诸葛亮派关羽守华容道的政治智慧

作为政治家的诸葛亮,在三国政治、军事的角逐场上,无时不有卓越的政治智慧展现。尤其是在赤壁之战中派谁去守华容道这一人事安排上,诸葛亮是颇费心思的,我们从中看到了诸葛亮深邃的政治目光和高明的用人艺术。     

诸葛亮“毁人不倦”

正诸葛亮用人,基本上沿袭的是汉朝"举孝廉"遗风,注重表现出来的"德行"。而好德胜于好才,必有虚伪无能之徒表演的舞台。奉行德治的诸葛亮,在用人方面极为苛刻。"水至清则无鱼、人至察则无徒"是史学界对他的普遍指责。诸葛亮要求众将群臣"又红又专",如果"专"而"不红",他宁可不要;而倘若"红"而"不专",他却可以将就使用。"蜀汉无大将"时,有着"一颗红心"的廖化不也是作了先锋吗?自古君子真伪不可分,但真才与草包总该分得清。在蜀汉的     

曹操与诸葛亮的人才观对比

诸葛亮用人的短板作为史上著名政治家、军事家的诸葛亮,在政治、军事领域的成就早已彪炳史册,但是其光辉业绩却难掩其在主政蜀汉政权之时用人策略上的重大失误。诸葛亮在用人上的最大败笔当属其大力扶植起来,又使其北伐大业付诸东流的马谡了。诸葛亮与马谡一家关系非常亲密,他与马谡形同父子。再加上马谡本人的确有才能,还曾在诸葛亮平定南中的时候提出"攻心"之策,为诸葛亮消除了日后北伐中原的后顾之忧,所以,诸葛亮在马谡身上寄予了事业接班人的厚望。对马谡过高的期待,让     

治则为官择人

选人用人问题关系到事业兴衰、国家存亡。诸葛亮在《便宜十六策》中提出:“为人择官者,乱;为官择人者,治。”诸葛亮这样说,是因为为官择人是从官职、岗位出发,用人立足点是为公;为人择官是从拟任者个人出发,用人立足点是为私。选人用人的立足点完全相反,结果当然会大相径庭,因而有治、乱之别。为人择官是以用人者与被用者的关系为纽带的。以用人者个人好恶来选人用人,就必然同气相求、异气相斥,放大优点、缩小缺点,甚至把缺点当成优点。从这一点上看,用人者虽然未必不是出于公心,但肯定会用人失误。对此,聪明贤达如诸葛亮者也不能免俗:把马…     

领导应走出人才培养陷阱

<正>三国时期的诸葛亮不仅知人,而且善用人,但面对刘备托孤的后主刘禅,虽倾其毕生心血对其进行精心教育和培养,不遗余力地辅佐,刘禅还是"乐不思蜀"的阿斗。从此案例来看,诸葛亮的培养没有获得应有的成果,是因其遭遇了培养陷阱。培养陷阱,是指缺乏对培养对象的基本了解,或脱离培养对象自身素质,或培养方式不恰当,或培养对象主观不努力等原因导致的培养投入与产出不成比例,未能实现人才培养目标的一种培养状态。     

中国古代用人原则拾掇

疑人不用、用人不疑。这是中国古代杰出人物用人的一条基本原则。绝大多数古代杰出人物，都启用过“忠清款亮，忧公如家”的自己极信任的人才。作为中国古代杰出的政治家和军事家之一的诸葛亮在用人上就极讲究这点，如对费袢的启用。费棉本是官卑职小，但诸葛亮在多次的实际工作中发现了他的才干，于是大胆重用他，并放手让他处理事务。     

施韬展略 炉火纯青——《将苑》

诸葛亮的一生,在军事理论和战争实践上都有卓越的建树。《将苑》是诸葛亮撰写的一本独具特色的论述为将之道的兵书。阐述了治军、用人等方面的独到见解。其说理深入浅出,文字浅显易懂,朴实无华,对各行业领导者实施领导艺术极具借鉴意义。     

诸葛亮是非功过辩

去年4月份，西安市委党校教授胡觉照建议将诸葛亮的《出师表》撤出中学教材。6月12日，西安举行《出师表》学术研讨会，包括陕西省历史学会会长黄留珠在内的9位专家达成共识．认为诸葛亮既非军事专家，也非用人专家，应被拉下神坛。     

为何恭维让我们不舒服

正尽管当前积极肯定的文化非常流行,但人们可能对那些太过随意称赞别人的人持本能的怀疑态度。大量的恭维可能要么反映出不真诚,要么说明有不可告人的动机。人们对称赞所做的反应也很能说明问题。有些人可能特别不善于应对恭维。尽管有些办法可能对恭维的话题进行转移,但最令人厌恶的做法可能是:当被称赞"夹克好漂亮"时立即回应"我喜欢你的裙子",而     

诸葛亮、曹操、刘备不同用人观之镜鉴

三国时期,各路豪杰群雄并起,形形色色、个性鲜明、风格各异的人才纷纷登场,于是,如何吸引和使用人才成了魏、蜀、吴三国治国强军、谋求统一大业面临的重要问题。一切制度中最根本的是用人制度。诸葛亮、曹操、刘备在对待人才的态度上各有侧重,同时,不同的用人风格也为我们留下了许多有意义的思考。     

人才的用与疑

<正> 常言道: “疑人不用,用人不疑。”而今在企业的管理中流行一个新观点叫: “疑人也用,用人也疑。”这个问题的焦点是疑和用。用是目的,疑是手段。如果只是用而不疑,那企业迟早必乱;如果只疑而不用,那企业的人才必定越来越少。疑和用本来就是矛盾的统一,诸葛亮用魏延难道不疑?既然疑为什么还要用他?“取其勇也”! 其实企业在用人问题上,也往往是一种“风险投资”选聘的人,总不太可能一潭水望到底,况且人也在发展变化着,只能说基本符合条件,至于今后是否出     

