“猴王”崔龙海以芋头为养生法宝

正锡剧"猴王"崔龙海老先生,是与京剧"猴王"李万春、绍剧"猴王"六龄童齐名的戏曲界大师。年近90岁高龄的崔老,如今依然满面红光、精神抖擞,他的养生之道很特别,就是几十年不间断地吃芋头。说来让人难以置信,崔龙海老先生是一位曾经闯过鬼门关的胃癌患者!而帮助他战胜癌症的,正是在平常人看来毫不起眼的小小芋头。1990年,62岁的崔老被确诊为中期胃癌,在切除五分之四的胃后,又因肠粘连住院。当时,一个月动了两次手术的崔     

佛表道里儒骨髓──《西游记》管窥再得

佛表道里儒骨髓──《西游记》管窥再得花三科一、毁佛谤道分寸有异《西游记》写“佛”，是为了确立“取经”的整体框架。当年，不置猴王于死地，仅把他压在五行山下，还特地召来土地神祗会同五方揭谛居山监押，并安排好猴王的吃喝，说“待他灾愆满日，自有人救他”，这分...     

法国“斯皮尔伯格”新作:《第五元素》

吕克·贝松被人称为法国“斯皮尔伯格”,在国际影坛兼有“艺术意识领先,票房看好”的双重优势,这些让人赞口不绝的影片有《最后的格斗》、《地铁》、《尼基塔》和《里昂》。他还跟斯皮尔伯格一样,童年时代就是一个小精灵,9岁起就搞小电影玩耍,16岁就做各种离奇古怪的科幻恐怖电影梦。他说,那年     

面对3岁男孩郎铮的敬礼

5月17日,我在《人民日报》上看到一幅大照片:"郎铮的敬礼"。这是在地震发生10余小时后,满脸是血的北川3岁小男孩郎铮,躺在担架上艰难地举起还能动弹的右手,虚弱而又标准地向救他的武警官兵,敬了一个少先队队礼!小郎铮被救出时,左手已经骨折。可想而知,他骨折的左手肯定非常疼痛,他应该撕心裂肺地号啕大哭才是啊!毕竟他只有3岁。也许,这么小的年纪,在不少父母     

年近百岁的王余先生

王余先生生于1921年7月,今年已经97岁了.他籍贯河北省高阳县,现长期居住于北京. 建国前,知识分子支援老区,王余先生被分配到河北省邢台师范任教.他以满腔热情投入到工作中,积极开展语文教学,1957年6月在《语文学习》杂志上发表了《朗读的语句重音》一文,后来被收入《现代汉语资料分题选编》一书.     

厄内斯特·海明威:道德困境中的人

(本文系《看不见的上帝》一书的第二章.据耶鲁大学出版社一九七八年版译出.)这是我拟对厄内斯特·海明威的作品评论之前所写的一个描述性质的大体脉络.海明威是一个作家,从他大部分的成年生活看,他好象不曾有信奉的宗教.的确,他的作品被一些人认为是敌视宗教的、而且也许被认为是破坏基督教道德的(我知道卡洛斯·贝克先生在他几年前出版的关于海明威的书中断言,《祈祷书》常在海明威伸手可及之处.贝克先生也许熟悉海明威写作的书桌的设置,因而特别了解他所说的话.但是我想探究海明威与《祈涛书》的接近是否可根据他的小说来推断),因此,当我说基督徒读者也许从海明威的作品中得到一些非常重要的东西时,我并不依仗一个推测的基督徒     

开眼

回应“侯家私生子”传言谢东：我只有一个父亲；侯耀文猝然逝世无遗嘱身后留数千万遗产；网上流传不同版本《哈利·波特7》结局有多离谱；张纪中欲重拍《西游记》怒斥六小龄童霸道；     

六小龄童:我的“西游之路”

