西藏的生态环境与可持续发展战略

可持续发展是一种新的发展战略与模式,需要有与之相适应的思想观念、增长方式、组织体系、法律保障、区域合作等等.进入新世纪之后,西藏提出了经济社会要实现跨越式发展的目标,我们不能把它理解为一种单纯追求速度的发展战略,而应该将其纳入可持续发展的范畴.由于西藏自然环境的独特性,自然资源的多样性、丰富性和稀有性,民族文化底蕴的深远性,有利于发展特色产业.因此在中央的特殊扶助和全国的支持下,西藏能够实现真正意义上的跨越式发展.本文即是从西藏的生态环境与资源现状、西藏可持续发展的战略取向以及能力建设等方面探讨了如何在保护西藏生态环境的前提下实现西藏的可持续发展.     

民族地区经济实现跨越式发展的思考

民族地区适宜的发展模式应该是在正确的民族观下指导选择的,只有符合该区域各民族的发展需求,实现其历史阶段作为民族中的基本元素"人"的福利最大化的发展模式.加入了人文理念的经济发展概念,才真正体现了以人为本的科学发展观,才是实施可持续发展战略的根本.针对民族地区经济发展不平衡性,以及多民族大杂居、少数民族小聚居的现实状况,引入正确的民族观,采取多层次、多元化的跨越式发展模式,是实现民族地区经济可持续发展的根本手段.     

试论西部大开发与民族经济发展模式的转变

对于民族地区而言 ,西部大开发是一种机遇 ,也是一种挑战 ,面对这一历史性的新契机 ,民族经济要实现跨越式发展 ,需要转变原来的经济发展模式 :从资源输出向依靠产品输出转变 ,从“等靠要”向依靠市场机制转变 ,从依靠国有工业支撑向依靠多种经济成分共同发展转变 ,从传统农业向现代农业转变 ,从依靠“引凤筑巢”向依靠“筑巢引凤”转变。作者认为 ,只有有效地转变经济发展模式 ,才能较好地整合优势资源 ,开发利用民族地区自然资源 ,以市场为导向 ,发展多种经济 ,实现民族地区经济的快速发展 ,逐步缩短东西部地区间的差别     

基于共生理论的桂黔湘边区民族旅游竞合模式研究

我国西南部的桂黔湘边区是以侗族文化为主体,以民族风情为主要旅游吸引物的民族旅游区域.丰富的景观资源与多姿多彩的民俗风情使其成为近年来主要的民族旅游目的地之一,但是由于旅游产品雷同、区域合作滞后等问题,导致区域旅游难以实现规模的联动发展.文章以共生理论为分析框架,从桂黔湘边区民族旅游发展的现状与存在的问题出发,对这一地区实施共生竞合模式的条件进行分析,认为一体化共生是实施桂黔湘边区旅游竞合的理想模式.在此基础上,构建了桂黔湘边区一体化共生竞合模式的基本框架与空间布局,并进一步探讨了该模式的实施措施.本研究的目的旨在加强桂黔湘民族县域之间的实质性合作,以实现区域旅游的跨越式发展.     

民族地区实现跨越式发展的途径选择

跨越式发展是一种超常规的发展模式,是民族地区实现赶超战略的有效途径,本文结合民族地区的实际情况,分析了我国民族地区实现跨越式发展的意义、条件和对策。     

“慎重稳进”与“跨越式发展”——中国共产党在认识和处理西藏发展问题上的特点

"慎重稳进"与"跨越式发展"是中国共产党在西藏执政50多年历程所经历的两个历史阶段的标志性特点."慎重稳进"是从西藏和平解放后到社会主义改造完成这一阶段党治藏方略的特点,"跨越式发展"则可以说是十一届三中全会以后党的治藏方略的一个显著特点.但从历史的结果看,在"慎重稳进"思想指导下,我们实现了西藏社会的"跨越",而在"跨越式发展"进程中,又必须"慎重"处理社会转型过程中的矛盾.两者是相辅相成的.因此,从某种意义上讲,合理有效地处理"慎重稳进"与"跨越式发展"辩证关系,是西藏工作的方法论.     