诸葛亮用人的偏执之失管窥

正诸葛亮的知人善任一向为诸多王朝统治者所称道,随着学界对诸葛亮研究的深入,论述诸葛亮用人失误的文章越来越多。在此笔者对诸葛亮用人的偏执之失进行一些客观的探讨。一、根本原则——兴复汉室,坚定北伐诸葛亮是一位有志向、不偏安的丞相,曾言"才需学也,学需静也,非淡泊无以明志,非宁静无以致远",其"志之远"或许是"每自比于管仲、乐毅",出将入相、辅佐君主成就霸业。诸葛亮27岁初出茅庐后的第一件大功是成功劝说孙权、促成孙刘联盟,随后刘备入川是庞统     

谁能改变诸葛亮们的“心智模式”？

惯于纸上谈兵的马谡，与诸葛亮情同父子；常常冲锋陷阵的魏延，却大半辈子被诸葛亮严密提防。诸葛亮识人之眼如何不“亮”?     

领导干部怎样识人

正"画龙画虎难画骨,知人知面不知心。"这句流传至今的古语告诉我们,识人难,难在"人心难测"。领导干部识人,是做好工作必备的基本功。习近平总书记指出:"用人得当,首先要知人。知人不深、识人不准,往往会出现用人不当、用人失误。"因此,领导干部"为治以知人为先",必须拥有一双"火眼金睛"。关于识人,孔子有"三步识人术",诸葛亮有"七句看人之法",刘昭有"八观之说"。这些都是传统文化的精粹,有学习借鉴的价值,但不能简单套用,要从工作实际出发,运用马克思主义辩证思维方法,客观公正、实事求是地识人。     

三泽的用人高招

日本三泽住宅公司专门从事装配式住宅的生产,这种装配式住宅靠大批量标准化生产,可大大降低造价和缩短工期,对于缓解日本的“住房难”有一定的积极作用,这在世界上也是个创举。三泽公司从1971年起,之所以连续20多年在日本住宅工业界独占鳌头,主要归功于该公司在用人方面的独到之处。特殊面试。公司总裁三泽在招收新职工时,必定要同每一个报考者谈话,即亲自进行“面试”。在面试时,他不喜欢听应聘者对公司的恭维,而希望他们能有新的见解。同时,他还注意应聘者是否有绘画和制作之类的爱好。因为喜欢动手、动脑的人在技术上有较大的发展前途。…     

面对恭维巧处理

大凡领导干部都有如此际遇:在日常工作和生活中,经常被这样或那样的恭维声所包围。现实中,有的领导干部可以超脱出恭维圈,有的却被恭维所困扰,有的甚至在恭维声中栽跟头。恭维话顺耳好听、甜心甜肺,背后却隐藏着许多看不见的东西。有的是真诚的赞扬,有的是别有所求的讨好,有的是心怀叵测的奉承。因此,对不同的恭维话,领导干部要用不同的方式来处理,从而使自己进一步走向成熟。一、面对真心实意的恭维,由衷地“接受”,但不要忘乎所以。平时经常遇到这样的情况,当一位领导干部的才华或政绩十分突出、的确令人佩服时,人们就会情不自禁地赞美。…     

吾不如也

周瑜想杀诸葛亮,憋出了一个鬼点子,要他三天之内监造十万支箭。天津人说话"太损了",诸葛亮没有兵工厂,周瑜也不拨军费,垂手之间,就向诸葛亮要十万支箭,换了别人,打开天窗说亮话,你不就是想除了我吗?该怎么着,你下手就是,别玩花的了。     

学会温柔一刀

朋友聊天时问我:"三国里的谋略,你最喜欢哪个?"我特别喜欢的是"诸葛亮挥泪斩马谡"。京剧有出戏叫《失空斩》——失街亭、空城计、斩马谡,说的就是这段故事。这里有一个很棒的领导策略。制严语宽其实诸葛亮跟马谡的关系很不一般:马谡的亲哥哥马良是诸葛亮的老乡兼同学,后来马良在火烧连营七百里的时候,战死在乱军中,死得很惨。作为马良的至交,诸葛亮从工作到生活对马谡都格外照顾,两个人感情很亲密,而且马谡也很     

诸葛亮的战略与大战略

赤壁之战的前一年(公元207年),刘备三顾茅庐请出了诸葛亮。他那时只有二十六岁,要比刘备小二十岁。诸葛亮对刘备的贡献是尽人皆知,在此不必细述。陈寿把诸葛亮列于和管仲、萧何平等的地位,可以说是非常得体,因为他们都是良相而非良将。刘备在世的时候,诸葛亮的贡献似乎都是在外交内政方面,至于用兵作战,刘备常自有主张,并不一定尊重他的意见,甚至于也不征询他的意见。“成都平,以亮为军师将军。先生外出亮常镇守成都,足食足兵。”由此可见陈寿将其与萧何相比,实在是很恰当。刘备反而比较尊重法正的意见,《先主传》上说,他以诸葛亮为股肱,法…     

该不该让马谡镇守街亭——诸葛亮用人思维的错位

诸葛亮挥泪斩马谡，是众所周知的故事。马谡狂妄轻敌，立下守街亭的军令状；诸葛亮小心谨慎，反复交代，布兵选将。然而，马谡却违背了诸葛亮的战略指导思想，又不听副将王平的劝谏，占山为寨，失却要道，使蜀军处于被动挨打的局面，街亭最后终于失守，他本人也受……