谈完善人民代表大会制度——兼评“三权分立”制

一、国情:我国不搞“三权分立”制江泽民同志在党的十四大所作的政治报告中指出:“我们的政治体制改革,目标是建设有中国特色的社会主义民主政治.绝不是搞西方的多党制和议会制。”西方的“三权分立”学说是资产阶级民主制的主要理论依据。它一直是资产阶级国家政体的典型形式。这种思想早在古希腊就有分权思想的萌芽.公元前三世纪的罗马就集     

谈谈资产阶级三权分立学说

<正> 资产阶级三权分立学说是资产阶级民主削的主要理论依据。从资产阶级革命夺取政权开始,直到今天,“三权分立”一直是资产阶级国家政体的典型形式。因此,认真研究和评价资产阶级三权分立学说,乃是我们认识资产阶级民主制的重要环节。本文试就这个问题作如下初步探讨。资产阶级三权分立学说产生于近代资产阶级革命时期,但它的思想渊源却由来已久。早在古希腊就有分权思想的萌芽。柏拉图在其《理想国》中曾提到“混合政体”的理论;亚里士多德在其《政治学》中曾主张实行“温和民主制”,以中等阶层来平衡寡头和贫民的势力。后来的波利比则吸取了柏拉图和亚里士多德两人的上述主张,进一步论述了分权的思想。他认为公元前三世纪的罗马所以能够保持长时期的强大,就是因为     

略论美国的分权理论和实践

“三权分立”作为一种理论现象和实践经验,构成了资产阶级民主和法制的重要内容。它经历了一个历史的发展序列:萌生于英国,成熟于法国,辩证加工于美国。如果从理论与实践相结合的角度考查这一近现代史上资产阶级的政治硕果,美国无疑是最恰当的聚光点。本文拟就美国制宪时期分权理论的特点以及“三权分立”在美国实践的近况略加评介,或许对进一步研究问题有一些意义。     

民主社会主义的民主观

1.民主社会主义鼓吹超阶级的、绝对的民主,“反对一切专政”,实质是反对无产阶级专政。2.民主社会主义的民主,标榜世界观多元论,主张对各种意识形态和价值观念兼收并蓄,鼓吹“非马克思主义化”,歪曲和阉割马克思主义。3.民主社会主义的“政治民主”是搞多党制,在资产阶级政治制度内建立“民有、民治、民享的政府”,“反对消灭现存制度”,否定共产党领导的社会主义国家制度。其“经济民主”是实行资本主义私有制基础上的“混合经济”,通过“广泛的经济手段”达到“经济民主化”的目的。实质是对资本主义     

论20世纪20年代初期的联省民主制思想

20世纪20年代初,中国的民主党派和自由主义思潮得到了很大的发展。以宁协万等人为代表的资产阶级进步学者提出了“联省民主制”、“三权分立,代议民主政治”等政治主张,在当时造成了很大影响,最终如昙花一现,直至销声匿迹。他们为初步探索中国民主政治作了一定的贡献,联系当代民主政治建设,回顾这段历史仍有借鉴意义。     

“民主橱窗”与“金钱之战”——从普选制看美国的民主

前一段时期,国内少数坚持资产阶级自由化的人极力鼓吹美国的“民主”,加之当时舆论导向的错误,使一些不明真相的人产生对美国“民主”的盲从。事实最能说明问题,我们将透过普选制的实际执行情况,具体了解美国“机会均等”“公平竞争”“竞选自由”社会     

民主不能离开社会主义法制的轨道——谈社会主义民主与社会主义法制的关系

马克思主义认为,民主从来都是和法律联系在一起的,自从人类进入现代社会以后,就没有出现过脱离法律规范和约束的民主。搞资产阶级自由化的人,割裂民主和法制的关系,鼓吹“纯粹的民主”和“绝对的自由”,蒙骗了不少富于热情而缺乏理智的青年学生。这些学生纷纷走上街头,呼喊“要民主”、“要自由”。但是,假设问他们     

