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生活在都市里的人,大多是以隐忍的姿态行走和生活,不管是成功的大人物,还是生活在底层、谨小慎微的小人物,生活中的烦恼多数是大同小异,生活中的快乐却不尽相同。 相似文献
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李根启 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(10):210-212
中国艺术审美特点是中华民族在历史的长河中不断积累出来的,它是中国文化浓缩的结晶,体现中华民族在生活实践中对美的追求的最高境界,这种美的特点涵盖社会生活的方方面面。是人们生活、生产、创造所不可缺少的因素,生活中缺少了美的内涵,人们的精神生活、物质生活将会没有目标,可以说中国艺术审美是中华历史长河中的中轴线,千百年来中华文... 相似文献
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黄存源 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,(1):20-21
“生活犹如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼泼流个不歇”。作为教师应当让作文教学面向生活,让学生在社会、学校、家庭的生活实践中观察、认识、体验,在平凡中发现不平凡,在平淡中寻找新奇,开阔视野,增长见识。在“润物细无声”中悟出作文的真谛一生活的就是精彩的,精彩的习作源自真实的生活。 相似文献
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语言天然是与生活相联系的,它产生于生活,服务于生活。它作为一种工具,用来反映人们生活中获得的知识、印象、思想、感情等等。语文学习,也不能脱离生活,脱离了就会枯燥乏味,劳而寡欢。只有与生活相联系,才能生动活泼,学得又快又好。学生学习主要在课内,虽然课内也要联系生活,但毕竟以学习书本为主, 相似文献
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现代都市白领的生活既忙碌又充实,面对来自生活与工作的双重压力,大部分白领依然保持乐观的态度积极应对一切,能在快节奏的生活中学会自我调整。在他们的生活中,除了外出旅行、聚会、唱歌,还有哪些轻松娱乐的方式呢?其中之一无疑是利用手机或相机的镜头,捕捉生活中的瞬间美。 相似文献
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谢爱兰 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(3):80-81
品德的养成是在学生丰富的生活与多元的实践活动中慢慢陶养出来的。正如陶行知所说的:“生活与生活摩擦才能起教育的作用。只有与社会联系,与生活摩擦,与活动相融合的德育才具有真正的作用力。”《品德与生活课程标、准》指出,品德与生活课程是以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程,具有生活性、开放性、活动性的基本特征。在课程实施过程中要以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式,寓教育于活动之中。 相似文献
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吴福秀 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(3):1-4
苏轼在黄州的劳动生活诗有陶渊明田园之风,这些诗一方面展现了苏轼乐观旷达之外的另一个生活侧面,同时也蕴涵着苏轼对现实苦难生活的哲理思考。在黄州生活期间,苏轼融会禅宗精神,亲自开荒东坡,积极调适心态,将朴实的生活用诗化的语言表达出来,尤具生活气息。他在诗中所表现出来的贫穷不丧其志,罹难而不失其节的精神尤为可贵。在这些诗中,不同地域的文化、民俗错杂其间,其历史、文化底蕴大大增强,对中国古代的文化传播有着独特的意义。 相似文献
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高海 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2008,9(4):48-51
最低生活保障线是最低生活保障制度的核心。中国农村最低生活保障线与贫困线并不完全一致,贫困线只是确定最低生活保障线的重要参考依据,而导致最低生活保障线与贫困线不等同的根源在于确定最低生活保障线的影响因素。因此,在全国性法律文件中重构最低生活保障线的确定方法时,应当授权地方政府在当地上年度农村居民人均纯收入的20%~30%之间确定最低生活保障线,但是不得低于当年国家贫困线;如果因为直接将当年国家贫困线确定为当地最低生活保障线,超过地方政府的财政承受能力,立法时应当强化中央、省、市各上级政府特另日是中央政府的救助责任。 相似文献
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金益群 《江苏教育学院学报》2004,(2):131-133
1地理教学生活化的内涵
地理教学生活化就是地理教师不拘泥于教材,利用学生生活和社会生活中的熟悉实例,以类似科学探究的方法,让学生主动地、乐意地发现问题,获取知识,应用理论,解决问题的教学活动.在教学过程中,让学生走进生活,把生活引入地理,使学习地理与生活实际融为一体. 相似文献
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夏时华 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(5):87-90
宋代平民在医疗、饮食、佩香、化妆、建筑、婚育仪式、宗教活动、节日习俗等日常生活中广泛使用香药,香药成为他们生活中一种不可缺少的常物。出现这一现象有诸多原因:宋代海外贸易兴盛,进口香药大量供应;宋代平民生活水平的提高;长期以来香药知识文化的逐渐积累。香药极大地丰富了宋代平民的物质生活和精神文化生活,有利于他们生活质量的提高,这无疑是当时社会经济发展的一种表现。同时,也折射出宋代平民不但享受物质生活,还进一步追求更高层次的精神文化生活,从一个侧面反映了他们的生活面貌。 相似文献
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崔友兴 《西南农业大学学报(社会科学版)》2011,9(5):170-173
在新课程改革背景下,教育回归生活世界成了热门话题。文中从实然之境——教育回归生活世界之缘由;应然之思——教育回归生活世界之悖论;超然之为——教育回归生活世界之鹄的3个维度进行了思考,最后认为教育不仅要回归生活世界,更要引领生活世界、拓展生活世界、美化生活世界。 相似文献
13.
