日本社会的高度信息化与人的心理承受能力(下)

三、不协调音何其强 首相咨询机构不是说社会高度信息化最大的原动力是“国民欲求的变化”,新型信息媒介应当向经济、社会、家庭、个人等一切领域渗透吗?那么,广大国民是否人人都向往社会生活高度信息化、举双手欢迎新型信息媒介渗透到家庭或个人领域呢? 日本有一家由女社会活动家今野由梨创办、研究人员全系女性的民间脑库——“生活科学     

论战后日本图书馆学教育的发展

“高度的文化教育水平是日本在十九世纪成功赶上技术先进的西方,随后又取得经济上的领导地位的重要原因。事实上,对日本社会影响最大、使日本获得成功的最主要原因,就是它的教育制度”。日本历来有重视教育的传统。从明治维新时期开始,日本就对教育进行了重大的改革。在“富国强兵、殖产兴业、文明开化”三大国策的指导下,日本全面引进了西方的科学文化和教育制度。1893年,日本成立了     

日本的IT战略与人才培养

日本的社会信息化进程启动较早 ,但在应对IT革命来临时曾一度动作迟缓 ,与其经济地位和社会信息化程度极不相称。 2 0 0 0年 ,日本开始研究国家IT战略 ,提出“e -Japan”构想 ,要在 5年时间内使日本成为世界上最先进的IT国家     

“新化学化”社会将在21世纪到来——介绍村田逞诠先生的宏观产业技术论

21世纪是一个什么样的社会 ?在林林总总的 2 1世纪预测学说中 ,日本学者村田逞诠先生从产业技术史的角度对 2 1世纪的预测特别值得一提。村田先生的理论可以叫做从“信息化社会”向之后的“新化学化社会”转变的理论 ,也可以说是2 1世纪新化学化社会的理论。村田先生是在 1 990年公开提出“信息化社会之后是新化学化社会”的概念的。其系统的思想发表在 1 992年的《化学经济》上。之后 ,于 1 995年出版了《宏观文明论———技术和社会的发展趋势的系统化》一书。他所采用的是从“已知领域”推论出“未知领域”的类比推理的方法论 ,从“信息…     

日本的“技术立国”方针简析

由于科学技术在现代生产和社会生活中占有日益重要的地位,特別是由于世界新技术革命的兴起,重视发展科学技术,已成为各国经济和社会发展战略的一个共同特征。从这个意义上说,日本提出“技术立国”方针并非是它所特有的现象,而是重视科学技术达一当代的普遍趋势在日本的发展战略上的具体体现。 另一方面,日本的“技术立国”方针是针对当今日本的具体国情、针对日本历来的国家发展战略及其科技发展模式而提出的。就历史     

日本青少年自制力下降原因探析

据 2 0 0 0年 4月日本总理府的调查表明 ,2 0岁以上的青年中有 67%的人“没有自制力、不能忍耐”,40～ 5 0 %的人承认自己是“自我中心主义者”,“不能很好地控制自己的感情”,“依赖心理很强”和“缺乏社会道德规范意识”。这 5个方面也与“自制力”有关。日本青少年缺乏自制力的原因是什么呢 ?杉山女子学园大学长冈利贞教授将现在的日本称为“后现代”社会 ,与“现代”社会明显地区分开来。所谓“现代”社会即是工业化社会 ,“后现代”就是“后工业化社会”、“高度消费社会”。目前日本社会服务与商品过剩 ,青少年也被视为消费者而受到高…     

历史转折时期的日本形象——日本社会改革的一个兰图

十多年来高速增长的日本经济,自1974年开始骤然下降,以后回升缓慢,近年来一直处于中速增长状态。日本社会学者认为,这是日本经济正处在“巨大转折期”的标志。对于日本社会和经济出现的一系列新问题,各在野党相继提出解决经济问题的药方。一些社会学者也纷纷讨论社会改革问题。例如以本文作者为代表的一派人,提出了福利社会这一改革日本社会的兰图,颇受社会的重视。贵岛正道是日本现代综合研究所事务局次长,曾参加“社会民主联合会”起草《1977年4月提案》、《1977年6月提案》和《福利社会的政策》等。本文发表于专门研究西欧现代社会理论、特别是欧洲共产主义理论的《现代理论》杂志1978年夏季号,系统地阐述“自由社会主义”和“福利社会”的理论,认为国有化和计划经济容易产生官僚主义,主张实行由国家调节和控制的市场经济,特别推崇南斯拉夫的自治管理。现将文章介绍如下,供参考。     

