论瞿秋白土地革命时期的新闻思想

瞿秋白从1927年到1935年英勇就义之前,对党在土地革命时期的新闻事业和宣传工作提出了许多具有实践指导意义和理论创新价值的主张。他认为:党的报刊应成为无产阶级革命的“罗针”;党的宣传要坚持脸向着群众的原则;党的机关报要不断改进自己的工作,提高宣传水平。这些思想不仅有力地指导了当时党报党刊的新闻实践,而且成了中国共产党新闻理论宝库中的重要内容。     

中国新闻传播60年的"规律自觉"与"实践境界"

我国新闻传播的发展是紧紧依附于波澜壮阔的经济发展的,社会兴则新闻传播事业兴.本文首次提出在新闻传播方面"规律自觉"与"实践境界"的概念,并试图以信息公开、舆论引导、民生新闻、开放意识和媒介自律来概括和诠释60年来我国新闻传播的"规律自觉",用"政权意识"、"主旋律意识"、"自由意识"、"公共意识"来概括中国新闻传播的经验价值.     

十六大以来中共新闻思想的创新与发展

十六大以来,中国共产党的新闻思想随时代的发展而不断发展、创新。时代发展所带来的社会生活和新闻实践的变迁,是党的新闻思想发展的不竭动力之一;而党的执政理念和治国方略的与时俱进,则是党的新闻思想发展的另一不竭动力。创新与发展主要体现在如下六个方面:将以人为本作为新闻宣传工作的根本要求;倡导按照新闻传播规律办事;由舆论引导发展为提高舆论引导能力/传播能力;以新闻传媒为重要渠道,实行信息公开;统筹国内国际两个方面,加大对外传播力度;对互联网坚持加强建设与加强管理并重。     

论有中国特色的新闻理论

中国新闻理论是马克思主义新闻思想与中国的新闻实践相结合的产物,是在中国共产党的领导和关怀下发展、完善起来的。本文阐述了当代中国新闻理论的内容,并由此而探讨中国新闻理论所具有的八个中国特色。     

浅论邓小平的新闻思想

邓小平新闻思想是邓小平理论的重要组成部分 ,是对马克思主义新闻理论的继承和发展。学习邓小平新闻思想对于坚持以正确的舆论引导人 ,提高新闻宣传工作水平具有重要的指导意义。     

努力实践“三贴近”创新发展新闻工作

“贴近实际、贴近生活、贴近群众”,是新时期以“三个代表”重要思想统领新闻工作,实现新时期新闻工作创新发展的行动指南,是新时期新闻工作实现把握正确的舆论导向的基本原则。新时期新阶段,新闻工作要实现坚持为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务,必须坚持实践“三贴近”。     

当前中国语境中的“马克思主义新闻观”与“新闻专业观”

"马克思主义新闻观"与"新闻专业观"是两种性质不同的新闻观念体系。当前中国的"马新观"主要源于马列主义新闻思想、中国共产党党媒实践和当代中国现实需要;而当前中国的"新闻专业观"则主要来源于西方特别是美国,内生于改革开放以来传媒业的市场化运作。在主导观念上,"马新观"奉行的是党性原则观念,"新闻专业观"奉行的是自由主义观念;在功能价值取向上,"马新观"认定新闻传播的主要功能是正确引导社会舆论,"新闻专业观"认定新闻传播的基本功能是信息告知、服务公众;在新闻传播方法上,"马新观"坚持以正面宣传(报道)为主,"新闻专业观"坚持客观理念,以新闻价值作为报道标准。在对新闻专业观的参照、吸纳、批判中,当代中国马克思主义新闻观的学术追求是,在理论上"定性"中国特色新闻学,使中国特色新闻学在学科体系、学术体系、话语体系及其整体统一上成为马克思主义性质的新闻学;当代中国马克思主义新闻观的实践追求是,始终掌控中国新闻领域的运行方向,使马克思主义新闻观成为整个新闻活动的精神灵魂。     

马克思主义新闻思想及其启示

马克思、恩格斯和列宁在长期的新闻实践和理论研究中，积累和发展了关于报刊独立、报道客观、新闻真实和服务社会的新闻思想。马克思主义的新闻思想尽管具有时代的局限性，但依然充满了真知灼见，具有重大的当代价值。     

从文化自觉自信到理论自觉自信

李长春同志在马克思主义理论研究和建设工程工作会议上的讲话,充分彰显了中国共产党人以高度的理论自信和理论自觉坚持发展马克思主义的政治取向,充分彰显了中国共产党人通过理论创新推动中国特色社会主义实践创新和制度创新的雄心壮志.这个讲话对我们打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学话语体系具有重要的指导意义.     

