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随着3D等电影科技的普及,当代电影愈加重视特技和视觉特效,而对“文学性”的观照越来越少。以周星驰“西游”电影对比其他“西游”题材作品,可以发现,周星驰“西游”电影的成功离不开其对“文学性”的追求,“文学性”在当代电影中,仍然具有不容忽视的意义。周星驰“西游”电影的“文学性”,主要体现在高超的语言艺术与精巧的情节构建上,这两个因素使得周星驰 “西游”电影在故事性、喜剧性上达到了同类题材电影难以企及的高度,这也是其票房成功的基础所在。 相似文献
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孙向晨 《华东理工大学学报(社会科学版)》1995,(5)
“私人语言”问题表面上似乎无关哲学宗旨,是个冷僻的问题,其实它是一个涉及深层哲学观念的概念,是一个得到了近现代哲学广泛默认的概念。维根斯坦揭露出这一点,并否定私人语言的存在,在西方哲学界石破天惊,影响巨大。 通过“私人语言”问题,我们看到维根斯坦开启的哲学新方向与近代哲学传统已分道扬镳。这个新方向人们常认为就是日常语言分析学派的发韧。但我们以为更进一步地看,这个新方向的特点在于强调审视哲学问题的生活之源。维根斯坦后期哲学中一再提出的“生活形式”问题就体现了这一点,它是解开“私人语言”之谜的关键。 相似文献
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从康德到列维纳斯——兼论列维纳斯在欧洲哲学史上的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
叶秀山 《中国社会科学院研究生院学报》2002,(4)
列维纳斯以“伦理学”为“形而上学”,对于欧洲哲学的传统本是一个很大的冲击,但是他却强调他的哲学源自柏拉图,近取康德,而与东方哲学传统无关。即使从表面上看,列维纳斯的立论已经和传统儒家思想相当接近,它们都是以“伦理”作为自己学问的基础。中国传统重伦理,而西方哲学重物理,这本是明显区别,几成常识;如今西方哲学家说,根据他们的传统,他们的“形而上学”正是“伦理学”,则迫使我们不能对这个问题停留在表面的层次上。 相似文献
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吕加斌 《市场瞭望(下半月)》2014,(4):149-151
“找对象,上有缘网!”,今年农历春节期间一条“周星驰”配音的广告在北京移动电视广告中反复出现,吸引了很多人的注意,但大部分人还是首次听到这个婚恋交友网站的名字,更是对“星爷“所说的“一亿三千六百三十一万五千四百七十八人“感到吃惊…… 相似文献
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“和平”钻石矿位于俄罗斯西伯利亚永久冻土带雅库蒂亚市附近,那儿是世界上最寒冷的地区之一,冬季的温度低至零下50℃。然而就是在这个遥远、偏僻的地方,苏联矿工竟然挖出了世界上最大的“人造洞穴”——“和平”钻石矿坑。这个巨大的洞穴直径大约1600米,深度达533米,从卫星照片上看,它就像是地球的一个大伤口。 相似文献
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1777年11月15日,大陆会议通过了由约翰·迪金森起草的《邦联条例》,并于1781年3月开始生效。《邦联条例》第一条规定:“邦联之名称定为‘美利坚合众国”’,并规定,由各州派2至7名代表组成一院制议会,并享有一定的权力。因此,有人认为,这个邦联应视为美利坚合众国正式国家。笔者却认为,要认定一个国家是否成立,不仅要从表面上看它是否有国家的组成机构,而且还要看它是否真正享有国家权力。就1781年邦联是否具有国家性质,它在美国历史上处于一个什么样的地位,试让我们从 相似文献
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“看”的技术生态位不仅指它在社会生态系统中所占据的空间位置,更意味着它在社会生态系统中的功能或所起的作用。人是“看”的主体,“看”是人类认识这个世界的重要方式之一,“看”的技术则是强化这一方式的重要工具,二者的相互关系定义了“看”的技术在社会生态系统中的生态位。关系、联系是“看”的基本属性,生态系统是“看”的场所,生态整体性是“看”的技术生态位之基础。正是这种整体性定义了“看”的技术生态位在空间上所占有的具体位置,同时也将其在时间上统一起来。这种时间上的统一表现为一种过程性,即“看”的技术在社会生态系统中的生态位并不是一成不变的,它自身的展现形式是随着人类历史发展而不断变化的。“看”的技术生态位在社会生态系统中的演化所带来的直接成果,就是“看”与“看”的技术之间的相互关系变得更为牢固与紧密,甚至可以说,今天社会生态系统中“看”的技术生态位就是通过“看”与“看”的技术紧密依存共同展现出来的。 相似文献
