生死“胡”言

我记得当时全家人开着车准备从九寨沟返回成都,像旅行中的每一天一样,小舅在前面开着车放着快节奏的歌曲。妈妈在一旁睡着了,我和表妹听着歌,窝在一起看车窗外秀美的景色,伴着早就习以为常的蒙蒙细雨,一阵阵泥土味儿扑面而来,空气中飘浮着一团团奇怪的黄色烟雾。我们并没有太注意,这些都是雨天的常态。     

红色伴侣生死情

电视连续剧《延安颂》中有这样一组镜头：一位年轻漂亮、性格泼辣的红军女干部,刚刚克服重重困难来到延安,就急着来拜见毛泽东。她来到毛泽东住处时,毛泽东正在院子里摆弄炉子烧水,她望着毛泽东的背影没吱声,笑眯眯地踮着脚,轻轻绕到毛泽东背后,猛然拍了一下毛泽东的肩膀,朗声叫道：“老毛!”毛泽东回头一看,立即惊喜异常,马上拉住她的手问长问短……就这一声“老毛”,足见这位年轻女同志与毛泽东关系非同一般。     

“资溪突发事件”的生死激战

我1949年1月参加中国人民解放军,5月随军南下到江西。5月8日,我们南下工作队6大队5中队和部队一起,从鹰潭经饶桥解放资溪。当时,解放军的大部队没有进驻资溪县城,只有一个排的兵力配合南下工作队,在与当地游击队会合后一起进入资溪,人数不上百人。     

80后女孩与准婆婆的生死情

见过3次面的准婆婆突发重病2005年1月26日,草原小城杜尔伯特年味渐浓,从深圳赶回老家过年的娜仁,与男友李纯刚一道去拜见术来的婆婆张淑范。     

先秦儒家“生死担当”精神的现代转化

《奇葩说》的一期现场讨论内含了中西方关于生死担当的分歧,其中所强调的有所不为是中西方共有的价值理念。西方传统文化基于二元对立的思维方式,其生死担当精神主体以神为主,以人为辅,是由人向神的内在超越,止于不作为的境界。先秦儒家的生死担当则是天人合一思维方式下,以人为唯一主体的内在超越,既须有所不为也要有所作为,内含了担当之勇、之智、之乐,其现代转化既要有世界眼光,也要有中国情怀。     

“80后”军嫂的生死绝恋

最近刚刚公示的2011年广东省道德模范候选人中,“80后”湖南籍女孩刘芬的入选引起人们的关注。刘芬是一名军嫂,她和爱人杨红利的事迹,被人们口口相传,打动了南粤大地无数人的心。     

“忠实”与“叛逆”——以葛浩文《生死疲劳》英译本为例

在文学翻译界“忠实”与“背叛”一直是一个争议性的话题,直到“创造性叛逆”概念的产生,较为有效地解决了这个纷争。“创造性叛逆”把人们的视角引向对“文化”的关注。《生死疲劳》是莫言的代表作之一。美国翻译家葛浩文的英译本使得该作品在英语世界里广泛传播。文章以“创造性叛逆”的视角,选取《生死疲劳》英译本中典型的例子,从生态文化、物质文化、社会文化、宗教文化和语言文化等五个方面进行对比分析,阐释因“文化隔阂”而产生的“忠实”和“创造性叛逆”现象及其所用的翻译手法,旨在揭示其文化价值,为文学翻译提供参考。     

城乡社区“手拉手”提升社会管理服务水平

天津市滨海新区面积2270平方公里,常住人口248万,2010年行政区划调整后,辖20个街道7个镇、199个居委会146个村委会。为统筹城乡社区建设发展,加快推进城乡一体化进程,提升城乡社区建设水平,滨海新区以“城乡结合、优势互补、实现双赢、共创和谐”为主题,在有条件的地区积极开展城乡社区“手拉手”共建活动,打造出一批亮点活动项目。     

“创造性叛逆”:莫言《生死疲劳》英译特点及启示

中国当代小说家莫言作品在海外得以传播，并于2012年获诺贝尔文学奖，其译者功不可没。选取受西方读者欢迎的《生死疲劳》英译本为个案研究对象，探究莫言“御用”英译者葛浩文的个性化翻译。翻译是一种创造性叛逆，文学作品被引入一个新的接受环境而导致了“叛逆”，翻译的“创造性”赋予了作品新的面貌，使之能与更广泛的读者进行一次崭新的文学交流，使得原作跨越国界得以传播。个性化翻译是创造性叛逆的一种表现形式，通过研究《生死疲劳》英译本中的个性化翻译，包括对原作的背叛、删减等，指出该英译本的英译特点和风格，并非有悖于传统的“忠实”原则，而是一种深度忠实，是现阶段中国与西方国家文化接受不平衡这一形势下的必然选择。     