电视连续剧《西游记》几乎天天可见,一想起马上要见到真正的“美猴王”,笔者真有些兴奋和不安。厚重的红门打开,眼前的人一身红色运动装,头戴鸭舌帽,噢!猴哥——六小龄童章金莱。走进他家,俨然进入了一个博物馆。屋内的摆设、日常用具几乎都有孙悟空的形象——抓耳挠腮的、诵经念佛的、伏妖降魔的样样俱全。六小龄童的世界,与悟空的世界重叠在一起,让人感觉陌生而又神奇,越是陌生,越是神奇,越是充满诱惑。     

叶永烈：“典型的温州人”

正早在40多年前就带我们漫游未来的叶永烈先生,5月15日却在上海永远离开了我们。享年80岁的他是温州的娇子。从11岁发表的那首小诗算起,60多年里,叶永烈写出了《十万个为什么》《小灵通漫游未来》《历史选择了毛泽东》等180多部著作,计3000余万字。这位从温州走出的作家,其实很难被精准定义,当人们冠于他某种前缀时,他又会以华丽的转身,对大众既往的认知来一次猛烈的撞击:先是科幻,再是纪实,最后又走向纯文学。那么,到底是什么缔造了他的多元?     

影帝的背后是什么

正他1957年出生于英国伦敦,父亲是一名诗人,母亲是一名演员。1971年的一天,导演约翰·施莱辛格来到他所在的学校附近拍摄电影《血色星期天》,需要一名孩子出演,他被选中,扮演了一个用碎玻璃片把人家车划坏的小坏蛋,虽然镜头只有短短的几秒钟时间,但让他对表演艺术产生了浓厚兴趣。1989年,爱尔兰导演吉姆·谢里丹决定拍摄《我的左脚》,经过千挑万选,最终选定由     

影帝的背后是什么

他1957年出生于英国伦敦,父亲是一名诗人,母亲是一名演员。1971年的一天,导演约翰·施莱辛格来到他所在的学校附近拍摄电影《血色星期天》,需要一名孩子出演,他被选中,扮演了一个用碎玻璃片把人家车划坏的小坏蛋,虽然镜头只有短短的几秒钟时间,但让他对表演艺术产生了浓厚兴趣。     

成都宽窄巷里音乐老夫妻

音乐为媒",小提琴"结缘"曼陀铃" 包国安今年72岁,老伴李素琼小他7岁.当年,他们在一个工厂上班,分属不同车间,当时的李素琼俏丽活泼,多才多艺,很多厂里的小伙子都为她着迷. 有一年五一,厂里举办庆祝国际劳动节联欢会,李素琼登台弹起曼陀铃,献唱一首《达坂城的姑娘》,赢得掌声四起,包国安第一次见到李素琼,就深深喜欢上了她.     

乐舞联袂 人生无悔——记手风琴演奏家、舞蹈理论家吕良

在兵荒马乱的1934年,吕良出生在山西省稷山县一个贫寒的农民家庭。他是伴着《流亡三部曲》《游击队歌》长大的。平日里爱好吹笛子、口琴,并在歌剧《王贵与李香香》中扮演小王贵,被十分区政治部宣传队的领导看中。1948年,他哼着哆来咪走进军营,兴冲冲穿上军装,成为一名部队文工团员。     

跆拳道冠军：赢拳不是全部

练喻轩,21岁,国家一级跆拳道运动员,中国中学生跆拳道协会竞赛长,他写的《跆拳道实战经验总谈》被列为体育类专业教学文章。近两年,他还出演了新版《西游记》《马文的战争》等电视剧,成了一颗冉冉升起的影视新星。练喻轩曾经是老师眼里调皮捣蛋的＂坏小孩＂,为了给狱中的爸爸一个＂交代＂,他拼命苦练跆拳道。为了保护女朋友,他把别人打成了重伤。所有人都觉得,他以后得在看守所里度日了。关键时候,一句＂打赢了拳,输了人生＂点醒了他,无私母爱的万般包容拯救了他。     

叶紫小说论——兼释鲁迅的《叶紫作<丰收>序》

叶紫从开始创作之日起,就打算以他所亲历的湖南农民运动为题材,“用自己亲人的血和眼泪”,写一部纪念碑式的长篇小说《太阳从西边出来》,曾经“积有一大堆材料”;但后来都被毁掉了.1939年春天他决计重新开始“一个一个字地将它修筑起来”,可惜不久就溘然长逝,遗稿亦散佚不知下落.叶紫留给人们的是两部短篇集:《丰收》与《山村一夜》,一个中篇《星》和若干散文,其中《丰收》一集使叶紫在三十年代左翼文坛上占据了一个光荣的席位.     