论北洋政府时期新闻伦理思想的发展

北洋政府时期中国新闻伦理思想较之于晚清时期,有了明显的变化与发展,主要体现在:报馆记者和新闻学者自觉地从新闻专业的角度论证记者道德修养的重要性,使新闻伦理有了更为切实的指导性和说服力;从理论和实践上肃清"有闻必录"观念的流毒,对新闻真实性的重要性认识更加深入;在记者道德修养中,特别强调"大丈夫"精神,鼓励新闻工作者勇于维护社会正义,敢于与恶势力作斗争;在社会责任上,更加强调记者要承担"史家"实录的职责;中国共产党成立之后,明确提出了以阶级性和立场性为核心的新闻伦理观。这些新闻伦理思想在中国新闻伦理思想发展史上,具有承先启后的意义与作用。     

新时代中国共产党思想引领力的审视与再认识：内涵意蕴、功能价值、提升路径

将思想引领与价值引领寓于党的领导全过程中,是中国共产党带领人民披荆斩棘、攻坚克难的重要法宝。伴随着党内外、国内外形势的发展变化,中国共产党要坚持与时俱进,不断推进理论创新,以此破除陈旧思想的桎梏,引领中国特色社会主义不断向前发展。思想引领力是中国共产党长期执政的关键要素,它以理论传播与价值引导为主要手段,使人民群众不断加深对党的认知与认同,从而更加自觉地贯彻和执行党的基本理论、基本路线和基本方略。新时代提升党的思想引领力的路径是：以提高政治站位为前提,在加强党性修养中保持战略定力;以坚持问题导向为牵引,在推进理论创新中把握时代脉搏;以开展调查研究为抓手,在深入基层群众中落实实践运用;以强化理论宣传为载体,在推动理论普及中实现思想传播,唯此方能确保在思想多元中占据主导地位,在时局多变中把稳前进方向。     

正义作为新闻价值的探析

深化对新闻价值的认识有助于新闻从业者更自觉地追求新闻正义.本文从价值本质上分析新闻价值,新闻价值不仅是内生于新闻事实的价值属性,而且是新闻事实与传播者对新闻的选择、接受者对新闻的理解三者的对应和契合.正义作为新闻价值应该加入新闻实践的全过程,成为新闻价值的向度,既是判断和选择事实是否构成新闻的重要因素,也是评价新闻的社会作用的重要标准.     

论价值自发和价值自觉

价值自发主要表现为在价值本质的认识上,主观性居于主导地位;在价值理论中忽视逻辑一贯性;在价值活动中,推崇工具理性,忽视价值理性。价值自觉主要表现为在价值本质的认识上,坚持唯物辩证法,坚持从实践、事实出发;在价值理论中坚持逻辑一贯性;在价值活动中坚持工具理性与价值理性的统一。注重人的价值意识建设,增强对自然的价值、人的价值和社会的价值等价值的认识,深刻把握价值产生、发展、运动的一般规律,不断克服价值自发,提升价值自觉性,是人和社会全面和谐发展的关键。     

胡锦涛对新闻党性的创新思想

胡锦涛新闻党性思想产生的时代背景是社会矛盾丛生的复杂现实和信息化、网络化的传播环境。对新闻党性与人民利益之间的关系进行深刻思考,承认人民利益的相对独立性,是胡锦涛新闻党性思想的全新问题意识。其主要观点为:新闻党性中的主要矛盾是党—新闻事业—人民的三边关系,人民利益是独立存在的。因此,新闻党性要求媒体实现对党和人民利益的双重代表。在新形势下,新闻党性与人民之间的关系是协商式而不是训导式。从人民利益出发、"以人为本"是胡锦涛新闻党性思想的鲜明特点。"以人为本"新闻党性思想的实践途径包括:"尊重新闻传播规律"的工作方针,以"和谐"精神为内核的舆论引导手段,借助新媒体平台实现新闻宣传和舆论引导等新方法、新策略。     