国际化中的学术交流——“日本国际学术交流现状与课题”讨论会侧记

成为经济大国的日本正在走向世界,在为增强国民的国际意识、实现日本的国际化而努力,日本政府进而提出要在2000年,把日本建设成“信息化社会、国际化社会”。面对这一变化,人文社会科学将作出什么抉择,如何为国际化作出贡献?为了探讨和回答这个问题,国际日本文化研究中心在国际日本文化研究交流财团的赞助下,于今年     

安藤昌益的社会政治学说

安藤昌益是十八世纪日本杰出的唯物主义哲学家,他的政治学说具有强烈的反封建色彩。因而,他的书籍在封建专制统治的社会里,始终被视为“谋反”之作而严遭禁锢。以至在长达一个多世纪的岁月中,他成了一个“被遗忘的思想家”。直到1899年日本历史学家狩野亨吉的发现,才使昌益的思想为后人所知。1949年,驻日本的联合国军司令部的加拿大政府代表赫培德·诺曼发表了《安藤昌益与日本封建社会剖析》。1950年,诺曼又出版了《被遗忘的思想家安藤昌益》(岩波书店)的日译本,对昌益作了高度的评价。这时,人们已经认识到,昌益的社会政治学说是日本思想史上的宝贵遗产,应当给予深入的研究和正确的评价。     

日本教育的国际化

战后,特别是六十年代以来,随着日本经济的高速发展,教育国际化问题日益受到日本政府的重视。1965年日本中央教育审议会在其教育咨询报告中指出:“培养活跃于国际社会中的日本人,是推进日本国际化的核心。”前首相中曾根更把教育国际化作为日本面向二十一世纪教育改革的重要内容之一。他指出:“日本现在是一个占全世界国民生产总值十分之一的经济大国,在国际社会经济相互依存的关系中,应该分担相应的义务和责任……。为了在二十一世纪的和平、稳定和繁荣的环境中生存下去,全体国民必须具有广阔的国际洞察力。”从这里,我们可以看出,日本教育国际化已成为富有战略意义的重大问题。为此,日本政府采取了下列措施,来推进教育国际化。     

日本新国土开发计划

自1962年10月5日至1987年6月30日，日本共计先后制定实施了四部“全国综合开发计划”。1998年3月31日，又制定了第五部新版“全国综合开发计划”。计划实施是从2010年至2015年。同前四部“全国综合开发计划”相比，第五部“全国综合开发计划”又有新的内容。新版国土综合开发计划，是在全球化、人口高龄化和高度信息化的背景下制定完成的。     

略论日本的信息处理教育

一九八六年四月,日本文部省临时教育审议会在“关于教育改革的第二次答辩”中指出:“迅猛发展的新的信息手段,已经迎来了成熟期”,“教育,历来是以向下一代传播人类社会蓄积的信息为宗旨,信息环境的巨大变化,增强了教育从根本上改变其传统方式的可能性。”因此,分析日本信息处理教育,对于我们了解日本教育适应信息化的改革现状,以及信息处理科学在日本经济高速发展中的作用,是十分必要的。     

日本教育投资问题探讨

教育是一种“人才开发的工程”这一观念,在人们的头脑中日益牢固地树立起来。近年来,当我们和日本朋友谈起第二次世界大战后日本社会经济迅速发展、实现资本主义高度现代化问题时,他们几乎众口一词,无不自豪地说:日本唯一雄厚的资本,就是人才。不言而喻,人才是靠教育培养出来的。战后日本社会经济之所以能有被人视为“奇迹般”的发展,     