爱德华&#183;阿尔比主要戏剧作品中的两性之争

作为美国现代戏剧最有影响的作家之一,爱德华·阿尔比以《动物园的故事》一举成名,凭借《谁害怕弗吉尼亚·沃尔芙》达到戏剧创作的高峰,从《小爱丽丝》开始步入低谷.在他的戏剧作品中,早期即主要剧作最受评论界关注:《沙箱》、《美国梦》、《谁害怕弗吉尼亚·沃尔芙》和《一个微妙的平衡》.两性之争是这些剧作中反复出现的母题.阿尔比通过对这一母题的使用表达了对物质社会中精神空虚的嘲讽.也正是由于阿尔比对于这一母题游刃有余的使用,巩固了他在美国戏剧史上的地位.     

给流浪的自己一个家

2013年11月4日,央视三套《开门大吉》中,有一个男孩令观众一直飙泪到节目结束,就连这档娱乐节目的主持人小倪也没能hold住.那个男孩本是一个有一万个理由可以成为浪子的歌手,却以超越常人的坚忍成长为一个散发正能量的孝子.他在对自己11岁时便抛弃他的父母极尽反哺之爱——那爱令在场观众泣不成声,而他自己却始终没有让眼泪掉下来.     

活成一个“歌唱家”

小区楼下有一块空地，被一个七十多岁的老人做成了菜园，他每天早上起来的第一次事，就是莳弄这些菜。我从没见过一块菜地像他种的这么整齐，连培上的土，都是一粒粒细细匀匀，也从没见过一个人种菜，只种一种菜的，春天种韭菜，夏天种苦瓜，秋天种莴笋，冬天种白菜。他一边种菜一边小声唱歌，有时候是《刘海砍樵》，有时候是《天上掉下个林妹妹》，     

浅谈“猴王出世”的生态意蕴

古典文学名著《西游记》充满着生态意蕴,其中"猴王出世"是《西游记》开篇描述的精彩华章,它艺术地展现出适应自然、与自然和谐相处的生态境界,也让读者体会到作者对生命起源的追问和对人与自然关系的思索。"猴王出世"的生态意蕴启示人们应该建立人与社会以及人与自身的和谐关系。     

朱敦儒生卒年确考

两宋之际的朱敦儒,是一个以隐逸豪放和擅长诗词书画闻名于世的人。然而,这位大名士究竟生于何年、卒于何岁,却一直是一桩聚讼纷纭的公案。近人最早论及朱敦儒生卒年的,大概要算是胡适了。一九二六年,他在《朱敦儒小传》中写道: 朱敦儒,字希真,洛阳人。……他的生卒年岁不可考。他的《樵歌》三卷里,只有两首词有甲子可考。最早的是政和丁酉(一一一七)洛阳西内造成,他代人作望幸之曲(《望海潮》题);又绍兴丁丑(一一五七)有中秋赏月的《柳梢青》词。此外无甲子可考的,有“七十衰翁,告老归来”(《沁园春》),“好笑衰翁年纪,不觉七十有四”(《如梦令》),“屈指八旬将到”(《西江月》),“今年生日,庆一百省岁”(《洞仙歌》)。大概他活到九十多岁。《宋史》说他绍兴十九年(一一四九)告归;以“七十衰翁,告老归来”之句参考起来,他大概生于神宗元丰初年,约当一○八○;死于孝宗淳熙初年,约当一一七五。