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王建疆 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(5):6-14
该文从对《老子》版本的辨析入手,认为“无为而无不为”是具有审美意义的人生境界而非单纯的功利思想。这个人生境界的审美性质就在于它超越了条件限制而符合人生最高理想的绝对自由,其审美特点就在于无目的的合乎审美目的。“无为而无不为”表面上看是一个逻辑悖论,但实质上却展示了人生境界经由修养途径达到审美境界的必由之路。老子“无为而无不为”的美学思想在庄子“淡然无极而众美从之”的人生境界中得到了发扬光大,对今天仍具有启迪和警示作用。 相似文献
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香港影星、著名导演周星驰无疑是真正的喜剧之王。在周星驰的每一部电影里,都有一位令人过目难忘的“星女郎”.这些女星无不美貌风情或魅力四射。2008年1月30日,周星驰历经三年打造的《长江七号》在北京正式公映,但是,这一次的“星女郎”让人大跌眼镜,她竟是一位正在上五年级的小学生! 相似文献
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“中国道路”是时间、空间和目标统一体.从空间层面上看,它坚持因地制宜;从时间层面上看,它倡导因时制宜;从目标层面上看,它指向富民强国.这三个部分构成了“中国道路”的三大内核,使得中国共产党带领中国人民由一个胜利走向了另一个胜利,并推动中华民族走向世界,在国际舞台上发挥愈来愈大的国际影响力. 相似文献
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以前,我是一个智能手机的忠实粉丝。和许多人一样,我只是用它刷“围脖”、上邮箱、玩游戏、看新闻,新鲜一阵子后,我就对这个比电脑还贵的玩意产生了厌倦,甚至有了要抛弃它的想法。不过这时幸好我得到了一个理财师朋友的点拨,知道了智能机的理财功能,并开始利用它来打理自己的资产,让它物尽其用。 相似文献
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范毓周 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
甲骨文中有“■”字,是自组卜辞中屡见的一个奇字。对于此字,过去诸家皆无释,直至最近,仍有人把它当作自组卜辞中出现的一个无法隶定的人物名称看。其实,这个字并非什么难以解读的奇字,它就是卜辞中屡屡出现的“王”字,只不过它是自组卜辞中一种特殊的异体写法而已。 相似文献
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“无数相对真理的总和构成绝对真理”,这是我国哲学界的传统观点。我们认为,这一观点是不科学的。 第一,“无数相对真理的总和构成绝对真理”之说是违反形式逻辑的,它把绝对真理和相对真理两个概念之间的同一关系说成了属种关系。 我国哲学界几乎所有的哲学原理教科书都正确地指出:“每一个真理,都是客观真理,同时又是绝对真理和相对真理的统一。”“任何一项客观真理,从一种意义上、一个角度上看,它是相对真理,或具有相对性;从另一种意义、另一个角度上看,它又是绝对真理、或具有绝对性。”“绝对真理和相对真理并不是两种真理,而是同一个真理的两种不同因 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(8)
草莓施肥一个小男孩遇到一个拉着满满一车牛粪的农夫,小男孩问他用这牛粪干啥,农夫对他说:“我把它运回家加在草莓上。”小男孩抬头看了看农夫说:“我不知道你是哪儿的人,但我们那儿是把奶油和糖加在草莓上的。” 相似文献
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我上初中的时候,是个规规矩矩、言语不多的学生,表面愤世嫉俗,内心自视甚高。这天,一个外号叫“小猪精”的男生鬼鬼祟祟告诉我:五班的“大叫驴”喜欢我。这个消息犹如晴空霹雳,震荡了我年少的心。此后每天出早操或者是课间操的时候,我总免不了警惕地多看“大叫驴”几 相似文献
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固化的“不要紧”在形式及意义方面都有表现,它表达“表面上似乎没有妨碍(实际有妨碍)”的意义。但此义是语用推理的结果,是“一+动词性成分+不要紧,后续小句”这个表达超过言者或听者预期信息的句式所赋予的。 相似文献
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《红楼梦》描写的是以贾府为首的封建贵族“四大家族”的衰亡史,它反映了封建社会的残酷阶级压迫和阶级斗争,展示了封建贵族家庭的无可挽回的没落和崩溃,揭示了孔孟之道挽救不了封建地主阶级必然灭亡的命运。贾府里的大观园,是在“体仁沐德”的招牌下建造的。别看它表面上是那样“峥嵘轩 相似文献