王雅林 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2015,(3)
中国以至全球的发展日益将对人的生活及生存状态的考量提到了核心议程,但当代社会发展对生活理论的需要与生活概念的不成熟性之间形成巨大反差,人们往往在未经反思的前提下使用着并不确切和不完整的生活概念,因此“生活是什么”的问题成为待解的重大课题。中国学术的话语权的重要体现是对重大范畴概念的定义能力上。本研究在突破西方研究范式的基础上从生命、活动、社会性三个向度揭示了整体的生活概念的内在规定性,认为生活是由个体所承载的人的特有生命形态的社会性存在、展开、实现形式及意义追寻的行动体系,构成了一切社会事物的本源和本体。文中还在同日常生活、日常性概念的比较中进一步揭示了生活概念的整体结构和特性,论述了生活范畴在构建中国特色社会主义理论体系中的基石性概念地位、在全面建设小康社会中的学理支持作用以及在社会科学研究中的范式创新意义。 相似文献
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生活是与化学密不可分的。化学就在我们身边,生活中处处有化学。只要我们留心,就会有收获。平时的学习、生活中,我们应做个有心人,用化学来解释生活中的现象,把化学用到生活中去,使化学更好地服务于我们的生活。经过多次的试验我将找到了生活中许多现象的化学本质,将所学化学知识应用到了实际。本文就化学生活化谈一些案例。 相似文献
15.
杨明琪 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1997,(3)
同为社会生活的反映·政治要驾驭生活.哲学解释生活,伦理规范生活·文学则要表达对于社会生活的审美感受·这才是其深层本质。人在现实中·总会产生许多生活感受·常常骨骾于喉.不吐不快,文艺正是人类为倾吐生活感受而创造的形式:作家在作品中总要回答“我觉得我笔下的这种生活怎么样”。通过生活感受的表达.人既满足了“不满足”的心理·获得了心理平衡,又“补充”了生活中所缺少的美。审美感受是人在一定理想(意)的指导下,认识生活(知).从而产生了一定情感(情)的综合结果,因而是一个知、情、意统一的三元结构。作家在表达审美感受的过程中.即使笔下生活的美丑昭然若揭,又融进了自己的情感与理想,因而更具感染力。这才是“能动性”的具体表现,也才是文学比生活“高”之所在。 相似文献
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在世事扰攘、物欲横流的现代社会,“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念,它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确,生活就像一道数学公式,有加法,亦有减法。很多时候,我们不仅要做加法,更需要做好减法,这样生活才会变得简单,我们才会轻装前行,提高生命质量,提升生活品位,享有生活的纯粹高尚,领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏,多余的金钱会拖累人的心灵, 相似文献
17.
疏仁华 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(2):5-8
石溪村的家族活动涉及到农村政治、经济、文化和社会生活的方方面面;农民在政治生活中从被动到主动,在经济生活中从自发到自觉,在文化活动中从封闭到开放,在社会生活中从传统到现代;农民的文化选择不仅加速了其自身角色意识从“家族人”到“现代人”的转换,也促进了农村家族文化与现代化的有效对接。 相似文献
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吴伶娟 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1997,(1)
艺术教育是培养创造性艺术人才的一种高超的教育。在这种应用性极强的教育教学过程中,仅靠经典和经验是不能达到培养“艺术人”的目的。要让生活走进课堂,让课堂融入生活,而且,教师的每一节课,都要一五一十地“操练”生活,只有这样,学生才能真正地学会透视,领悟生活、将生活磨碎,冲压,搅拌,而后重新再现,学生才会走出课堂,通过舞台走进人们的心灵。 相似文献