“惯习”“资本”与中国当代文学作品的译介研究——以葛浩文英译《生死疲劳》为例

文章基于布迪厄社会学理论中的"惯习"和"资本"概念,通过分析惯习和资本在《生死疲劳》英译本中的具体应用,尽可能地囊括文学作品对外译介中涉及的不同因素和主体,主要论述译者葛浩文的惯习在文本选择和翻译策略选取中的体现,以及不同资本的表现形式,并通过亚马逊读者评论分析《生死疲劳》英译本的接受情况,以期丰富社会学视角下中国文学的对外译介研究。     

生命危机与佛禅感悟——论寒山诗中关于“生死”问题的灵性追寻

寒山诗歌中关于"生存"与"死亡"的深入思考,较为全面而清晰地展现了寒山子对于自己及人类在生死问题上的灵性追寻和诗意表达。寒山子对于生死问题的灵性探寻是终其一生的,大致可划分为四个阶段:儒家的得"道"而死,死而无憾;道家的"升仙"不死,长生久视;庄子追求的"齐生死"的精神超越;佛教禅宗"生死不二"的佛禅感悟。     

论莫言小说创作中“土”的意义——读小说《生死疲劳》

莫言小说讲述近代以来山东农村的故事,展现一幅幅奇异瑰丽、惊心动魄的故事,洋溢着强烈的"土"的气息。"土"是那一片土地,是那一群人;是生存的根基,生活的常识;是人生的理想追求,也是生命的最终归宿。"土"给人生以崇高神圣的意义。扎根土地的人最有生机活力,最坚韧顽强,自由自在,拥有美好的未来。     

“深度参与”改变了故事的结局

2010年5月下旬的一个下午．一位名叫伊凡娜的女士把自己的手机丢失在纽约一辆出租车的后座上。     

“涨”声一片打响生活保卫战

刚刚迎接了“豆你玩”“蒜你狠”“姜你军”的强势攻击,“糖高宗”“油不得”“玉米疯”“辣翻天”再掀起波澜。2010年,让老百九碎碎念的莫过于一个“涨”字。     

动辄“清场”令人惊

媒体报道．2010年10月16日下午。怀着痛惜之情。北京律师周泽一行在汶川凭吊映秀中学遗址,然而他们发现．遗址被铁皮围栏围住了,大门紧闭。只能从外面看到部分受地震破坏的教学楼。正在他们准备离开的时候．突然跑过来一个人．对开门的人说：“县长他们马上过来了。”现场警员立即进行清场。     

“地摊妹妹”和“地摊哥哥”的生死恋

“地摊妹妹”微博寻找“地摊哥哥”：相恋4年的男友,你在哪里2012年7月7日,在北京某超市打工的河北姑娘任晓芸,下班后回到租住的屋子,发现男友陈鑫和他的东西全都不见了,桌上只留着一枚他原来一直戴在手上的定情戒指。相恋4年的男友就这么不声不响地离开了,     

《老友》改版有“四新”

当我收到2010年第10期《老友》,翻开一看,一股清新之风扑面而来。我感觉到改版后的《老友》与改版前相比,有4个新面貌,更加贴近老年读者,更受老年读者喜爱。     

2010年职场进步“秘笈”

新的一年开始了,不管你是在工作还是在找工作,都希望会做得更好,这里有10条帮助你在2010年在职场上获得提升的秘笈。你不一定全都需要,选择适合你的,并且尝试去做,相信你的2010年会更精彩。     

2010迷笛：“摇青”乌托邦

十年,太长了,长到我已经没有初时的血脉贲张,抛弃了那些曾为之奋不顾身的理想。如果十年前就在那个远比现在更纯粹的现场,那么我的人生会不会向着另一个方向发展？现在的迷笛对我,更像是一场幻象。我的意思是,这已经是2010年了,可是你坐在迷笛的草地上,尽管草已经基本没了,看着这舞台、周围的人群、舞台周围的