从朱陆之争看清代前期理学走势

朱陆之争不仅反映了宋明理学的发展脉络,而且推动了理学自身的演进,可以作为解读清代前期理学走势的一条主线.朱陆之争在学术和政治两个层面影响和推动了清代前期理学的演进.在学术层面,将理学由"尊德性"转向"道问学",使"道问学"成为清代理学发展的基本方向;在政治层面,对王学的政治伦理批判深刻影响了清朝意识形态的确立.清代前期是理学继续发展的时期,理学主要围绕关于朱陆异同问题的考证向着"道问学"方向发展.     

从有关碑文资料看清代黔东南土地与水利管理

清水江流域各民族历来有重视土地与水利管理的传统。早在清代,这里的土地与水利管理就得到了较好的完善,促进了经济社会的发展。对之深入研究探讨,有一定的价值和意义。     

清代前期的会馆和手工业行会

明清时期,在我国一些主要城市里,出现了不少会馆与公所,对这些会馆、公所性质的分析,关系到对中国手工业行会的认识。本文试就清代期间的会馆、公所与手工业行会谈谈自己的粗浅看法。 (一) 行会,是封建社会中手工业小商品生产者,为了防止竞争,反对贵族掠夺而建立的同行业的封建组织。对明清时期出现的会馆和公所,开始有人认为它们就是行会。后来有的学者指出,其中由士绅所建的同乡会馆和四川移民所建的移民会馆不属行会。有些     

从清代的有关律例看清代人身权利的变化

清朝是中国封建社会的末代王朝,随着其社会经济的发展,统治者采取了准许奴婢赎身、开豁贱籍、放松对农民的人身控制等一系列解放社会生产力的措施,并以法律的形式把他们规定下来,从而使清朝的身份法律制度具有了自己的特色。     

从会馆看清代海南的发展

随着人口的流动 ,清代海南社会获得了长足的发展 ,与海内外的联系越来越密切。商业会馆在海南的建立以及琼州会馆在海内外的活动是其发展的重要见证。     

试论清代前期的外交礼仪和对外关系

试论清代前期的外交礼仪和对外关系崔勇中国的封建统治者历来认为自己是世界的中心，天下的“共主”，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”是这一认识的典型写照。这种观念的形成主要是缘于在清以前，东亚与西方长期隔绝，形成了一个大的基本封闭的独立区域，...     

从清代的外销瓷看欧人的社会样态和观念形态

中国瓷器曾是东西方文化交流史上最受欢迎的商品之一,17世纪后期,欧洲瓷商经由各国的东印度公司到中国订制外销瓷。他们提供的瓷绘图案样本,既有日耳曼人畜牧经济遗存的文化内涵,又有对当世社会重大历史事件、重要人物、专制王权、自由平等观念等热点问题的关注。通过对现存外销瓷上纹饰图案的解读,可以诠释那个时代欧洲人的经济生活、政治理念和文化精神。     

试论清代的“摊丁入亩”和“耗羡归公”

文章对清康熙和雍正时期采取的两项赋税改革即"摊丁入亩"和"耗羡归公"进行了剖析.认为两项措施的实施不仅在一定程度上减轻了农民负担,增加了国家税收,并且在防止官吏贪污腐败方面也起到了积极作用.     

从法国预审制度看我国的侦查程序

侦查程序是我国刑事诉讼程序中一个独立的、重要的诉讼阶段,是刑事诉讼整修大厦的基石,如果没有科学合理的建构,之后的诉讼程序将很难公正的进行。由于其活动涉及公民的人身权利、民主权利、财产权利等最基本的人权,因此使侦查程序纳入司法审查和诉讼的轨道,在惩罚犯罪和保障人权之间找到一个合理的平衡点就显得至关重要。而法国的预审制度则为我们提供了很好的借鉴。     

从知识经济看高校教学内容和课程体系改革

本文从知识经济的角度对高校教学内容和课程体系的改革应树立崭新的教育观念，坚持的原则和注意的问题进行了初步探讨。     

从清代书目的著录看《通雅》

《通雅》一书的刊刻历经波折,最终由姚文燮完成。姚刻本在清代影响甚大。清代主要书目对《通雅》一书都进行了著录。从清代书目的著录来看在书名、卷数方面大体一致,在归类中则存在一定的差异。近代以来有些书目在著录时将姚文燮与浮山此藏轩并著,这种著录容易使人产生误解当予纠正。     

