营造环境：人才资源开发的前提条件

人才的竞争是综合国力竞争的制高点,人才资源开发已置于各国综合国力竞争的战略要要地。而人才资源开发的前提是营造环境。观念是基础,是前提;体制是手段,是载体;环境是目的,是结果。市场经济就是环境经济。在经济全球化的新形势下,区域经济的竞争不再仅仅是区位优势和政策优势的竞争,而是发展环境的竞争。环境需要营造。     

人生如此

跳伞员约翰·史密特在例行演习时从飞机上跳了出去。不幸的是,他的降落伞没能打开。幸运的是,史密特居然发现自己正朝着一垛干草落去。不幸的是,干草上还插着一把尖头向上的草叉。幸运的是,跳伞员没有撞上那把草叉。不幸的是,他还从草垛上滑了下来。幸运的是,干草挡了一下才使他落到了地面。不幸的是,他的腿骨折了。幸运的是,史密特是保了险的。不幸的是,他保的是火险……     

思维在检验真理中也起作用

思维在检验真理中也是起作用的,而且具有不可忽视的作用。总的理由是,检验真理的过程是一个再认识的过程。具体理由有三点:第一、从反映形式上来说,再认识是思维的产物。认识的内容是客观的,反映形式是主观的,从形式上来说,认识是人脑思维的产物。检验真理的过程,也是一个认识过程,不过是一个再认识过程;同样,经过检验产生的结论,也是一个认识,不过是一个再认识。     

论人的可持续发展

可持续发展是一种全新的发展观。可持续发展的主体是社会 ,可持续发展的中心是人的可持续发展 ,人是可持续发展的根据、出发点和归宿。人的可持续发展包含两个方面 ,其一是作为整体人即人类的可持续发展 ,其二是作为个体人的可持续发展。作为个体的人的可持续发展 ,不仅是必要的 ,而且是可能的。     

社会主义经济的目的范畴是新创造价值——兼和宋涛同志商榷

资本主义经济的目的范畴是剩余价值,生产手段是预付资本。用最少的预付资本生产尽可能多的利润,是资本主义的绝对规律。这个规律对企业的要求是:用最少的成本,最少的工资,生产最大限度的利润。因此,降低成本,扩大利润,是资本主义企业的最高经营原则。社会主义经济的目的范畴是新创造价值。商品价值扣除消耗的生产资料价值就是新创造价值。新创造价值是社会平均活劳动时间的凝结,是劳动者创造的最新成果,是社会的可分配财富,符号可用S表示。新创造价值的物质表现形式是净产品,是新增的符合社会需要的生产资料或生活资料。如果     

当代中国青年大学生政治信仰的塑造

真理、价值、情感是塑造当代中国青年大学生政治信仰的核心要素。其中,真理是根本,价值是关键,情感是基础。中国特色社会主义理论是当代中国发展的马克思主义,是经实践检验的真理;社会主义核心价值体系是先进文化的精髓,是构成政治信仰的关键;爱国情感是维系中华民族的精神纽带,是万众一心、团结奋斗的基础。     

端正党风与建设社会主义精神文明

我们党是执政党。执政党的党风是党性的表现,党风正不正,是党性纯不纯的问题。既有思想问题,也有组织,作风问题。虽然端正党风和建设社会主义精神文明是两个问题,但这两个问题是有紧密联系的。我的理解,加强党的建设,端正党风是社会主义精神文明建设的一部分。主要理由是: 1、从指导思想上来认识:共产主义思想是社会主义精神文明的核心,也是加强党的建设,端正党风的指导思想。共产主义思想,即“科学社会主义理论,也就是马克思主义理论(《关于共产主义思想的实践》胡乔木)是人类先进思想的结晶,也是人类精神文明发展的最高成就,是工人阶级的意识形态”。     

把准切入点 构建和谐公路事业

和谐是美,和谐是诗,和谐是圆满,和谐是幸福。建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类社会的美好追求。公路作为和谐社会的一个重要组成部分,和谐是推动公路事业全面健康发展的一个重要条件,也是搞好安全生产建设的重要保障。因此,构建和谐公路事业是个系统的工程,也是个永恒的主题,需要我们以与时俱进的精神,去探索和实践。     

充分发挥广大职工的主人翁精神

一、主人翁精神的应有之义主人翁精神,是人的特定的内在“理想力量”的外部表现,包括三个方面的内容:一是责任性,二是主动性,三是奉献性。这是由浅到深的三个层次。责任性,是人对自己岗位、任务、目标的基本认识,是主人翁精神的较浅层次,即基础性层次。主动性,是对既定目标自觉追求的显示,是主人翁精神的较深的层次。即指向性层次。奉献性,是前二者的升华,是为达到既定目而标拼博,忘我无私的境界,也是主人翁精神的最高层次。以上三个层次,都是人的智力和体力能量释放过程。之所以着充分发挥广大职工的主人翁精神,因为;     

张岱年论中国文化的特点

过去所谓中国文化是指中国封建时代文化,所谓西方文化是指西方近代资产阶级文化,这是两个不同时代的文化,是文化的时代性。中国封建文化与西方封建文化也有区别,这是文化的民族性。文化比较是个复杂的问题,既要注意民族性,又要看到时代性。过去有一种流行看法,认为西方文化是外向的,主动,是物质文明;而中国文化是内向的,主静,是精神文明。这种看法是片     