西藏经济发展方式转变研究——基于包容性增长的视角

加快经济发展方式转变,推动经济社会更好更快更大发展是"十二五"及以后相当长时期西藏国民经济和社会发展的主要任务.转变经济发展方式,不仅要有高速持续的经济增长速度,而且同样重要的是要让经济发展成果惠及所有地区、惠及所有人群,实现包容性增长.第五次西藏工作座淡会突出强调要推进西藏跨越式发展.要实现跨越式发展,必须转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量,实现包容性发展.     

西藏电视事业及发展战略

西藏电视作为一个区域性的电视事业,从无到有,从小到大,以其惊人的速度,迅速架构起了自己的电视网,进入新世纪的西藏电视已建成2座电视台,4个频道,其中2个上星频道,六地区都建成了电视转播站,但同全国相比还有一定的差距.跨入新世纪的西藏电视应客观分析自身的生存环境,认清自身发展的优势,抓住发展的机遇,以跨越式的思维来实现跨越式的发展,实现做大做强西藏电视,使其立足西藏、面向全国、走向世界,获得社会效益和经济效益的双赢.     

大力发展县域经济建设“小而强、富而美”新琼结

县域经济是国民经济的重要基础和支撑力量,县域经济运行质量,直接影响整个国民经济的运行质量.西藏经济发展相对滞后的一个重要表现就是县域经济发展滞后.西藏要实现跨越式发展,县域经济必须要实现跨越式发展.西藏自治区党委书记陈全国在自治区第八次党代会上的报告指出,要“大力发展县域经济,引导资金、项目、人才向县域流动,集中打造一批交通便利、基础条件好、辐射半径大、带动能力强的中心县城和经济强县”.认真贯彻落实好自治区第八次党代会精神,大力发展县域经济,全面实现“小而强、富而美”新琼结发展目标,是我们当前所面临的一项重大任务.     

内地与香港CEPA机构设置刍议

<内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排>作为一项自由贸易协定,目前采取了弱机构设置的模式,其组织机构的设置非常简单,并采用"协商一致"的决策机制,这影响了更紧密经贸关系安排的有效运作,为此,建议对此进行修正,完善现有的机构设置:设立专门委员会,独立处理某一贸易部门的相关事务.设立专门的争端解决机构.将联络办公室升格为秘书处.     

西部大开发新问题及形成因素分析

西部大开发以来,西部经济出现了加快发展的好势头;但是也遇到了不容忽视的问题,即东西部差距仍在继续拉大;西部地区持续发展的内生增长因素远未形成;盲目开发、盲目投资、盲目建设现象、重复出现,这些问题如不引起高度重视,将对未来改革发展稳定的大局产生严重影响。充分重视西部大开发出现的新问题,深入研究新问题产生的原因,对于正确发挥政府协调区域经济发展的主导作用,积极推进西部大开发及振兴东北地区等老工业基地具有十分重要的意义。     

广西北部湾经济区文化发展研究

广西北部湾经济区文化发展是作为国家战略的<广西北部湾经济区发展规划>不可缺少的有机部分.根据文化发展理论与区域文化现状,探索适合北部湾城市群文化发展模式,目标是建设一个经济发达、社会文明、文化繁荣的文化城市群.其核心是,共建文化服务体系、共建文化市场体系、共建文化企业体系、共同配置文化资源、共同制定文化政策、共同实行文化体制改革,为国内中西部地区的文化发展起到示范与引领作用.     

