“创业神童”的生意经

6岁开始做“销售”，12岁赚进人生的第一个5万美金，23岁成为美国千万富翁……“创业神童”卡麦隆深谙“网络时代无本致富”的秘诀．依靠因特网，成功打入大公司顾及不到的缝隙市场，堪称用头脑创业的典范。     

那些年的神童都去哪了

美国公众疯狂追捧神童的时代 20世纪上半叶，美国公众对神童的追捧达到空前高度，神童受到电影明星、工业大亨、体育冠军一样的对待，他们的成绩受到赞扬，他们的看法被全美国的报纸争相报道。每个时代都有神童产生，但在这之前和之后的时代，美国公众对神童的推崇都未达到如此高度。这或许是因为智力测试刚刚诞生，这种测试令心理学家们认为他们似乎找到了一种衡量精神能力的科学标准。     

论神童教育的必要性及其经济价值

论神童教育的必要性及其经济价值刘三朋“神童教育”就是“超常教育”，或称“天才教育”。一是指致力于培育超常儿童；二是指发现超常儿童后给予因材施教，即高层次的早期教育。由于神童教育可以早出人才、快出人才，与一般教育相比可以降低教育成本，提高教育资源的利用...     

“天才少年”出家为僧

他,曾是全国瞩目的“神童”,他,曾是全国的风云人物。1977年,他成为中科大少年班破格录取的第一人;他。曾让全国不少父母为“制造”神童着迷,成为无数孩子的榜样,“制造神童”成为一种风气。时至今日,在人们谈到神童教育都离不开他的名字——宁铂,     

故事斋 小故事两则

神童智辨忠奸 南宋时临安（今杭州）城内，有个名叫俞嘉的孩子，天资聪颖，才思敏捷，七岁即会吟诗作对，平日谈吐也不同凡响，故被称为“神童”。     

梁启超

童年的梁启超聪明过人，才思敏捷，祖父梁延十分喜欢他。梁启超五岁时开始读《四书》、《五经》；八岁学为文，九岁能缀千言；12岁考中首榜第一名秀才，被乡人称为“神童”。当地群众流传不少“神童”梁启超的故事。     

邵亦波选择在易趣网上创新业

——原上海华东师大二附中闻名遐迩的数学神童邵亦波有没有自己的兴趣爱好?据我们最近了解的信息,邵亦波有他的兴趣爱好,但是似乎并无关他曾荣获的首届全国华罗庚杯少年数学竞赛金牌或美国高中数学邀请赛的第一名,也不是当年以全额奖学金跳级赴哈佛大学就读物理和电子工程专业本科的学习内容,更不是当年进入美国波斯顿咨询集团的最优秀雇员及获取哈佛商学院工商管理硕士学位的经历所及,邵亦波的真正兴趣爱好是想做自己想要选择的事,并不断的选择,把它做成“BO”(中文“波”的英语谐音)的展开,即:Best One(最好),这就是邵亦波的人生追求。     

论《了不起的盖茨比》中黛西与乔丹的“人生姿态”

《了不起的盖茨比》这部小说中两个主要女性黛西与乔丹只关注“人生姿态”。她们感情冷漠,只关心自己的魅力,然而忽略了人生的品质。对黛西与乔丹“人生姿态”的分析中可以探究菲茨·杰拉德对美国女性的矛盾态度：他对女人既有极其浪漫的“崇拜”,同时又怀有极深的不信任感。     

从林肯“葛底斯堡演说”看废奴思想的轨迹

美国总统林肯在其“葛底斯堡演说”中，以极强的说服力论述了“人人生来都具有平等权利”的思想。而要使人人平等，重新统一美国，就必须废除奴隶制。从这篇演说可清晰地看出林肯废除奴隶制思想的轨迹。     

从茅盾和叶圣陶的早期文学实践看“为人生”文学思潮的多重面向

作为“五四”时期“为人生”文学的典型代表，茅盾和叶圣陶的评论和创作实践集中了“为人生”文学思潮在这一时期的多元并存、互动对话的复杂路径。茅盾对“为人生”文学理论资源的孜孜以求，叶圣陶对“为人生”文学理想的多元实践，两人身兼评论者和创作者而产生的互动影响、互为“镜像”,都凸显现出他们探索“为人生”文学的理想艺术形式的执着，对如何界定和描摹“现实”、如何呈现“真实”的“现实”和“革命”的“现实”的焦灼，同时更映照出“为人生”文学广泛、开放、富有弹性的边界，这无疑为渐成新的主流叙事的革命文学提供了可供借鉴和反思的参照。     

