开放经济宏观经济学理论的发展

开放经济宏观学形成的时间并不长 ,其中比较系统的理论有 :蒙代尔—弗莱明模型 ,货币危机模型和最优通货区理论。在 2 1世纪世界经济、金融一体化、全球化趋势日益加强的背景下 ,开放宏观经济学进一步研究的方向是国际经济体系的重组、货币危机理论的发展、金融国际监管的协调与合作等问题     

罗伯特·奥曼和托马斯·谢林的博弈论思想——2005年诺贝尔经济学奖述评

本文全面介绍了2005年诺贝尔经济学获奖者罗伯特·奥曼和托马斯·谢林及其主要学术贡献,他们在对现实经济、政治问题的分析中所运用的博弈论的方法,推进了冲突与合作博弈的发展;通过引入连续统模型,对经济学的理论基础作出了重大改进.他们的贡献对我国建立和谐的制度结构及其社会基础并形成有效的社会控制和整合机制有一定的借鉴意义.     

罗伯特·弗罗斯特《修墙》的文体特征

罗伯特.弗罗斯特的诗歌具有独特的艺术魅力。他在诗歌创作中将新的文体特征与传统的格律相结合,并将深邃的思想与清新淳朴的风格完美地结合在一起,使其诗歌语言具有口语性、地方性、象征意义多层性等文体特征。     

卡尔·波普尔的“开放社会”思想述评

卡尔.波普尔力主人类应当从批判理性的角度建立一个民主、自由的“开放社会”。在这样的社会中,人们通过制定和执行一系列制度来阻止极权及其不良后果的出现。     

一个国家多种货币与多个国家一种货币——哈耶克和蒙代尔的国际货币秩序观比较

文章评析了哈耶克自由竞争货币论和蒙代尔最优货币区理论两种观点。两种理论都希望通过货币发行方式的创新来改良国际货币秩序以达到稳定价格的目的,但具体方式完全不同。文章从制度分析的角度比较了两种理论的核心思想,并指出其借鉴意义。从制度演化的角度比较了两人的核心思想,并指出其对未来国际货币秩序改革的借鉴意义。     

规范·专业·科学·知识——年鉴发展的着力点

梳理年鉴实践的成败得失，摸索年鉴事业的特有规律，寻找年鉴产业的发展道路，是年鉴工作者永久性的职责和课题。当前，年鉴可以立足“四化”建设，强基固本，拓外展业。 1．突出规范化。业内有共识，年鉴是一种信息产品。那么，年鉴编纂出版的过程，就可以看作是信息产品生产营销的过程。年鉴的运作就可以而且应该引进、借鉴企业运作的先进理念、成功经验，参照其生产、管理、销售流程中的一些行之有效的方法、规则。其中，比较关键、通用的是规范化的问题。     

亚当·斯密的经济增长理论及其启示

亚当.斯密是把经济增长问题作为总题目来进行研究的第一人,他以经济增长为主线作出多方面的、相当深刻的分析。斯密的经济增长思想不仅在当时有很大影响,而且对现在增长理论和经济学发展的影响也很大。斯密强调供给增长在当时环境下有科学成分,但也存在理论上的缺陷。正因如此,斯密经济增长思想的成就和失误对当代的经济增长理论有着重要的启示。     

当代大学生素质教育的创新力作——评《成才·成人·成功》

怀着远大的理想，承载着家长和社会殷切的希望，千千万万的莘莘学子跨入了大学殿堂，渴望成为社会的有用之人。怎样才能成为报效祖国，服务社会，体现自身价值的人才，是大学生所必须面对的人生课题。而作为人才摇篮的大学，只有培养出合格的学生，使学生成为社会所需求人，才是合乎社会要求的。显然，要达此目的，恐怕都回避不了“成才”、“成人”和“成功”等现实问题。     