三权分立原则的二重性批判

明确但非严格意义上提出三权分立理论的是洛克,洛克把国家权力分为立法权、行政权和对外权。它的分权论是近代和现代意义上三权分立原则的雏型,孟德斯鸠的“三权分立”是洛克“分权论”的发展。“三权分立”的真正意义即在于它对君主政体否定的彻底性。但“三权分立”原则的出现从一开始就体现出资产阶级权力分赃的本质。正确认识三权分立原则的阶级分赃实质,并不是否认三权分立原则作为人类进步的一个阶段的产物     

简论辛亥革命在中国政治制度史上的意义

辛亥革命在中国政治制度史上摧毁了皇帝制度 ,否定了君主立宪 ,初步建立起三权分立、国会、责任内阁制、政党政治等近代民主共和国家的政治制度及其运作模式和程序。袁世凯死后 ,《临时约法》恢复 ,国会恢复和重选 ,共和民主制度在形式上仍按规定运行 ,故不能认为《临时约法》连同民主共和政体成为光辉的史迹。 2 0世纪上半叶的“制宪救国论”、“人权派”、“民主宪政运动” ,则表明中国资产阶级宪政运动并未因辛亥革命结束而终结     

论近代西方自然法思想的理论与实践作用

近代西方自然法思想是资产阶级的自然法思想。其核心为提倡天赋人权、社会契约、主权在民、三权分立制衡和法治。这一思想成为资产阶级反对封建统治和神权专制的法律理论武器,推动了资产阶级统治的法治化建设。天赋人权、社会契约论是西方资产阶级确立政权制度的指导思想,主权在民论开创了西方政治民主制的先河,三权分立制衡是其政权结构的根本原则,法治则成为最高治国原则。这些法思想的推行一定程度有利于西方社会朝民主、文明、进步方向持续发展。     

论反腐败与权力制衡——学习《邓小平文选》有关论述的体会

要论证“腐败的真正原因在于缺乏合理的权力制衡系统”这一命题，首先应以邓小平理论为指导，分清“集权”和“极权”；“分权”和“分散权力”这两对容易混淆的范畴。马克思指出“三权分立”主要错误在于它的“权力平行”上，而非“权力制衡”。因此，正确地批判和继承资产阶级分权学说，对于横向权力制约系统以及社会主义民主建设有着非常重要的意义。     

一个反革命暴力论的黑标本——批张春桥《论专政》中的一段黑话

“四人帮”的狗头军师张春桥,为了篡党夺权,建立帮天下,用资产阶级专政代替无产阶级专政,进而在中国复辟资本主义,编造了很多反动谬论。鼓吹对革命人民实行反革命暴力,就是他这套黑理论的一个核心内容。他炮制的所谓《论对资产阶级的全面专政》(以下简称“论专政”),就是一篇充满着向无产阶级发动全面夺权叫嚣,鼓吹反革命暴力论的黑文,是“四人帮”射向无产阶级专政的一支毒箭。声称“对资产阶级的全面专政”,却     

马克思主义怎样理解人权等问题

“人权”问题,作为一种思想体系,是近代资本主义关系发展的产物。一个时期以来,我国社会上有极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,打着“人权”、“民主”、“自由”的旗号,拼命鼓吹在中国实行“精英政治”、“全盘西化”,煽动国内敌对势力,内外勾结,妄图改变我们党和国家的性质。本文依据马克思主义经典作家对“人权”等问题的论述,就其由来、理论渊源、实质及其作用作一些历史的考察。     

关于民主的几个问题

党的十一届三中全会以来,随着社会主义民主的发扬,我国出现了生动活泼的政治局面。人民普遍关心民主建设,希望在改革经济体制的同时进一步完善我国的政治体制,这是人民当家作主的社会主义积极性的表现。但是,有极少数的人利用民主问题大做文章,他们抹煞民主的阶级实质,美化资本主义民主,丑化社会主义民主,鼓吹民主不能靠赐予,要用激烈的方式去争取,公然把矛头指向四项基本原则。少数青年学生由于缺乏理论知识和实践经验,在资产阶级自由化思潮泛滥时缺乏辨别能力,打起了“争民主”、“争自由”的旗号,做出了亲者痛仇者快的事,影响了安定团结的政治局面,干扰了全国人民的中心任务——四     