实践性——邓小平新闻思想的生命力

邓小平新闻思想是邓小平理论的重要组成部分,是对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想中关于新闻宣传工作的思想和学说的继承和发展,是马克思主义的新闻思想在新的历史条件下获得生机活力的新阶段、新境界和新发展。实践性是邓小平新闻思想的生命力之所在。我们学习邓小平新闻思想,就是要自觉地运用邓小平新闻思想来指导当前的新闻宣传工作实践,来规范自身的新闻宣传行为。     

延安时期中国共产党历史使命自觉的表征和价值探析

为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福是中国共产党的初心与使命。对这份初心的坚守与使命的担当,构成了中国共产党的内生基因和政治底色。不论是就中国共产党近百年的奋斗史来说,还是于中华民族伟大复兴史而言,延安时期都是一个极为重要的时期。在这一时期,中国共产党以忠于人民的政治本色,自觉认知和担当使命,其所开拓的延安精神,成为实现中华民族伟大复兴的重要精神动力;团结与凝聚一切力量,领导抗日战争与解放战争不断取得胜利;勇于理论创新,实现马克思主义中国化的理论创新及其指导下的实践创新;提出党的建设伟大工程的重大命题,积累了许多富有成效的党建经验。延安时期中国共产党的历史使命自觉为新时代推进党的建设、开创伟大事业新辉煌提供了宝贵经验。     

文化自觉的方法论及其优化

文化大发展大繁荣首先需要达到文化自觉,要达到文化自觉,贵在科学应用相关方法论;把握文化自觉内在物质实践规律,厘清文化自觉内在方法论的两大层次是科学应用相关方法论的前提和基础;实现文化价值,从文化自觉的理论和方法论视野出发不仅需要注重跨学科和跨文化的研究．而且需要辩证的思维与视野以及宏观研究与微观研究的有机结合。从文化自觉的实践方法论视野出发既要坚持走出去与引进来并重原则,也要注重把握时代脉搏增强中华文化辐射力,更要做到文化融合科技,创新促进发展。     

试论新闻舆论监督

〕本文认为：在社会主义市场经济条件下,新闻工作者要正确运用新闻工具,实行舆论监督,首先要正确认识当前新闻批评的难点,其次要依法进行新闻舆论监督,再次要坚持正确的新闻舆论导向,最后要充分认识到新闻舆论监督工作是思想政治工作。只有站在这一高度上加以理解和认识,新闻报道才能更好地实行舆论监督,发挥舆论导向作用,自觉地为党的事业、社会主义事业服务     

梁启超的新闻舆论监督思想

清末民初最有影响的报人、新闻理论家梁启超,于1902年在中国新闻史上最早提出了新闻舆论监督思想。梁启超从新闻舆论监督的基本内涵、理论依据与必要条件三个方面较为系统地阐述了新闻舆论监督思想。梁启超指出,新闻舆论监督就是对政府实行“名誉监督”;实施新闻舆论监督的理论依据是新闻自由理论,但不是绝对的新闻自由,而是承担一定道德义务,并遵循一定法律规范的有限制的新闻自由;为了确保新闻舆论监督的正确实施,新闻从业人员必须具备“五本”、“八德”的职业品格,必须“健全舆论”。如今,重温梁启超的新闻舆论监督思想,对新闻学理论探讨与新闻舆论监督实践仍具有借鉴意义。     

略论舆论导向与新闻价值

舆论导向与新闻价值的关系 ,是一对不可分割的矛盾体 ,对立性和统一性是它们的根本属性。采访、写作的过程实际上就是对待、分析和处理这一对矛盾的过程。要把新闻价值从潜在变为现实 ,进而以正确的舆论引导人 ,就必须按新闻规律办事 ,自觉运用唯物辨证法 ,在对立中把握统一 ,在统一中把握对立。要增强舆论导向的效果 ,必须提高新闻宣传的质量和水平。