一个哲学命题的思考

说实在话,从学哲学到教哲学,我一直没有真正弄懂矛盾的斗争性和同一性这一哲学命题。更确切地说,是没有弄明白为什么矛盾的斗争性是绝对的而同一性则是相对的。不过,既然说这个原理是列宁和毛泽东对马克思主义的伟大发展,那当然是不应怀疑的,也是不许怀疑的、不能怀疑的 (在一个相当长的时期内,“舆论一律”是绝对的。比如,说“一分为二”是普遍规律,谁也不能怀疑,这是绝对的。谁反对谁就是现行反革命。但是,同时又说“对毛泽东思想是不能‘一分为二’的”,这也是不能怀疑的,是绝对的。谁反对谁更是现行反革命 )。有怀疑 (在…     

论科学技术为什么是第一生产力

<正> 1988年邓小平同志指出:“科学技术是生产力,而且是第一生产力。”这个观点,发展了马克思主义的生产力理论。坚持科学技术是第一生产力的观点,把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,是以经济建设为中心的重点转移的进一步深化,是又一次重点转移,是一场广泛而深刻的变革,具有重要的理论意义和现实意义。科学技术为什么是第一生产力呢?这个问题需要认真探讨。理解这个问题的关键,是要说清楚科技不但是生产力,而且是“第一”生产力。为何说是“第一”呢?言其重要,重要的程度是第一位的。这个第一位是相对的,是相对其他生产力而言的。在当代,生产力中科学技术的作用越来越大,渐占首位。     

如何理解康德的“人是目的”的观念

人因其意志的自律而是目的自身。"人是目的"的准确说法是人性或理性是目的,人性是设定目的的能力,是一贯性的自由。人是目的首要针对的是人的理性与感性的关系,人与人之间的关系是前者的外在运用。人是目的不是人类中心主义,不会破坏自然,相反,它要求我们与自然和谐相处,实现可持续发展。人是目的的运用需要考虑人的情感等因素,具有可操作性。由此,构建美好的和谐社会要求我们正确理解和坚持康德的"人是目的"的观念。     

论新闻真实

真实是一个复杂的概念,新闻真实的本质是新闻报道与相应的新闻事实的符合性。就具体的新闻报道而言,一是存在论意义上的真实,二是认识论意义上的真实。就整个新闻传播界来说,一方面是具体真实,另一方面是整体真实。新闻真实是事实性真实、过程性真实、有限度的真实、即时性真实。真实把新闻与非新闻区别开来,真实是传播主体实现新闻传播目标的基础,真实是新闻传播的力量所在,优势所在,真实是满足接受主体新闻信息需求的根本保证。     

理性自由与劳动自由——关于马克思自由观对启蒙自由观的超越

马克思的自由观是劳动自由 ,启蒙的自由观是理性自由。劳动自由强调的是现实的感性自由 ,是劳动者的自由劳动。理性自由强调的是纯粹的抽象自由 ,是不受感性经验制约的自由。理性自由超越了理性独断论 ,是反宗教反封建的武器 ,但仍然不是劳动者的自由。     

语言--想说爱你不容易

语言是什么?不同的人,不同的语境,有不同的感悟。语言是神,是上帝;是撒旦,是潘多拉魔盒。是财富,是生命;也是毒素,是炸弹。是精神家园,也是思想囚笼。是救人的灵丹妙药,又是杀人的锋刀利剑。……无论把语言看作什么,相同的一点是:语言不是万能的,但,没有语言却是万万不能的!上世纪70年代末期,“当我还是一个懵懂的女孩”,经人“介绍”,就“轻易”地把自己许配给了语言学———我的职业丈夫。那时,虽不是“一见钟情”,但总还有些感觉。直到十年后硕士毕业,一梦醒来,我突然发现,我的职业夫君虽然高贵,但却枯燥无味,了无情趣;观其容颜,面目狰狞…     

保守主义的传统概念解析

传统是保守主义的关键词,在保守主义的论域里有着前提和核心的地位。保守主义的保守主要是价值保守,而保守主义希望保守的价值是通过传统来实现的。传统既承载着保守主义的价值,也是价值得以传递的方式和手段。保守主义的传统概念是一个动态的概念,因而其保守的价值也是变化的,但又有其一致性。总之,保守主义要维护的是特权阶层的利益,要保存的价值是特权阶层的价值,因而保守主义是一种特权意识形态。     

简论实事求是

实事求是,古已有之。实事求是,是马克思主义的方法论,是中国共产党人的思想路线。实事求是,是治国安邦之本,建功立业之道。实事求是,是中国共产党人必须代代相传的优良传统。一、实事求是是中国共产党人的思想路线江泽民同志在党的十五大报告中指出：“实事求是是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。”他接着又指出：“在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的统一的科学体系。”从认识真理或把握真理这个角度来说,这是迄今为止对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论三…     

来稿摘登

●邓小平改革动力论的丰富内涵中共江苏南通市委党校顾栋指出,应把握邓小平的改革动力论:①改革是社会主义发展的原动力。确保人民群众的主体地位,是邓小平改革思想的出发点。②改革是社会主义发展的推动力。维护人民群众的根本利益,是邓小平改革思想的着力点。③改革是社会主义发展的向心力。促进人民群众的社会实践,是邓小平改革思想的基本点。运用动力论实施改革,一是视改革是一场试验,要看人民赞成不赞成,应得到人民的支持和赞成。二是明确改革目标与循序渐进是有机的统一,这是邓小平改革理论的实践源泉。三     

论《抵抗者》的隐喻价值

何顿的《抵抗者》营构的深层隐喻结构是 :诞生是神圣的 ,活着是重要的 ,不管生命是显赫腾达 ,还是平庸卑微。活着 ,是人生的第一要务 ,是人的原初本能 ,是人类永恒存在的自然共通性 ,任何剥夺生命的行为 ,都是残酷的、野蛮的。对生命的尊重、对生存的渴望与顽强坚守 ,正是人类得以繁衍发展的根本 ,是大千世界芸芸众生的最高哲学 ,也是《抵抗者》隐喻的意义与价值所在。