如何从他国眼光来看待一个国家

150年以来，《大西洋月刊》都在试图解答美国的问题。在这其中的1／4时间里，我自己也在从事这项工作。这个过程始于我第一次踏上美国之外的其他国家，也就是1970年夏我从英国读完硕士之后。争论和定义一个国家的各个方面当然总是发生在这个国家内部，但我发现从其他国家的角度来思考美国同样也是有用的。我明白，说从外部最能看清一个国家，那是老生常谈。但至少从某一个方面来讲这是正确的。在美国，人们讨论的是这个国家能够并且应该变成什么样。     

娱乐广场

幽默与笑话瞄准一个农村老头正在路上拾粪，忽然远处一辆自行车摇声大喊：，拔脚想”地一声，这时恍然得不让我一次在病生发现后上：“屁打儿子。什么要打他？”妻子说：“这个小东西，居然想长大了当警察。”吹牛一天，两个不同国家的人在吹牛。一个说：“我们国家的桥很高，人从上面跳下去，一小时才跌入水中摔死。”另一个说：“那算不了什么。在我们国家，人从桥上跳下，没到底就饿死了。”利润甲：“听说你们厂生产的收录机，成本是５００元，售价也是５００元，那么利润从何出来？”乙：“从修理中来。”半聋某人对医生说：“医生，我…     

公司改变着我们 我们改变着公司

“我与企业共成长”是一个崭新而又古老的话题。看到这个题目，我想起了美国总统肯尼迪在就职演讲时说过的一句话，“不要问国家为你做了什么，而要问你为自己的国家做了什么。”对每个南京医药的员工来说，我们也应该经常问自己，我们为自己的企业贡献了什么？     

我国诉讼证明标准及其缺陷分析

诉讼证明标准是证据制度的核心内容，长久以来，基于种种原因，我国采用的是“案件事实清楚，证据确实、充分”绝对确定的一元化诉讼证明标准，然而这一诉讼证明标准曲解了辩证唯物主义的认识论、无视三大诉讼以及相关诉讼证据制度的特点，有碍程序自身伦理价值的实现，同时又与法治国家的司法实践相左。绝对确定的一元化诉讼证明标准存在缺陷，因此一元化证明标准必然向多元化证明标准进行转变。     

德国:书香脉脉的国度

"让阅读成为一种生活习惯",这是到过德国的人,对这个国家的共同印象。在德国,读书已经成为绝大多数国民日常生活中须臾离不开的一种生活习惯,整个国家都弥漫着浓郁的书卷气。因此,有人评价说:"德国,是一个阅读的民族!"在德国公出的日子里,我无时无刻不感受着这个国度所散发出的浓浓书香。德国人爱书、读书,几乎到了痴迷     

论股权的分散化

股权分散化是公司产权独立化乃至股份经济正常运行的前提条件。而我们面临的是如何协调国有资产所有权的一元化与股权必须分散化的矛盾。本文针对这个问题，围绕国有企业公司化后，是否设置“企业股”和如何实现国家股权的分散化问题进行了论述。     

养生信箱

我俩都是农村的孩子，都没什么文化，媒人介绍见面，我说，咱们年龄相当，上学时应该认识，我还主动说，我高中没毕业就辍学了。她笑着说，我只上到初三。哦，是这样，我随口说出一个英语单词，给她讲老师教这个单词时弄出的笑话，她傻乎乎地听着，就是不笑。看来，她听不懂这个单词，她的英语知识，都还给老师了。     

微笑是通用的世界语言

2004年第11期山西老年我到过10多个国家的几十个城市,如果要把在国外的日子累计起来,大概有70多天吧,其间我从未看见人家在大街上、餐馆里或者各种娱乐场所互相吵架。吵不起来架,为什么?只有亲身经历,才能理解。一次在伦敦街头,我走过一家商店时,有一位黑人学生,他背了一个大书包,哈着腰正在看橱窗里的东西,我走过时,无意碰了一下他背的书包,我们俩同时说了“Sorry”(对不起)。我说对不起是应该的,因为我撞了他,但这个黑人学生在还没有回过头来的时候,就说对不起,按他的意思是,他背了这个书包是妨碍了我走路,因此他要说对不起。我们俩都说…     

安静：学生个性与师生关系的压抑

1.一个和八个学校里头老是有人说高二8班的纪律如何如何不好，我是这个班的9个任课教师中的一个，可我并不觉得。在我所任课的五个班中，我比较喜欢在8班上课，学生活跃，课堂气氛好，师生常有愉快的交流，上完课，每每心里颇有一种愉悦感。     

大俄罗斯主义思想体系及其政治影响

主要从彼得大帝时代起 ,在民族自我反省过程中 ,大俄罗斯主义逐渐发展成为世界性征服思想体系 ,其核心要素就是 :( 1)根深蒂固且极力张扬的民族救世主义及其“帝国转移”理论 ;( 2 )国家思想的一元化及其在此基础上追求民族一致性 ;( 3)帝国的俄罗斯化。作为一种政治文化 ,大俄罗斯主义对俄罗斯国家理想、对外政策、发展道路无不产生了深远影响 ;而作为一种世界性征服思想体系 ,大俄罗斯主义特别强调俄罗斯文明与西方文明之间的对抗性 ,结果造成了俄罗斯与周边国家特别是与欧洲之间严重的安全两难和国家政治与社会结构日趋脆弱。在大俄罗斯主义思想体系中 ,国家思想一元化是俄罗斯民族和国家同一性的根本所在 ,是大俄罗斯主义的重要特征 ,但也是其致命的弱点。前苏联国家意识形态解体后 ,到目前为止俄罗斯还没有一个一元化的国家思想 ,所以当今俄罗斯政坛上 ,意识形态多元化意味着大俄罗斯主义的退潮     

