近代“西藏独立”的由来及其实质

西藏是中国领土的一部分,这是近代以来全世界无人不知,也从未有哪个国家敢于公开否认的事实。藏族与我国的汉族和其他少数民族一样,是中华民族大家庭中的一个成员。在长期的历史中,藏族为中华民族的形成和发展作出了自己的贡献,在近代以来反抗帝国主义侵略和争取中华民族解放的斗争中尽到了自己的光荣职责。至迟在新石器时代,青藏高原已有人类生活。秦汉时期中原地区的汉族和其他民族对藏族的先民不甚了解,泛称之为西羌。公元７世纪初松赞干布统一了青藏高原,建立了吐蕃王朝,标志着藏族的形成。唐朝将文成、金城两公主远嫁吐蕃,双…     

驳西藏“独立”论

西藏问题引人注目。多年以来,特别是在国外,对西藏问题也发生过一些争论。争论的 结症集中在一点上,即中国对西藏地方究竟是不是有主权,换句话说,就是西藏究竟是中国的领土还是一个“独立国”。说西藏是“独立国”这段历史并不算长久,连100年都不到,或者说没有英国的侵略西藏,就没有西藏是个“独立国”的提法,因而西藏是个“独立国”的提法是和英国侵略西藏密切联系在一起的。1951年西藏和平解放以后,再没有人提西藏是     

所谓“西藏人权问题”的实质是企图分裂中国

近年来,随着国际形势的发展变化,人权已成为国际社会普遍关心的重大问题之一.有人借机把所谓“西藏人权问题”也抬了出来,并企图把它搬上联合国的人权舞台进行审议.联合国的人权领域确实曾经在两个不同的历史时期提到过所谓“西藏人权问题”。一次是在本世纪50年代未,60年代初;另一次是近几年。50年代末,60年代初,在西藏地方史上是一个划时代的重要历史时期。众所周知,西藏在1959年实行民主改革前,处于比欧洲中世纪还要落后的政教合一的封建农     

西方帝国主义是制造“西藏独立”的罪魁

近年来,国外的一些西藏分裂主义分子,在敌视中国的外国势力的鼓动下大肆鼓吹“西藏独立”论,他们利用国际讲坛、借助报刊,赤裸裸地公开叫喊“西藏独立”、或通过所谓“人权”否认中国对西藏的主权,为此他们不择手段地颠倒是非、歪曲历史,甚嚣尘上。尤其某些国外敌视中国的势力,他们对此特别卖劲,为西藏分裂主义分子出谋划策,提供讲坛、资金,甚至亲自出马,以声明、讲演乃至著书立说,炮制了一系列旨在破坏中国统一,鼓吹“西藏独立”的谬论。一个时期蒙蔽欺骗了不少不知真像的善     

苯教历史三段论之由来及剖析

著名的苯教历史三段论,在过去一直被学术界认为是由土观法师最先提出.因为土观法师的著作中有关苯教历史的部分早先被译成英文在欧洲出版,藏文版又先于苯教历史文献于20世纪在中国出版,但是上个世纪80年代法国学者发现这个学术观点早在600年之前就由噶举派学者玖丹贡布提出.本文通过分析这一学术观点的来龙去脉及其在国内外藏学界产生的影响,对它的实际内涵和事实真相进行了重新评判.     

“扎龙”的由来

“扎龙”的由来包今才关于“扎龙”曾有几种传说，有的说，“是龙从天上扎下来而得名”，也有的说，“是满语扎兰官衔名”等等。对这些说法，笔者不敢苟同。据考，“扎龙”原是蒙古语“昭萨隆”（意为夏营地）的音转。提起“昭萨隆”的由来，这和蒙古人素有养马的习惯是密...     

评所谓“达赖喇嘛的声明”

4月18日在提斯浦尔經由印度外交官員散發的所謂“达賴喇嘛的声明”,是一个理屈詞穷、謊話連篇、漏洞百出的拙劣文件。不顧中国是由汉族、藏族、蒙族、維吾尔族等几十个民族形成的統一国家的事实,这个声明一开始就鼓吹西藏人的所謂“独立”。事实上,西藏的政治制度和宗教制度都是在过去由十三世紀至十八世紀的几百年間由北京的中央政府陆續規定的,甚至达賴喇嘛的称号、地位和职权,也不是西藏人自己規定的。近代史上的所謂西藏独立,从来就是英帝国主义侵略中国首先是侵略西藏的阴謀。这个声明从所謂西藏独立开始,証明了声明的起草者反映着帝国主义侵略者的意志,而根本反对1951年关于和平解放西藏的协議。1951年协議一开始就确認西藏是中华人民共和国的一     

“乌兰牧骑”名称的由来

“乌兰牧骑”是蒙语 Olaan—Muchir 的汉文译音。“乌兰”是红色的意思;“牧骑”一词原意为“枝子”,现在移植到文化单位,并赋以新的内     

“和硕特”名称的由来

关于和硕特部落的祖源及其名称,有很多中外学者作过不同的解释和猜测。本人在拜读了有关和硕特研究的论文、资料和书籍后,也对此问题发生了兴趣,现提出个人的一些意见,请方家指教。 一、中外学者关于“和硕特”名称由来的研究概述 俄国蒙古学者怕·帕拉斯认为,和硕特部落与乌兹别克族打仗时冲锋在前英勇善战,而     

云南人民出版社举办“走进西藏”大型文化考察活动

地处祖国西南边陲的云南人民出版社经过精心策划和组织,日前向社会推出一项创意独特、构思新颖的大型文化创作出版活动———“走进西藏”。５月１２日,该社在北京中国藏学研究中心发布“走进西藏”文化考察活动的新闻,宣告这次对雪域高原的文化考察活动拉开序幕。“走...     

