向农民普及哲学

在社会主义教育运动中,我們响应毛主席关于“把哲学从哲学家的課堂上和书本里解放出来,成为广大干部和群众手中銳利的武器”的号召,组织农村干部和人民公社社员学习毛主席哲学著作。在这篇文章中,我們想把这方面的情况作些介紹,并对此加以粗浅的分析。一我們向干部和社员群众普及哲学,是紧密結合运动和生产中出现的問題进行的。今年早稻播种时,有些干部和社員拘守于旧的耕作法,不习慣于科学种田,他們中有的对推广先进的技术措施——尼龙育秧抱怀疑态     

青年马克思论哲学

青年马克思论哲学朱宝信哲学是什么？无论对这一问题给出多少答案，它却依然处在没有解决的争论之中。马克思主义哲学的创始人马克思也没有放过这一问题。在１８４２年，当他年仅２４岁时，就在（第１７９号＂科伦日报＂社论）一文中，对＂哲学是什么＂提出了自己的见解，...     

中国青年哲学论坛

主持人的话宗教作为一种基本而特殊的文化形式,是人类生活的一个重要维度。宗教存在于不同时代的文化生态中,同该时代、该民族的政治、法律、文学艺术、伦理和哲学等相互作用,生成着一个民族观念生态、精神模式、情感偏向以及心理定势,折射出一个时代、一个民族的文化性格, 构成人类生活价值系统的重要之维。然而,如何透析宗教,存在着方法论与视角的定位问题。我们认为,只有从人类的整体生活变迁,即从生活哲学的视角,将宗教(生活)置于人类整体生活的历史性变革中,才能对宗教的本质、功能以及同别的文化形式之间的多样性关系加以厘清,从而使宗教呈现出比较明晰的画像与当代意义。     

四川省哲学社会科学普及基地管理办法

第一条 为认真贯彻落实《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》（中发[2004】3号）、“中共四川省委关于努力推进哲学社会科学事业繁荣发展的意见》（川委发【2004]13号）和党的十七大关于“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动”的精神,充分发挥哲学社会科学在我省经济社会发展中的重要作用,四川省委宣传部、     

茂名市举办首届哲学社会科学普及周

以“弘扬人文精神,建设和谐茂名”为主题的“茂名市首届哲学社会科学普及周”活动于年月日至日在茂名市城乡全面展开。茂名市委宣传部、茂名市社科联按照省委宣传部、省社科联的部署,积极主动协调全市社科团体和广大社科工作者,精心组织举办了一系列贴近实际、贴近生活、贴近群众的哲学社会科学普及活动。这次科普周活动共举办各类科普宣传活动项,有个单位和学会团体参加,多人直接参与,发放宣传资料多份,在广大干部群众中产生深刻的影响。科普周活动从市区起动,一直延伸到县(市、区)、镇、村,深入地宣传贯彻了“三个代表”重要思想和科学发…     

哲学应成为青年的良师益友

时代需要哲学,青年需要哲学。当年的《大众哲学》正是应运而生的。今天的哲学应成为“时代精神的精华”,对这两个需要恐怕也是应当着重考虑的。自然科学和社会科学研究中发现的各种新问题,向当今理论界提出的任务,首先在于研究新问题,提出新思     

普及与提高有机结合才能发展马克思主义哲学

要想使马克思主义哲学有大的发展,必须一手抓马克思主义哲学的普及,一手抓马克思主义哲学的提高,并把二者有机地结合起来。在新的历史时期,鉴于全党干部理论素养不高,实际工作唯心主义,形而上学猖獗的情况,中央号召全党认真学习马克思主义哲学是完全必要的和非常及时的。这是新时期的马克思主义哲学普及工作,也只有做好这一普及工作,才谈得上坚持和发展马克思主义哲学。但在即将到来的全党、全民学哲学的热潮中要防止简单化、庸俗化的倾向,以免重蹈“工农兵     

自贡市哲学社会科学普及工作的实践与思考

在1996-2005年的10年间，自贡市社科联每年以3月的“科技之春”科普月和5月的“科普周”等活动为契机，积极组织开展哲学社会科学普及工作，为普及社科知识、提高人民群众的科学文化素质做出了积极的努力，收到了较好的效果。以党的十六届五中全会精神为指导，认真贯彻落实中央、省委、市委关于繁荣发展社科事业的文件精神，切实加强社科普及工作，推动我市经济社会发展，加快小康建设，构建和谐自贡，是摆在我们面前艰巨而光荣的任务。     

近年来广西哲学社会科学研究、普及活动概述

《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》(中发[2004]3号,以下简称中央3号文件)明确指出:要“充分发挥我国哲学社会科学认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要作用”。近年来,广西社科界认真贯彻落实中央3号文件要求,加强应用对策研究、扎实开展社会科学宣传普及和学术研究活动等,发挥哲学社会科学的重要作用,促进富裕文明和谐新广西建设,取得了较好成效。一、充分认识哲学社会科学在富裕文明和谐新广西建设中的重要作用中央3号文件指出:“在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟…     

现代科技革命向哲学提出新问题

从本世纪中期开始,发生了一场空前宏伟的现代科学技术革命。这场革命极大地提高了劳动生产率,改变着社会面貌,影响着社会生活的一切方面。今天,科学技术革命正在继续蓬勃向前。它是当代社会发展的一个强大推进器,也是哲学发展的一个重要源泉。恩格斯曾深刻地预见     

