依法治国十年路——让法治成为一种生活方式

在源远流长的文明历史长河中，人类曾一度迷失在崇尚暴力的“森林法则”里，迷失在对“哲学王”的天然期待中。历经了迷茫与困惑、荡涤了硝烟与血腥之后，我们最终选择了法治，法治成为现代公民身份皈依和福祉存附的归宿。     

怜香惜玉的情话

“怜香惜玉”这词儿好像是专用在男人身上的，一怜一惜，一香一玉，一个男人“怜惜”一个“香玉”般的女人，看似风雅极了，也许就是因为它的风雅，我们大多数是在小说，电影中才能找到这样的男人和女人，在怜香惜玉的男子中贾宝玉当推首位，就连最近新播的《五月槐花香》中的穷伙计佟奉全也不例外。但他们之间有一个共同之处——都没把怜香惜玉进行到底。因为这样的“游戏”一旦开场，就不再是能由男人说“停”就“停”得下来的……     

《弹道》肯定了公民的怀疑精神

很惊讶电影《弹道》能在内地公映，这大概是华语地区第一部讲述现代民主选举的电影，虽然揭露的是台湾选举的黑幕。导演刘国昌说，电影在内地没什么修改，只是删了几处血腥镜头。《弹道》的故事原型就是震动台湾的“3．19”枪击案。     

关于小学教育“软暴力”现象的伦理思考

随着我国教育事业的发展，新课程改革的求也在不断提高，对学校教学质量的求标准也在提高。尤其是在小学教学中，注重小学生全面发展的培养，让他们身心健康的发展，有效实现素质教育的求。但是，就目前的小学教育现状来说，“软暴力”现象还比较广泛，而且相关的教师、学生以及家长等对其的重视度都不够，最后可能会导致小学生的心理正常发展。所以，关于小学教育“软暴力”现象的伦理思考是教育工作者的工作重心之一。本文具体分析了小学教育“软暴力”的现象，并阐述了其中的伦理思考及相关建议。     

面对高技术的困惑：我是谁？

20世纪90年代先在西方然后在我国曾流行过一部挪威著名作家乔斯坦·贾德的哲理小说《苏非的世界》，被誉为新的爱丽丝梦游仙境，书中的主角——一个14岁的少女，在接到一封神秘的来信，其中问道“你是谁”之后，就陷入了对“我是谁”的无穷思考，从此也改变了自己的生活。     

清官为什么斗不过贪官？——读《金瓶梅》杂记

《金瓶梅》作为明代小说的“四大奇书”之一，曾被作为一部“淫书”而深受人们诟病，而实际上它却是一部高度现实主义的作品。作者为我们呈示了小说诞生的那个时代的广阔社会画面，对很多社会弊病都有深刻的反映。其中一个方面，是中国古代极易滋生腐败的政治文化。深入剖析这一政治文化及其社会、文化根源，有助于我们认识中国古代的官僚政治。     

莫做“坏教育”的帮凶

朋友说：“你是社工,帮我出出主意吧。”事情是这样的,她女儿上中学,她“拼爹”又“拼妈”,和中学校长扯上关系,如愿把女儿安排进“尖刀班”。听听吧,“尖刀班”,名字就透着血腥暴力。十几岁的花季少女,就这样踩上刀尖。该班的班主任是一位50多岁的“特级教师”,“尖刀班”这个带着浓厚阶级斗争味道的美名就是她取的。女儿在“尖刀班”待了_一星期,回家就哭诉。     

神奇的梦

昨天晚上，我做了一个梦。我拿着一个遥控器，上面写着“春”“夏”“秋”“冬”。我一摁“春”，花就开了，青蛙也来了；我一摁“夏”，天就阴了，要下雨了；我一摁“秋”，秋天来了，果子熟了：我一摁“冬”，雪花就飘落下来。可有意思了!我真想拥有一只可以控制四季的遥控器。     

我是神奇的拟音师

她用简单而巧妙的方式，在2000多部电影、电视剧中成功模拟了各种“身临其境”的声音，为广大观众带来了笑声、快乐和震撼，这就是神奇的拟音师。目前国内从事这一职业的不到50人，而魏俊华就是其中的佼佼者，著名导演张艺谋、冯小刚称其为“国宝”，湖南卫视节目主持人何炅要拜她为师。让我们走进她神秘的“拟音世界”——     

文化与文明

9月25日，在巴塞罗那的最后一场斗牛宣告了西班牙的“国技”从此终结。西班牙斗牛被视为过于血腥、残忍，因而被禁——尽管它是具有两千年历史的西班牙文化。历史文化在与文明进步的对恃之下“败北”，斗牛如是，斗人呢？——供人观赏的凶残暴力的肉搏，还有待人类的自省，文明进步的路还长着呢!     

