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安子 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(1):63-64
靠着一句关于做饭的诺言生死相守,这,就是爱情吧。在我很小的时候,就知道,母亲是父亲追到手的。如今看来,母亲真是小女人,从小,我就天天听母亲唠叨,说父亲见到她的第一天,就被迷住了,为了追到她,不顾扛着被处分的危险,半夜从部队跑出来坐火车去看母亲。父亲最后还是为了母亲挨了处分,肩章上被捋掉了一颗星星。他们的生活不算幸福,至少在我看来是这样的,母亲出生于书香门第,只喜欢读书写字,而父亲17岁就当了兵,读报纸都经常会遇到不认识的字。从小,我就常见他们吵架,母亲总是为了芝麻大点的小 相似文献
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吴昆 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(10):50-50
朋友老常得了癌症,我去医院看他,他正在做化疗三期,虽然头顶挂着五六个药水袋,但是,他和我聊起天来却满面春风。这快乐从哪来的呢?我坐在他床边,他跟我算了笔生死账:“曹操62岁亡,李白61岁就没了,秦皇、汉武、唐宗、宋祖享年分别是49、69、50、49,想想这些个大名人也就活了这么久,我一个平凡百姓,也六十出头了,到这份上够数了。”他爽朗大笑,我也笑。我知道,他能这样想,就是一种真快乐。 相似文献
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人生于天地之间,为宇宙万物的一个种类.任何个人相对整个宇宙及其流变来说,都是极为渺小的存在,只是宇宙存在和发展过程中一点微小的火花,刹那间闪现,刹那问熄灭.在佛教看来,人的生命和宇宙万物一样,无常无我,都有着其自身的生死存亡过程.现实的人都有生有死,如果执着于生死,就会陷入无穷的烦恼,永堕轮回.只有真正了悟生死,方能解脱自在,故而达到“生死皆自在,轻安见如来”的最高境界. 相似文献
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58年前,他们在仅有的一次并肩战斗中.立下赫赫战功。他替负伤的班长领回了一等功表扬令.但没等他亲手交给班长.表扬令却遗失在了战场…… 相似文献
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小时候一提“清明节”,总是跟祭扫烈士墓联系在一起。站在墓前,想像着长眠在地下的烈士,总是有一种说不出来的惆怅和对死亡的莫名的恐惧。 其实人的死亡和诞生一样,都是天地的造化,自然而然的事情。古时候,人有等级区分,就连对死的提法也不同,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不缘,庶人曰死。对死的通用别称更多,如“气散”、“数尽”,如阴阳家所说的“就术”、“星殒”,道家所说的“返真”、“登遐”,佛家所说的“溘然”、“涅 ”等等。此外,死因不同说法亦不同,英年早逝叫“夭折”、“夭昏”,享年高寿叫“寿终正… 相似文献
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苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。命途多舛,既是苛待,也是成全,这要看你如何应对。日常生活中,生命或是不堪重负、日趋萎缩,或是曲意奉承、面目全非,二者都使人丧失了自己的性灵,变成精神上的阉人。 相似文献
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我定居日本静冈差不多已经十年。这里没有大都市的繁华,但因为位于知名的富士山脚下,这里的景色美得如诗如画,而且民风也十分淳朴,这也是我多年来一直不后悔选择在静冈生活的一个主要原因。柴崎良子是我楼下那家便利店的老板娘。像大多数的日本老太太一样,她个子不高,身材略显瘦削,虽然已经69岁,但身体依然十分硬朗。每天清展,她都会把自己打扮得干净利落,然后笑眯眯地站在店门前跟进店买东西的顾客逐一热情有礼地打招呼。每次看到她,我的心情都会十分愉快。 相似文献
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在莫言的长篇小说《生死疲劳》中,叙述方式依然变幻多段、角度独特,其中的人物众多而且大部分都是形象饱满、鲜活,虽说作品中上演主角的大都是男性,女性的形象却是比较模糊,命运大都凄苦,作家的此种叙事方式虽有传统"男尊女卑"之嫌疑,但从新中国成立到现在一部分女性的生存状态的确应该引起人们的深思。 相似文献
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