2005年中国的日本社会文化研究概况

2005年的中国日本社会文化研究,在注重基础理论研究的同时,亦关注现实研究,一批反映日本社会现实、具有前沿水平的著述面世。“人文日本新书”、“中日文化研究文库”、“日本对中国的文化侵略研究丛书”、“日本社会学名著译丛”等一系列丛书、书系,在研究深度和     

泡沫经济与日本政治文化的演变

20世纪80年代以后日本泡沫经济引发的种种社会现象,特别是政治文化方面的变化,促进了日本学界对当代日本社会的新一轮探究。从“日本孩童资本主义”的定性到“日本异质论”,从对“日本奇迹”的质疑到对“日本模式”的否定,日本国家的现实及其走向似乎又成了一个大大的问号。实际上,学界所说的日本政治保守化倾向是由其国家发展战略的外向性和大众意识的内向性特点所构成的。泡沫经济的崩溃,不但加速了日本社会的结构疲劳,更扩大了社会思潮的混沌     

日本举行1981年度历史研究会

据1982年4月15日出版的日本《历史学研究》杂志报道,1981年度的日本史研究会于1981年11月14—15日于日本龙谷大学举行。这次会议的总题目是“转折时期的社会结构与人民统治”。研究会的一个新方针是统一日本“近代史部会”和“现代史部会”,统称为“近现代史部会”。参加会议的学者和专家一致认为,目前     

日本实现高度信息化社会的战略与政策措施

一、日本信息化社会的发展　　 2 0世纪 90年代 ,日本经济虽然处于长期停滞之中 ,但在世界性信息化革命的大潮中 ,由于举国上下的重视 ,日本也出现了信息化迅速发展局面。其中 ,2 0世纪 90年代前期被称为多媒体技术的时代 ,即随着多媒体技术的迅速发展 ,不仅是计算机、信息服务和信息通信领域 ,而且连广播、出版等与信息传播相关的所有产业也都成了信息化关联产业 ,其共同特征 ,就是这些信息化关联产业都以计算机为核心技术。 2 0世纪 90年代后期 ,日本又进入了网络时代或数码化时代。以广域信息检索系统和三维计算机制图商业化为标志 ,由于…     

日本经济崛起的文化思考

第二次世界大战之后日本经济迅速崛起 ,到 1 967年就在资本主义国家中跃居第二位。战败国日本由一片废墟一跃而成为世界最富国家之一 ,其中的文化原因值得思考。一、日本重视“人心”养成、人格铸就　　日本近代启蒙思想家福泽谕吉早在《文明论概略》一书中就对日本重视“人心”养成有过描述。福泽谕吉把文明分为“外形”和“精神”两部分 ,他认为 ,“所谓外在的文明 ,是指衣服饮食器械居室以至于政令法律等耳所能闻目所能见的事物而言。”所谓“文明的精神”则是指“人心”。他把“人心”放在器物之先 ,主张首先变革“人心”。日本的明治维…     

2006年中国的日本社会文化研究概况

2006年可谓中国的日本社会文化研究丰收之年。不仅研究成果数量繁多,而且论题开阔并具深度。无论是在基础理论研究方面,还是在现实动态研究方面,都取得了喜人的成绩,一批具有新颖观点和前沿水平的优秀著述相继面世。“日本学术文库”、“人文日本新书”、“中日文化研究文库”、“南开日本研究丛书”等丛书,荟萃了日本社会文化研     

八十年代日本青年的一些特征

80年代中期,日本出现了一个新奇的流行语——“新人类”。它指的是1960年以后出生的一代日本青年。对80年代日本青年的倾向和特征进行分析,自然要从“新人类”入手。 现在的日本青年之所以被称为“新人类”,是因为他们出生于战后日本经济高速发展时期,在和平安宁的社会环境中长大成人,故而在思维模式、价值观念、生活方式上都与经历了战争磨难及战败初期贫困生活的老一代日本人大不相同。在日本,一般认为,