谈谈资本主义民主的虚伪性

关于资本主义民主的本质、资本主义民主的虚伪性问题,本来在50—60年代就已经基本解决了的问题。可是,近年来资产阶级自由化的鼓吹者竟然又来美化资本主义民主,宣扬以至在青年学生中煽动资本主义民主思潮。所谓创新的民主社会主义者,则主张在社会主义国家实行西方的多党制和三权分立的议会制,主张取消无产阶级专政,放弃共产党的领导权和执政地位,用资本主义的民主取代社会主义民主。鉴于此,今天我们仍有必要用历史和事实     

论中国传统政治的主要观念与西方自由主义政治观念的比较分析

中国传统政治的主要观念有:“人治”,强调领导者的个人意志,推行无严格程序的经验与传统决策;“官本位”,其特征是君为臣纲、官贵民贱;“以德治国”,强调对百姓“为政以德”推举贤才与重视执政者的自身修养;“民本位”,强调民贵君轻,保民而王。而西方自由主义政治观念一向以“民主”、“法治”、“三权分立”并驾齐驱,标榜多数人的统治,人人平等与权力监督制衡。中国社会主义民主政治建设必须坚决摒弃“人治”、“官本位”观念,不能全盘照搬西方民主,不能引入不合国情的三权分立;“以德治国”、“民本位”、“法治”观念可以提供更多的有益养分。     

帮助大学生树立正确的民主观

“民主”问题是大学生话题的热点。这些年来,大学生的参政、议政的意识是增强了,但现实的种种表现也说明大学生的民主素质急待完善和提高。特别是从去年学潮、动乱到北京反革命暴乱的全过程可以看出,有些大学生缺乏正确的民主观念,不懂得正确行使自己的民主权利。而极少数别有用心的人则利用了大学生的这一弱点,鼓吹反对四项基本原则的言论,搞资产阶级自由化,以至使一些大学生误入歧途。这个沉痛的教训提醒我们,必须在大学生中加强民主观的教育,帮助他们树立正确的民主观,并在民主问题上与资产阶级自由化划清界线,这是当前思想战线上的一项重要任务。     

资产阶级的“三权分立”原则与我国的现实

一、资产阶级“三权分立”原则的历史渊源所谓“三权分立”原则,是指资本主义国家中的立法权、行政权、司法权分别由三个不同的国家机关独立行使、互相制约、互相配合的一种政治制度。这种政治制度包括分权与制衡两个方面。分权是为了实现制衡,制衡又是为了保证分权,两者相辅相成。因此,“三权分立”原则又叫作三权分立和制衡原则。分权与制衡的思想,是西方一种传统的政治法律思想。早在古罗马时期就产生了分权与制衡的思想。如罗马共和国的政治思想家波利比就曾指出,罗马帝国之所以强大而     

简评“新权威主义”

新权威主义是资产阶级自由化思潮尘嚣日上时出现的一种有影响的理论。针对某些人所鼓吹的新权威主义观点,本文运用马克思主义的基本立场和观点,指明其实质是:确立“政治精英”的权威,以政治上的集权制推进市扬经济,进而实现多元的“民主政治”,这一理论背离了四项基本原则。主张在中国照搬西方的一整套经济制度和政治制度,否定党的领导和社会主义制度。     

西方议会的几个特点

蒋元文在《人大研究）2012年第8期认为，近代西方国家的议会是资产阶级反对封建专制的产物，它废除了“朕即国家”的专制政体，开创了国家由君王集权走向阶级分权乃至资产阶级内部实现立法、行政、司法三权分立与制衡的政治格局，是一大历史进步，也是近代西方民主制的重要标志。为了了解西方议会的运作及保障情况，收集研究了相关资料，总结了几个特点：一是议会的会议和任务繁多。