“含哺而熙，鼓腹而游”——论《庄子》中“游”之精神指向

“游”是贯穿《庄子》一书的关键字眼，亦凸显了庄子理想人格的精神内涵。庄子以对人生的探讨为出发点和落脚点，对“游”的人生状态予以体味，“游”彰显了“无待”、“无为”的主体自由精神和生存状态。以“游”之人生为枢纽，辐射至哲学、艺术、政治等层面；以“采真之游”为核心，指涉“天游”、“心游”和“无为而游”等多重人生处境，呈现出“游”的多重精神指向，并对后世产生了深远的影响。     

《神童诗》批注

前言《神童诗》是封建统治阶级为了培养维护其反动统治的忠实奴才和接班人而编写的通俗读物之一。《神童诗》相传是北宋时期的反动儒生汪洙编纂的,原作的诗句不多,后经明清一些反动文人的陆续增补,使它宣扬孔孟之道的内容越来越具体,影响日益深广。正同一切反动统治阶级思想都毒害劳动人民一样,《神童诗》也毒害人民。《神童诗》贩卖孔孟之道的主要内容有:一,大肆鼓吹“万般皆下品,唯有读书高”,“满朝朱紫贵,尽是读书人”的“读书做官论”;二,宣扬“自小多才学”的唯     

囚禁的鸟要歌唱－－玛亚·安吉罗与“生活的一课”

“生活的第一课”选自美国当代黑人女作家玛亚·安吉罗的自传体小说《我知道囚禁的鸟为何要歌唱》。主人公弗劳尔斯太太是黑人女性的杰出代表，也是“我”的启蒙老师，她的生动的一课为“我”的人生打开了新的视角，对“我”的一生起着重要的影响。     

论神童学的形成及其潜科学特征

神童学作为一门新兴学科，它具有不确定性、反常性、创造性和艰巨性等潜科学的特征。目前神童学已经具备了自身的架构和基本特征。神童学是以神童和神童问题为研究对象的一门具有综合性、交叉性的边缘科学，并具有决定其独立存在和发展的适合自身特点的研究方法。目前，处于潜科学状态的神童学正在向确定性转变。构建神童学的艰巨性表现在来自人们认识水平的局限性和社会条件的制约，即一种新的思想、新的理论刚刚诞生时，会遇到各种各样的阻力；构建神童学的反常性表现为向传统的概念、观念、结论、方法等提出挑战，并具有批判性、革命性的认识；构建神童学的创造性表现为在研究工作中要十分注重创造性和开拓性。文中引用许多最新的资料，令人信服地论述了神童学的潜科学特征，指出神童学终会成为显科学     

话题“一切皆有可能”作文导练

2008年8月18日《北京日报》报道了这样一则消息：同有神童之称的两个美国人在北京奥运赛场上，书写了或欢欣或悲情的传奇。     

唐代诗人的创作怪癖

王勃醉酒作诗 王勃出身书香之家，少时便有神童之誉。《旧唐书》本传称他：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈。”     

你能从容面对压力吗？

特朗普是美国房地产行业的一个传奇人物，我们对他并不陌生。曾经有一本叫《东山再起——投资界的不死鸟》，介绍他的人生经历和一些投资的故事，用“不死鸟”对他做一个概括，形象而生动。     

浅议孔子“诗,可以兴”中的“仁”性内涵

孔子整理《诗经》，提出“诗，可以兴”，诗歌作为一种独立的文学样式开始渐渐露出它的本来面目。虽然孔子的思想折射着社会伦理政治的色彩，但他看到了文学在人生中对心灵的激发作用。孔子对文学的观点由“仁”展开，由人生展开，他将其人生哲学渗透进对文学艺术的看法中，在真诚的基础上，他将审美与政教一体化，使艺术与人生在更高层次上实现了联结，其诗兴论体现了一种“仁”性内涵——“为人生而艺术”。     

冯晖中：坚守“中国创造”梦想

这个人生大部分经历都在美国的中国人，他的目光和内心从未离开过中国，并始终有一个“中国创造”的梦想     

关于在“基础课”教学中渗透幸福观教育的思考

高校“思想道德修养与法律基础”课（简称“基础课”）是对大学生进行幸福观教育的主渠道，帮助大学生树立高尚的人生目的是其人生观教育的重点。针对有的大学生对“追求高尚的人生目的”提出的诸如“追求高尚的人生目的是伟人标准，高不可攀”之类的质疑，从幸福观教育入手，创新教学内容，将其分解成“人生目的在于追求属于自己的幸福生活”和“高尚的人生目的就是将追求幸福与为人民服务统一起来”讲授，既收到较好的教学效果，又符合马克思主义幸福观。