悦读“红楼”和“水浒”

根据全国国民阅读调查的结果，我国家国民阅读率连续6年持续走低，我们的国民有阅读习惯的仅占5％左右。而从我在日常生活中的观察来看，应该说．这个调查也确实是可信的。     

“半子”情深

“一个女婿半个儿，可我们社区里有一个女婿比儿子还强。”在一次闲聊中，金盆社区第七党支部书记康绍维对我说。他说的这个人，就是住在湖南省岳阳市云溪区巴陵石化公司金盆社区24栋602房的唐友富。     

小偏方

如果在广州美院设一个笑花评选（看清楚了，是笑花，不是校花），非黄小牛莫属，这个22岁的漂亮女生长着一张可爱的娃娃脸不说，还有着要命的搞笑思维。 黄小牛原名叫黄珊珊，但大家认为这个很淑女的名字不适合她，她天天牛哄哄的，应该起一个牛B点的名字。黄珊珊同学立马同意，说，以后就叫我黄小牛好了，比较适合我牛哄哄的脾气是吧？大家高兴，我就喜欢……     

规则的苦恼与尴尬

一位朋友向我打听另一位朋友的电话,他俩不认识。我说对不起,我不能告诉你,他没有授权我可以把他的电话转告别人。他听了,似有些委屈,说,难道你还不相信我么？我说,这不是不相信你,这是一个我们必须遵守的规则。他说,怎么他没听说这个规则？就是有这个规则,     

朱自清雅俗一元化的语言艺术初探

文艺作品向来有雅俗之分.雅文学与俗文学是两种不同文路的作品.然而,熟谙风土民情及群众语言、博通古今中外多种文学形式的现代著名作家朱自清先生,在一九四七年评论陈独秀和胡适之的作品时指出:“他们将雅俗一元化,而注重在‘明白’或 ‘懂得性’ 上,这可以说是平民化.”这是他根据别人和自己创作雅俗共赏文学的丰富经验,第一次将哲学领域的“一元化”这个属语,化用于文艺理论的研究及作品分析上,创造性地提出了“雅俗一元化”的新概念、新理论.一九四八年又写成了《论雅俗共     

娱乐广场

笑话与幽默越说越露馅吉姆驾驶着一辆汽车在高速公路上行驶，车上坐着他的妻子、岳父和岳母。一交警拦下汽车，对吉姆说：“尊敬的先生，您是第一个通过我们这个路段没有违反交通规则的人，我决定奖给您１００欧元。”“太好了，我正好用它办个驾驶证。”吉姆说道。“什么，你没有驾驶证？”警察惊诧道。吉姆的妻子对警察说：“别听他的，他说的都是醉话。”“怎么，你还喝酒了？”警察惊呼。岳母立即在一边责怪道：“我说过多少次了，驾驶偷来的车不要开得太快。”“怎么，这个车是偷来的？”警察再次惊诧道。吵声把坐在车后座睡着了的岳父…     

国歌为我独奏

最能代表一个国家的莫过于这个国家的国语、国旗、国歌。我在驻基里巴斯使馆工作时,因为使馆仅我一个人,没人跟我说中国话,我对祖国要说的千言万语只能藏在心里。我自己每天升国旗,对祖国的思念之情,都用双眼向冉冉而升的国旗表达。最让我难忘的是庄严的国歌《义勇军进行曲》为我独奏时的情景。那一刻,我对祖国的激情真是难以用言语表达。1990年初,由于当时特殊的原因,我一个人从驻斐济使馆到基里巴斯共和国建立大使馆。那是真正的建馆,因为对内对外一切都从零开始,而这一切又都由我一人去做,其工作量之大,头绪之多,是常人难以想像的。我经…     

成长的印记

德国有一个咖啡连锁店,咖啡卖得便宜,还卖各种物美价廉的生活用品。我是这个连锁店忠诚的客户。一天,儿子跟我说,不许再买这个牌子的咖啡,我觉得很奇怪。说起来,儿子和这个家族的孩子还是同学。开家长会时,妈妈们见了面,也都是客客气气的。     

“威武”与“威风”争位

一天,威武与威风又为争座位吵了起来,一个说,这个座位是他的,一个说这个座位是我的,双方各执一词,闹得不可开交。词典公公闻讯,连忙赶过来劝架。你们是亲兄弟,别为了一个座位伤了和气,把你们各自的理由说给我听听,好吗?词典公公和颜悦色地     

留学澳洲新体验

诚信与规矩像许多西方国家一样,澳大利亚也是一个诚信的国家。可以这样说,诚信是大多数澳洲人的做人之本,正因为多数人以诚为本,诚信也就成了这个社会的社会之本。它可以说是一种大众认可的社会规范,在很大程度上约束着每个人的日常行为,诚信对澳洲人生活的影响是方方面面的。开学前不久的一件小事让我第一次对诚信有了深切的体会。刚开始读书的时候,常去学校的机房收发E-mail,可是有一天突然我不能用我的账号收E-mail了,我感到很奇怪,就去问机房的系统管理员。他告诉我,我因为欠数十元打印费,因此我的账户就自动停用了。我很惊讶,因为我最…