世界体系中的"华南经济圈"及其参与中国-东盟自由贸易区的优势问题--全球化背景下的华南经济圈研究之一

世界各地的华侨华人经济联系建构了世界华商网络 ,并以此融入世界体系 ,形成了整个“中华经济圈” ;而包括粤港澳台闽桂琼在内的“华南经济圈”则构筑了“中华经济圈”的圆心 ,并维系其经济增长 (“圆周半径”)的动态平衡。“华南经济圈”由闽台经济区、珠江三角洲经济区、环北部湾沿岸经济区和环南中国海经济区所构成 ,它参与中国———东盟自由贸易区的优势主要在于地缘经济优势、特区经济优势和会展经济优势     

《西部开发促进法》与民族立法的衔接探讨

我国的西部大开发进入全面开发建设时期,国家制定《西部开发促进法》迫在眉睫。文章探讨了《西部开发促进法》与民族立法衔接的相关问题,指出唯有二者有效衔接,才能形成西部大开发和民族地区社会经济“双赢”的局面。     

中国-东盟自由贸易区与广西经济的发展机遇

2002年11月,中国和东盟领导人正式签署了《中国—东盟全面经济合作框架协议》,这标志着中国—东盟自由贸易区的建设正式启动。2003年10月,中国和泰国签订第一批农产品零关税协议。在这样的背景下,本文试图以农产品零关税为切入点,分析中国—东盟自由贸易区的现状,并对其发展前景做出预测,进一步研究广西的优势及面临的机遇,提出广西发展的政策性建议。     

西藏新农村建设思路

西藏自治区是青藏高原以藏民族为主体的民族地区。在建设社会主义新农村的社会背景下,文章结合西藏的具体情况,系统地提出了西藏新农村建设的四种发展思路:建设旅游资源开发型新农村;建设矿产资源开发型新农村;建设边境贸易发展型新农村;建设西藏特色农产品开发与加工型新农村,并分别对其进行了分析。     

民国时期康区的金融财政

民国时期,康区金融业相当混乱,先后流行多种货币;地方财政收入微薄,百姓民不聊生,社会经济生活长期处于困顿、艰难的状态。康区的金融财政萧条与当时全国国民经济发展迟缓有密切的关系,为国际、国内大的社会政治环境所决定。     

论柴达木盆地的包容性可持续发展方式

柴达木盆地有丰富的矿产资源,但资源开发总体上呈现粗放增长的格局,同时,该地区资源与生态环境保护、社会保障与就业等都存在不少问题。为此,柴达木盆地需实行包容性、可持续发展,需要在税收、财政制度、民生发展和社会建设上实施一系列改革,如改革税制,发挥资源税的调节作;合理划分不同层次的收入比例;保障民生;大力发展旅游业;加大企业保护环境的责任;建立合理的资源价格形成机制等。     

Muslims in Harmony and Conflict in Plural Sri Lanka: A Historical Summary from a Religio-economic and Political Perspective

Islam and Muslims in Sri Lanka have a history of more than a millennium. During this long period their economic and religious experience had been one of fluctuating fortunes beginning with harmony and prosperity under Buddhist monarchs to repression and misery under Western colonialists. Economic freedom under native rulers, mercantilist restrictions under the Portuguese and Dutch and open economy under the British brought alternative episodes of economic affluence and depression to Muslims. After independence, however, under a democratic polity the community adopted a pragmatic approach to a new situation, which allowed Muslims and Islam to enjoy once again decades of peaceful coexistence and relative prosperity, until political and economic circumstances of the country changed dramatically to create an environment of anti-Muslim and anti-Islam phobia. What follows is a historical narration of these vicissitude retold from a religio-economic and political perspective.     

关于华南经济圈区域经济合作的几个问题--全球化背景下的华南经济圈研究之二

华南经济圈内的自然地理条件和社会经济发展水平不尽相同,各经济区的合作历史或发展过程亦不尽相同。华南经济圈内的各个经济区的合作前景非常广阔,甚至可以辐射东南、中南和西南经济带。全球经济一体化加速着亚太经济区域化,在南中国海融入世界体系近10个世纪的今天,华南经济圈已真正成为中国迈向世界经济的重要平台,而且它与世界经济的合作方式更为多样,机制更为灵活,前景也更为广阔。