罗伯特·贝拉：《德川宗教——现代日本的文化渊源》

罗伯特．贝拉的(Robert Bellah)《德川宗教——现代日本的文化渊源》与一般的历史著作不同,它是用社会学的框架解释历史,而且不是泛用。他并没有列出一个理论然后举几个例子证明一下就草草收场,他的工作几乎步步为营。     

定而不定的“势”——刘勰《文心雕龙·定势》篇的现象学解读

从现象学的角度看,《文心雕龙.定势》篇中的“势”具有非现成性、在直接对作品的体验中被当场构成、境域化生成等三个方面的特征。刘勰在《文心雕龙.定势》篇中并没有给灵动不居的“势”抽象出一个形而上的概念,而是在避虚就实地探讨决定“势”形成的语境。他的势论阐述了“情”、“体”与“势”之间的关系,体现了“势”境域化生成的特点。     

科学化的艺术哲学——从苏珊·朗格美学的理论基础谈起

苏珊·朗格力求凭借科学武器在艺术哲学领域内开拓新天地,将科学和哲学结为一个互动的整体.朗格美学以符号学、语义学和生物学为理论基础,并以此为突破点使其艺术哲学具有科学化的特性,这对当今人文学科的发展很有启迪意义.     

论弗·施莱格尔的浪漫主义女性构想——重读经典《路清德》

本文从女性视角重读弗·施莱格尔颇受争议的经典小说《路清德》,剖析施莱格尔在作品中对女性富有“创生精神”的爱、“移情”法则与现代婚姻观、“两性同体”的人类构想,展现女性引领人类上升的轨迹,勾勒出两性未来世界的理想图景,《路清德》也由此成为解读德国早期浪漫主义对女性精神构想的艺术范本。     

马克思主义理论与中国实践相结合的重大理论成果——学习江泽民总书记“七·一”重要讲话的体会

江泽民总书记“七·一”重要讲话,系统地总结了党80年来领导中国革命、建设、改革的奋斗业绩、辉煌成就和基本经验,全面阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵,明确提出了新的历史条件下加强和改进党的建设的奋斗目标和基本任务,从新的实际出发回答了党的建设面临的一些重大而紧迫的历史性课题,     

正读和反读：当代西方文学理论的两种走向——试以罗伯特·弗洛斯特的小诗《与夜相识》为例

“新批评”和“解构主义”作为西方文学理论发展中两种不同的批评模式，它们在尺度、策略、批评的理论指向等方面有诸多不同。运用这两种不同的方法，对同一个文本展开阅读，会产生不同的批评效果。而后者作为一种批评的主要方法，在当代西方文学理论发展中更具有代表性，并且对其它思潮的发展都有着重大的影响。     

老湘西儿子与“堂·吉诃德”时代——论沈从文笔下的老湘西儿子形象

沈从文笔下的老湘西儿子在近现代社会变动中,面临着生存的窘迫与困境,存在的陌生与荒谬,他们是那个时代的“堂.吉诃德”。从沈从文对老湘西儿子的“笑”中带“泪”的抒写中,反映了他对湘西民族生存的日益加深的焦虑感和强烈的危机感,对其在现代社会的命运感到“沉郁隐痛”。     

浅析马丁·布伯的“态度”优先思想——读《我与你》

马丁·布伯的<我与你>表达了一种以"态度"为中心的思想.在词--态度--世界的构思模式中,词的双重性造成了态度的双重性,并通过这种态度决定了世界的双重性.在双重态度"我-你"和"我-它"中,只有在"我-你"境遇中才会实现超越,创造出关系世界.要言之,人对上帝的信仰可以说是一种态度,一种选择了处于"我-你"的关系世界之中的态度.     

坚持执政为民是实践“三个代表”的本质——学习江泽民总书记“5&#183;31”讲话的体会

江泽民总书记5月31日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上发表的重要讲话中强调。开创建设有中国特色社会主义事业的新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求。他明确指出：“贯彻‘三个代表’要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。”这是对“三个代表”重要思想进行的新的全面而深刻的阐述。