从贺双卿诗词看清代农妇的思想性格

贺双卿是清朝初期一位没有受过文化教育自学成才的贫农女诗人，她既有绝世才华，又有绝代姿色，生于江苏省西南部一个农家，受着中国封建社会政权、族权、神权、夫权的四重压迫。她的诗词或用粉写于叶上，或以胭脂写于手帕上，她不愿留手迹于人间，只求得心理上的暂时平静与平衡。这不仅是源于双卿的个性，且是时代使然。她是封建礼教的受害者，亦是封建社会的牺牲品，她的不幸际遇反映了有清一代农妇的悲惨命运。     

从子弟书看清代旗人官吏的日常工作

子弟书是清代雍正、乾隆时期北京的八旗子弟们创立的一种曲艺艺术,以作者、表演者、听众都是八旗子弟而得名。子弟书中有很多篇章记录了清代中后期旗人官吏的日常工作。结合清史可以从中了解清代侍卫如何站岗、值班、参加礼仪庆典;也可以还原当时文职京官的工作细节,包括如何主持祭祀、管理皇家马轿以及处理政府公文。     

从贺双卿诗词看清代农妇的思想性格

贺双卿是清朝初期一位没有受过文化教育自学成才的贫农女诗人,她既有绝世才华,又有绝代姿色,生于江苏省西南部一个农家,受着中国封建社会政权、族权、神权、夫权的四重压迫。她的诗词或用粉写于叶上,或以胭脂写于手帕上,她不愿留手迹于人问,只求得心理上的暂时平静与平衡。这不仅是源于双卿的个性,且是时代使然。她是封建礼教的受害者,亦是封建社会的牺牲品,她的不幸际遇反映了有清一代农妇的悲惨命运。     

从清代前期苏松地区丝棉手工业的生产来看资本主义萌芽

从明代后期以至鸦片战争爆发以前,资本主义萌芽已在我国某些地区的某些生产部门中开始生长,并有不同程度的发展。苏松是全国最富裕的地区,这里的丝、棉手工业的商品生产有着相当高度的发展。对于这个地区的丝、棉手工业的封建关系和资本主义关系的复杂性的探讨,将使我们对当时资本主义萌芽的发展程度的认识有些益处。目前,史学界一般都承认鸦片战前已有资本主义萌芽生长,但对萌芽发展程度的估计则有不同意见,有人认为已经达到工场手工业阶段,有人认为不过是稀疏的萌芽。这篇短文只是在学术界已经进行讨论的基础上,提出自己一点肤浅看法,请读者指正。     

从我国史前期的铜器看文明的开端

马克思主义历史唯物主义观点认为,“文明”的含义在古代社会里就是阶级社会的起源。关于我国古代社会的文明起源,国内史学界流行的观点是商代。日本著名学者贝冢茂树,一九七七年在他的著作集第四卷《中国古代史学的发展》的补记中也说:中国文明的形成时代,应定在由青铜器、宫殿基址和原始文字所表现出来的商代前期。①究竟如何确定中国古代文明     

从知识经济看高校教育内容和课程体系改革

本文从知识经济的角度对高校教学内容和课程体系的改革应树立崭新的教育观念，坚持的原则和注意的问题进行了初步探讨。     

从土地制度的变化看宋代社会

唐宋之际 ,中国土地制度发生了一个大的变化。此前以国家“授田”为主要形式 ,此后国家“不立田制”。前者田地为“王土” ,后者田地为私有。宋朝新田制“不抑兼并” ,“有钱则买” ,“无钱则卖” ,田主佃户之间形成租佃契约关系。这是古代专制社会中生产关系的一次调整 ,是认识宋代社会的基础 ,宋代社会由此出现了许多新的面貌     

从贾宝玉看清代士人传统文化价值观念的裂变

在清代这个重要的社会转型期 ,士人的思想意识、价值观念以及生存方式均发生了巨大变化 ,从《红楼梦》中的贾宝玉这一形象 ,我们能够深刻地透视出本时期士人文化心态和价值观念的裂变。     

从金门闸看清代永定河治理思想的演变

金门闸是清代永定河治理的重要水利工程,它的兴废与清代永定河治理思想的演变有着密切关系.金门闸从初建到重建,从引水闸到减水石坝,反映了清代永定河治理,在筑堤束水的前提下,由借清刷浑到分减水势的变化,这是由不同时期的河防形势决定的.同时,乾隆初年的复归故道之议反映了筑堤束水与不事堤防两种治水思想的矛盾,是清代治水者改变永定河治理困境的一次大胆尝试.而道光四年关于重修金门闸的争论,则反映了自乾隆三年金门闸重建以后,分减水势成为清代治理永定河的必然手段.