我国“塔克拉玛干”沙漠名称的由来及涵义

塔克拉玛干(Taklamakan),位于我国新疆维吾尔自治区天山南麓,举世闻名的塔里木盆地的中心,干涸的罗布泊以西,塔里木河以南,是一片浩浩无垠,光寂不毛的大沙漠,地图上称为塔克拉玛干沙漠,一称塔里木沙漠,仅次于非洲大陆的撒哈拉大沙漠,居世界第二位。我国的这块沙漠,由于沙丘种类千姿百态,变化多端;沙山形状霞峦叠置,奇异壮观,因而被世人誉为世界沙漠独一无二的奇景,沙丘类型的自然博物馆,这是非洲撒哈拉大沙漠所不能比拟的。     

评夏格巴《西藏政治史》中所谓“供施关系”的政治涵义

一九七八年,夏格巴先生在印度出版了他的《西藏政治史》第一卷,该书发行后,颇引世人注目。最近,我有机会拜读这部大作。阅毕释卷,倒也觉得选述的史料,较之以往这类藏文典籍,甚有独到之处,堪称精练。但是议论中,其言却有似是而非之感。因此,想写点评论文章。在这里,我暂时撇开该书的前言,并且仅就十章中的一章,略述管见。说这是据理而言,倒不如说它是拋砖引玉。的确,全面评论该书的是非,那将有待于见仁     

西藏的“中国之最”

▲号称“世界屋脊”的青藏高原,是我国也是世界上最高并最年轻的高原。它包括西藏全境和青海省的大部份,平均海拔约四千八百多米,面积为二百三十万平方公里。青藏高原的崛起主要是第三纪末至第四纪初开始的,距今只有二、三百万年的时间。     

满语“locha”和“oros”的由来探析

locha,满语也写成lokcha、lochan、lucha、luchan,译为罗刹,或者罗叉、老枪、罗车、罗沙、罗叉等;oros,又写成oroso,译为鄂罗斯、俄罗斯厄罗斯、阿罗斯、翰鲁思或兀鲁思等。locha和oros都是对俄罗斯、俄罗斯的、俄罗斯人的称呼。locha一词借自于汉语,属于民间用语,在清初的官方史籍或者地方著述中时常出现。oros一词来源于蒙古语,官方史籍早有记载,当俄罗斯一词代表主权国家时,使用oros。     

拉萨四大“林”的历史由来

1642年，在拉萨建立了西藏地方政府“甘丹颇章”，藏传佛教格鲁派执掌西藏地方政教权力，成为满清中央王朝在西藏地方的代言者。从某种程度上，为了自身教权利益，以宗喀巴大师主张效仿萨迦派和帕木竹巴派，一头钻进政教合一制度。拉萨四大“林”就是在这种制度上相继应运而生，成为格鲁派在拉萨除色拉、哲蚌、甘丹三大寺外重要的四座政教并轨大寺庙。本文就四大“林”的成因及其各呼图克图如何领受“摄政”之重要职务，以及各“林”之历史和历辈呼图克图的历史等问题作了初步调查研究。     

红军“长征”一词的由来

“长征”一词,随着红军长征的发展有一个演变过程,并不是一开始就明确的。据中央档案馆梁慧荣的考证,“长征”一词的首次使用是在1935年5月中共中央以红军总司令朱德名义发布的《中国工农红军布告》。布告指出：“红军万里长征,所向势如破竹；今已来到川西,尊     

斥马松亭所谓“回教即回族”的谬论

资产阶级右派分子反党、反人民、反社会主义的矛头,总是指向党和国家的一些基本制度和基本政策,他们反对党的领导,反对社会主义改造,反对人民民主制度,抹煞社会主义建设的伟大成就,在国内民族问题上就反对党的民族政策,破坏民族团结,达到其分裂各民族的恶毒阴谋.右派分子马松亭就是这样一个披着宗教外衣的政治野心家.他在民族和宗教问题上制造许多谬论,企图作为向党疯狂进攻的根据.他故意混淆回族和回教的关系,说"回教就是回族,回族回教本来是一回事."他还说:"有了回教才有回族,没有回教那来的回族?"这显然是十分荒谬的.     

美国国会的“修正案”与“西藏人权”

旧西藏是政教合一的封建农奴制社会,其特点是占人口绝大多数的农奴被束缚在土地上;农奴主阶级依靠封建专制及封建土地所有制,对农奴的人身进行控制,进而对西藏人民进行残酷剥削。人权首先是应有人身自由,但在西藏封建农奴制度下,农奴主随意剥削、奴役和支配农奴人身,甚至连同土地一起转让、赠     

也谈“吐蕃”一词的由来

“吐蕃”一词始见于唐,长期以来,“蕃”被认为是(?)的音译字,而且按唐时的古音,应读成 Bo,而不读作 Fan。这种看法似乎已成定论,也为大多数人所接受。但是细究起来,也还有商榷的余地。新旧唐书中的《吐蕃传》是汉籍中比较早记载吐蓄又被人们常引用的书,所以先抄     

拉萨四大“林”(■)的历史由来

16 42年 ,在拉萨建立了西藏地方政府“甘丹颇章” ,藏传佛教格鲁派执掌西藏地方政教权力 ,成为满清中央王朝在西藏地方的代言者。从某种程度上 ,为了自身教权利益 ,以宗喀巴大师主张效仿萨迦派和帕木竹巴派 ,一头钻进政教合一制度。拉萨四大“林”就是在这种制度上相继应运而生 ,成为格鲁派在拉萨除色拉、哲蚌、甘丹三大寺外重要的四座政教并轨大寺庙。本文就四大“林”的成因及其各呼图克图如何领受“摄政”之重要职务 ,以及各“林”之历史和历辈呼图克图的历史等问题作了初步调查研究。