节日营销，如何走向“赢销”

对众厂商而言，不管节日营销是“肥肉”还是“鸡肋”，谁也不愿轻易放弃这或许能改写一年销量业绩的巨大商机。可是，在这场实力与智慧的角力中，谁能最终胜出，成为真正的赢家？血腥的竞争，染红了大家“共生”的市场生态，“共赢”成了大家口头的召唤、心头的死结，     

我的阅读史

一个经过“文革”的读书人，对读书这件事，多少都会有些怪癖。茨威格先生有部小说，说的一位生活在纳粹时代的教授，遭到迫害，管吃管喝，却偏不给一个字看，差点把教授逼疯了。后来教授偷了看守一本棋谱，结果在押期间，硬是把自己变成了国际象棋高手。     

诗情词境堪吟哦——微型小说《永远的蝴蝶》“诗化”艺术解读

《永远的蝴蝶》这篇经典小说的艺术魅力在于富有一种东方审美情致——“诗化”的艺术。它与一般的微型小说不同，呈现出“诗”的审美艺术特征：凝练、抒情和富有意境。笔者以此篇文章为例，总结了微型小说“诗化”艺术解读的内涵。     

12个愤怒的男人

我在大学教书，坚持每堂课给学生推荐一部文艺作品，不管是电影、音乐还是小说。我有两个原则，一是这部作品我必须看过、听过、鉴定过，个人非常喜欢，二是不管时间多紧，哪怕下课前的五分钟、三分钟，我也要说说我喜欢它的理由。至于同学们看不看、听不听，就“案主自决”了。     

“阿诗玛”杨丽坤郴州治病

在中国百年电影史上,没有谁能像杨丽坤一样,只演了《五朵金花》和《阿诗玛》两部电影,就走红全国,名扬天下,在亿万影迷的心中留下了不可磨灭的印象。想当年,那是怎样的盛况啊!两部电影先后上映,人们奔走相告,无不以先睹为快,泱泱大国几乎全是杨丽坤的“追星族”。有的人一连看了十遍还不过瘾,还想继续追着看杨丽坤精彩的表演,听杨丽坤清脆的歌声……而今,差不多过去了半个世纪,人们依然记得杨丽坤——她演的两部电影曾经在56个国家上映,最早打破了国产电影在国外发行的纪录;她的出色表演轰动世界,在1960年开罗举行的第二届亚非电影节上获得…     

语文教学应引导学生从“阅读”到“悦读”

“生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀”（莎士比亚），“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫），“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”（李苦禅），从不同角度说明了读书对人的学习、生活和未来都有重要作用。然而，当今社会，电子媒体日益更新，各种音像制品琳琅满目，尤其互联网高度发达的今天，网上小说、鬼怪小说、玄幻小说等铺天盖地，     

德性迷失出不了好的教育

前不久,一部题为《马家爵》的大学生DV电影在西安的高校上映。具体内容是什么不得而知,但是报道中提到了杀人的血腥场面。这个名字和当初杀死几名同学的马加爵只差一字。应该是拍的那个故事。我不知道拍摄者的目的是什么,他的电影究竟探究到了什么层次的问题,就报道中提及女生看到血腥场面而掩面的场景,我以为,这是一个失败的电影。马加爵给我们带来的不应该是这个。这不能不让我们想到今日的中国教育。     

春苗出土迎朝阳——难忘北京车辆段岁月（三）

“春苗出土迎朝阳”是“文革”电影《春苗》主题歌歌名。尽管《春苗》像其他“文革”电影一样,渗透着适应某种政治需要和“高大全”痕迹,但由于创作者深人生活,贴近群众,艺术地再现了“文革”中的“赤脚医生”,所以电影一公演,李秀明扮演的赤脚医生春苗就受到广大观众喜爱。     

被加冕的“东方主义”

这一届柏林电影节上，王小帅的《左右》再擒银熊，在宣读获奖感言时，他以“相信电影，相信爱”为开场白，说“我将会继续坚持拍最好看的电影。”我想，王小帅在出征柏林之前一定抱有足够的信心，毕竟一段时期以来，中国独立电影在欧洲电影节上备受青睐，有报道称“中国最优秀的电影都是在三大电影节上让世界知道的，它们真正代表了中国身后的文化底蕴，也使中国电影真正走向世界。”     

社会暴力的蔓延与消解

晚近中国经验中发生了不少令人瞩目和令人瞠目的变化。其中之一，便是社会暴力在某种程度上的蔓延。此乃许多人可以直觉到的事情，然而，我们没有社会学的统计资料，只能根据现有的报道或身边发生的现象进行反思和检讨。自政治哲学的立场而言，暴力与自由处于人类政治行为的两端。“自由”的核心含义是“不受外力控制或威胁（而进行自认为合理的抉择）”，因此，我们在谈论暴力的话语中不可能不隐含关于自由的立场。一如既往，笔者不拟套用西方的理论体系和术语，而是在中国语境中，自中国经验的意义关联推导出一种逻辑，以此建立某些政治哲学的命题，如社会暴力的性质与根源，社会暴力与自由的某些关联，消解暴力的可能性，诸如此类。