论当代大学生的诚信教育

诚信是现代市场经济条件下对大学生人格提出的基本要求。人无信则不立 ,市场经济是法制经济、信用经济 ,缺乏信用 ,中国的市场经济体系就无法真正建立起来。大学生诚信道德状况将直接关系市场经济条件下的道德秩序 ,而诚信道德观念的形成 ,关键在于培养教育。高校作为首善之区 ,其特定的职能要求不允许把诚信道德教育的任务推向社会。因此 ,以人为本 ,构建大学生诚信道德教育体系十分必要。     

大学生诚信教育体系建设的思考

诚信作为公民的道德规范,是人的重要品德之一。大学生的诚信教育对于诚信社会建设具有指向性作用,它直接受制于且反作用于整个社会的诚信环境。当前,我国社会各界对大学生中出现的诚信危机深表担忧。在分析大学生诚信缺失现象及其成因的基础上,提出大学生诚信教育体系建设的原则、框架,并对大学生诚信提升对策进行探讨。     

生态学视野下大学生诚信教育的系统架构

从生态学的视野构建大学生诚信教育体系,是推进大学生诚信教育、培养诚信大学生的重要实践路径.为此,应依据生态学的整体性原则,建立诚信教育与其他道德教育相结合的横向协同机制;依据持续性原则,建立诚信教育的连续性与阶段性相统一的纵向协同机制;依据自组织性原则,建立大学生自我教育、自我管理的内控机制;依据有序调控性原则,建立健全的大学生信用制度和诚信管理机制;依据开放性原则,建立学校、家庭、社会诚信教育的联动机制,以此形成最优化的整体合力.     

新时期全面提升大学生诚信素养的对策

大学生是国家重要的人才资源,他们的诚信素养对国家和民族的发展关系重大。通过营造普遍诚信的社会氛围、改革高校教育管理体制、提高教师职业道德修养、发挥政治理论课的主渠道作用、开展丰富多彩的诚信教育活动和建立大学生诚信监督评价体系等措施全面提升大学生的诚信素养,是当前加强大学生政治思想教育的重中之重。     

关于大学生诚信教育的思考

诚信是中华民族的传统美德，是我国公民道德建设的基本内容。它不仅对促进社会良好风尚的形成、维护社会的稳定和推动社会的文明与进步有着积极作用，而且对于人格的完善、促进人的全面发展具有重要意义。论文从大学生诚信现状出发，分析目前大学生诚信缺失的各种原因，提出高校加强诚信道德教育，建立和完善大学生诚信道德规范体系，开拓大学生诚信教育的新思路。     

践行科学发展观构建大学生诚信教育体系

诚信是人之为人的最重要的品德之一,也是一个人立足社会的根基,还是一个社会赖以生存和发展的重要条件。科学发展观的提出,凸显大学生诚信教育的重要性,面对大学校园出现的严重的诚信危机,我们必须按照科学发展观的要求,在内容、方法、途径、机制、队伍建设等方面构建大学生诚信教育体系。     

大学生诚信教育:社会诚信道德体系的重要一环

高校大学生是国家未来的接班人和建设者,他们的诚信意识和行为将直接影响到国家民族的和谐发展及社会主义现代化建设的顺利进行。大学生诚信教育是构建整个社会诚信道德体系的重要一环。因此,在求学阶段开始提高大学生的诚信意识,加强对大学生进行诚信教育,势在必行、刻不容缓。     

传统文化中的诚信思想与大学生诚信教育

在中国传统文化中,诚信是天地间的一种必然法则,是做人的基本准则和基本的交友之道,是经济活动的基本行为规范,也是保证社会稳定发展的为政之道。传统诚信思想在大学生诚信教育中的价值体现在:诚信立人教育是大学生成人教育的核心目标和内容;内诚而外信是开展大学生诚信教育的当然路径选择;践行诚信是大学生诚信教育中的重中之重。     

加强高校大学生诚信教育的路径选择

诚信教育对大学生的成才至关重要.加强高校诚信教育,一方面要将诚信教育提高到与文化教育同等重要的地位,在整合现有资源、营造诚信校园氛围的同时,拓展教育路径,将诚信教育寓于大学生的日常学习生活中;另一方面要加强诚信教育制度建设,完善诚信机制,培育学校的诚信道德文化.     

传统诚信观与当代大学生诚信教育

诚信是中国传统伦理文化的重要范畴,是我国传统道德中最重要的规范之一,加强大学生诚信教育是发扬中华民族优良传统的必然要求.当前,我国正处于经济体制转型时期,经济体制的转型必将带来社会传统价值观与市场经济文化的冲突,在这些冲突的背后,表现最为突出的问题是市场经济存续的精神支柱--诚信道德资源的缺失,这已经严重影响了我国市场经济的发展,损害了市场经济体制的建立.大学生既是复兴中华民族的希望所在,又是继承中华民族优良传统的主要载体,因此必须加强对他们的诚信道德教育.     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。