其对中国司法话语具有平衡功能;就公正原则而言,其起源导因于利益冲突,其本质在于平等,其得以实现的保障在于程序优先;就本土及融通原则而言,在于立足当代中国语境,将中西方视为一个共依共存、冲突交融的全息话语有机体,以达到实现中国司法话语权之目标。     

中国物业管理的理论与实践

自1981年深圳市物业管理公司成立至今,中国的物业管理实践已经走过了27年的发展历程.在中国,物业管理行业是一个新兴行业,实践在发展,理论还处于探索阶段,中国的物业管理理论发展相对滞后.这种状况,已经成为制约中国物业管理进一步发展的瓶颈.加强物业管理理论的研究与创新,是解决当前物业管理难题、推动中国物业管理又好又快发展的关键所在.     

话语权与中国文学史研究

中国文学的承传、嬗变与论争从根本上讲都是围绕话语权展开的,话语权是考察中国文学最基本同时也是最为重要的维度。以《毛诗序》为代表的儒家文论话语权自汉代以后影响中国文学两千多年,梁启超认为,令人"捧腹喷饭之资料更不可一二数"的《毛诗序》,造就了"千余年共认为神圣不可侵犯之宝典,真不可思议之怪象矣",这个不可思议的"怪象"实乃话语权所致,而其间所上演的沿袭与悖离之间的博弈其实质是话语权的争夺;根深蒂固的"诗文正统论"压制了包括词曲、戏剧、小说在内的其他文学体式的发展;而"文言正统论"视文言文学为唯一正统,使白话文学长期被主流话语轻视。中国文学史的嬗变从根本上讲是围绕话语权展开的,话语权是考察中国文学演进的结穴所在。     

讲好中国故事 构建中国化马克思主义话语权

新时代中国特色社会主义建设必须构建中国化马克思主义话语权,牢固树立马克思主义信仰发出中国声音,打破西方政治话语垄断,讲好中国故事,完善政治话语的国际化表达。     

中国道路国际话语权面临的外部挑战与应对

中国道路国际话语权是中国国际话语权的核心内容,提升中国道路国际话语权有助于推进中国特色社会主义事业的发展,为世界其他国家提供更多的有益借鉴和启示,也可以丰富世界文明的内涵.当前,中国道路国际话语权面临着来自于西方话语霸权、国际社会的质疑以及“西强我弱”的国际传播格局等外部挑战.究其原因,有基于西方中心主义的立场、高度意识形态化的冷战思维以及维护西方自身利益的因素,也有中国道路国际话语权建构缺失的影响.要以坚持道路自信,做好项层设计为前提,解决好构建中国道路国际话语体系,讲好中国故事这个核心问题,抓住提升中国道路国际传播能力这个关键,不断提升中国道路国际话语权.     

马克思主义中国化的理论自觉与实践路径

在马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党始终据守鲜明的中国问题意识,在中国革命道路的历史抉择中,牢牢把握马克思主义的科学真理,以此形成了高度的理论自觉。同时,在重视文本研究、面向社会实际、保持理论的时代性三个方面,中国共产党人对马克思主义中国化的具体实践路径进行了持续探索。     

论中国特色社会主义对科学社会主义理论与实践的重大贡献

以科学社会主义的理论与实践为研究范围,以中国特色社会主义对其所产生的重大影响和贡献为主要内容,在简要概括科学社会主义的百年曲折历程的基础上,着重论证了中国特色社会主义不仅成功地解决了当前的难题,丰富和发展了马克思主义理论宝库,而且在开创了科学社会主义新纪元的同时,必将对世界历史进程产生重大影响。     

不真正连带债务在中国的理论与实践分析

不真正连带债务理论由德国法学家米塔斯和阿依舍雷率先提出,其理论源头为古典罗马法时期的争点决定制度以及德国19世纪普通法时期的连带责任二分法,其理论基础为连带债务的原因同一说,该理论为旧中国学说和司法所继受。旧中国民法典以及《民法通则》对于连带债务本质的规定系采纳法定连带除外的主观目的共同说,实践中有可能产生不真正连带债务,但是旧中国以及现今台湾地区学说及司法实践中将一些普通债务、协同债务以及嗣后不能的债务视为不真正连带债务,不甚妥当,大陆学界应该引以为戒。我国未来的《民法典》当中应该增加赔偿请求权让与的规定,目前多数的所谓不真正连带债务的类型,可以藉此解决。另外,请求权法定转移或者约定转移之债以及具有主从关系的债务不属于不真正连带债务。     

理论源于实践,实践验证理论——《理论与实践:社会主义在中国的发展》评介

聊城大学世界共运研究所教授魏宪朝博士撰写的《理论与实践:社会主义在中国的发展》一书,被列入当代中国学术文库,由中国书籍出版社2011年7月出版。该书是山东省社会科学规划研究重点项目的研究成果,它从理论与实践的紧密结合上对社会主义在中国的发展进行了多方面的论述。     

夯实马克思主义话语权的实践基础——兼论人民看待马克思主义的视角

夯实马克思主义话语权的实践基础,必须展开哲学层面的自我反思,并用马克思主义的立场和方法看待马克思主义大众化的实施及其自身发展。马克思主义要赢得人民,必须同人民心心相印,保持血肉联系,自觉地用人民创造历史的实践活动来丰富与完善马克思主义自身,这也是马克思主义中国化和指导中国特色社会主义事业的理论需要。人民根据社会实践、自身物质生活条件的变革、党和政府对重大事件的处理、马克思主义理论自身发展等多重维度来看待马克思主义在当代中国特色社会主义实践中的话语权。马克思主义者应当"坐在中国的身上"研究中国问题,为中国梦的实现提供理论指导,服务于人民的现实生活。     

外交价值观引领下的中国国际话语权构建

在国际力量对比发生深刻变化的时期,中国外交价值观成为增强中国文化软实力,突破某些西方国家国际话语权制约的重要指导原则.中国外交价值观是马克思主义理论与中国文化思想的有机结合,是中国优秀文化传统与人类共同价值体系的有机结合.中国外交价值观的基本脉络是:以"文明多元"为基本出发点,以"以人为本"为核心理念,以"正确的义利观"为指导原则,以"合作共赢"为主要实践途径,以共同构建"命运共同体"为追求目标.中国外交价值观提升了中国的道义感召力,增强了中国国际话语权,促进更为合理的国际话语体系及国际秩序的构建.