哲学研究如何开创新局面——青年哲学工作者座谈摘要

本刊编辑部于今年一月邀请了部分青年哲学工作者,举行了一次座谈会,就当前如何开创哲学研究的新局面问题进行讨论。青年同志思想活跃,从哲学研究的各个方面作了有新见解的发言。大家认为,哲学研究必须从唯书、唯上和注经中解放出来,从僵化的模式和教条中解放出来;要敢于对外开放、面向世界,敢于开拓新的领域,敢于提出前人所没有提出过的新观点。这就要求打破“左”的精神枷锁,真正贯彻双百方针,创造一个有学术自由的环境。现将会上发言摘要刊登于下,供学术界参考、讨论。     

关于青年文化本质的哲学思考

本文在对国内外久文化人类学和社会学等学科对青年文化研究分析基础上，以马克思主义观点为指导，从青年类本质角度，提出青年文化是青年代群能动适应和改造环境样式的观点，概括出青年文化有着文化价值自保性、文化地位边缘性、文化承传变革性、文化取向理想性和文化形态松散性的特征。     

对青年个性发展的哲学思考

本文针对当代青年在追求个性发展的过程中,由于自身的认识误区和一些客观原因而导致个性追求的动机反而造成个性泯灭的结果。提出青年人要真正发展个性,就要从自身实际出发,树立正确的个性观、历史观、劳动观和学习观。     

略论青年毛泽东思想发展的哲学意蕴

青年毛泽东的思想发展道路一直是学术界关心的一个热点论题。本文不赞成从毛泽东早年的文章、书信、笔记中摘取片断词句 ,贴上唯物主义、辩证法、唯物史观、阶级斗争和无产阶级专政的标签 ,来“塑造”出一个马克思主义者的做法。本文认为 ,青年毛泽东不是按照我们今天的马克思主义理论教程去接受马克思主义的。当时他始终有自己的探索主题和思想道路。这是一个活生生按自身内部逻辑发展的思想历程 ,其真正的意义与价值在于其时代个性 ,而不在于它能适应某种学术界通行的理论框架。大致说来 ,青年毛泽东的世界观转变是在他到长沙求学以后到一…     

职称制度迫切需要创新

中科院和山东农大对职称制度改革进行了可贵的探索,仍存在主观评议、地方粮票、权力集中问题.职称制度创新职称授予以知识产权为度量标准,建立技术职称中心,职称通过考试晋升,职称评定改为职称分数计量,确定职称有效期.     

热情普及哲学 反对主观主义——艾思奇同志在河南

一九五八年九月,中央高级党校领导决定将艾思奇同志下放到河南参加实际工作锻练。跟他一起下放的有十多位同志。当时,我作为他的秘书,也随他到了河南。艾思奇同志本来身体不好,患有心脏病和高血压症,需要疗养,但是他一再说,下去身体就好了,满腔热情地接受了这次下放锻练。 我们到达河南以后,艾思奇同志向干部和群众一再表示,自己长期搞理论工作,接触书本的东西多,非常需要下来多多了解些实际情况,我们到河南来,是向大家学习的,是当小学生的。他同我们几个人谈到如何对待这次下放锻练时,要求我们一定要甘当小学生,在实际工作中好好向群众学习,注重调查研究,增长实际知识,总结实践经验,以便今后为党的事业做好理论教学工作。     

论青年毛泽东向马克思主义的转变

青年毛泽东向马克思主义的转变，是适应了中国近代社会发展的客观要求，转变是个曲折复杂的过程，这也正是当时中国社会的写照。不仅如此，青年毛泽东向马克思主义的转变还具有鲜明的个性特点，它影响着毛泽东的一生。今天研究这一问题仍有重要意义。     

四川省社科联正在组织编写《青年法律常识普及丛书》

普及法律常识是全民教育的一项重要内容,加强社会主义法制建设的重大步骤,进行社会主义精神文明建设的宏大社会工程。四川省哲学社会科学学会联合会,为了有力地配合普及法律常识教育,正在积极组织从事法律科研、教学和宣传工作者编写     

我校举办哲学社会科学青年学者跨学科论坛

合校六周年暨建校六十周年庆祝活动刚刚落下帷幕，由社会科学处、社会科学学报编辑部共同主办的“吉林大学哲学社会科学青年学者跨学科论坛”于2006年9月19日上午在东荣大厦数量经济研究中心会议室举行。本次论坛的主题为“社会分化与政府责任”，来自文科各学院的青年学者济济一堂，共同对这一具有重大理论意义与现实意义的议题畅所欲言。社会科学学报主编崔月琴编审主持了开幕式，社会科学处处长彭向刚教授做了热情洋溢的讲话。他代表王胜今副校长向各位学者积极参加跨学科论坛表示欢迎和感谢。他指出：目前吉林大学哲学社会科学研究处于…     

试论青年马克思对于法哲学的探索

马克思主义法哲学,以其科学而精深的思想,实现了法哲学史上的伟大变革。但是,这幢法哲学科学大厦的建立,并非一朝一夕之功。它的诞生过程,宛若一条逶迤磅礴、峰回路转的盘山路。1835年至1842年初,就是这条盘山路上的第一个阶段。因此,认真研讨这一阶段青年马克思的法哲学观,对于我们今天进一步探索法哲学理论,无疑将是有所裨益的。