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《水浒传》中人物绰号英译后模糊美感的磨蚀 总被引：1，自引：0，他引：1
从英汉语言的模糊性对比视角浅析了《水浒传》的英译本中对原文人物绰号所蕴含的简约、形象、准确的模糊美感由于中、西方审美思维的差异而遭受的磨蚀情况,并由此引发对我国典籍英译的点滴思考。 相似文献
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试谈沙译《水浒传》中英雄绰号的英译 总被引：3，自引：0，他引：3
徐学平 《湛江师范学院学报》2001,22(5):96-99
本以沙博理的英译《水浒传》为例,从跨化交际的角度研究《水浒传》英雄绰号的翻译。作分析了英雄绰号所具有的强烈的艺术感染力和深厚的民族渊源,讨论了化的民族性与翻译的关系,提出翻译水浒英雄绰号时,译既要准确理解、足额转换信息内容,又要着力突出其民族化特色。 相似文献
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邓程 《江苏教育学院学报》2004,20(5):91-94
阿城的《棋王》对《水浒传》从语言风格到布局谋篇都有明显的继承。《棋王》还继承了《水浒》主题的奋斗精神和对人生的追求 ,并形成了《棋王》自己的特定风貌 相似文献
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以称号或诨名作为塑造人物的手段,向为我国小说家所习用。《红楼梦》中的小说人物绰号也是作家塑造人物的重要手段,但它不再是简单着眼于某一点表征,而是能够深入到灵魂深处,提挈人物的全貌。不仅如此,许多人物绰号的命名还反映了小说里被命名人的文化教养和性格特征。 相似文献
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在中国文学史上,《三国演义》是政治精英的舞台,《红楼梦》是封建末世的挽歌,《西游记》是社会关系的寓言,而《水浒传》则是草莽英雄的传奇。 相似文献
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韩玺吾 《江汉大学学报(人文科学版)》2008,27(3):50-52
水浒英雄之义举，明显地表现出残忍好杀之特点，在其侠义的背后，指向的是爱的缺失。究其原因，乃源于儒家以己为中心的有限度的推爱。而儒家“义以为上”的观念，在将这种有限的仁爱推向极致的同时，最终导致了仁爱背后爱的彻底失落。一部《水浒传》，在展示英雄侠义之举的同时，也穷形尽相地逗引出其与儒家文化间千丝万缕的联系，昭示出中国文化之复杂多样性，这正是《水浒传》独特的认识价值之所在。 相似文献
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纪德君 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(9):15-18
《水浒传》的女性描写 ,既可从其作者或人物角度进行解读 ,也可从叙事建构角度予以观照。本文指出《水浒》女性之所以多被贬损或丑化 ,虽然与作者妇女观落后及小说所写人物的特殊性有关 ,但也是因为她们在很大程度上被作者当成了叙事建构物。作为叙事建构物 ,其主要功能就是诱使英雄犯罪 ,使英雄流落江湖 ,聚向梁山。因此其思想性格及行事逻辑等 ,也可以说是根据故事情节建构和发展的需要而产生的。只有注意到这一点 ,才能对《水浒》的女性描写作出较为全面的审美评价。 相似文献
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董阳 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2009,23(4):79-82
<水浒传>中的三位女英雄--孙二娘、顾大嫂、扈三娘,尽管位列一百单八将,但作者在塑造她们的形象时并没有采取和塑造其他男性英雄一样的立场,而是突出强调她们作为女性的低下、从属地位和作为英雄所必须的男性化特征,是男权意识下的性别书写,体现的是父权意志对女性的压制和否定. 相似文献
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张国光 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3)
受世界观的影响,旧本<水浒>与金本<水浒>有很大的不同,这一点在宋江这一形象的塑造上体现得尤为突出.在旧本<水浒>中,宋江虽有些客观上合乎革命乎益的表现,但作者主观上却处处加以否认,把他塑造成了一贯主张投降终至完全出卖农民革命的投降派;而在金本<水浒>中,作者首先对旧本作者否认宋江有革命思想的八处文字作了相反的处理,还把旧本中宋江多次表示投降的思想言论删除了.金圣叹既然有意把宋江改变成了一个革命领袖,故不得不删去旧本第七十一回以后的文字,而且从宋江吟<满江红>删起.因此金本中我们一点也看不出宋江有投降活坳及其破坏农民兄弟再度起义的罪行.把投降主义的原作变成革命宣言书,这正是金圣叹的巨大功绩. 相似文献
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于双雁 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(3):97-100
以俄语中存在的绰号为语料,概述俄语绰号的发展、研究状况,分析俄语绰号的语言和超语言因素,说明俄语绰号借助多种修辞手法增强了描写和表达-品评功能。俄语绰号的翻译要考虑语言、文化、语境等多种因素。 相似文献
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《新刻水浒忠义传鼓词》作为新发现的大部头的水浒鼓词,内容涉及到《水浒传》小说的第四十四至五十二回,以及第六十回的一部分。概述《新刻水浒忠义传鼓词》的版本、故事梗概,本文重点论述《水浒传》鼓词与小说的关系,鼓词对小说的改写,简单阐述鼓词的价值。 相似文献
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《水浒》忠义思想的纵向考察 总被引：1，自引：0，他引：1
傅承洲 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(5):87-92
《水浒传》书名全称为“忠义水浒传”,忠义思想是作家要表现的重要思想,基本含义就是忠君义友,源于汉代以后儒家的忠义观。小说通过对招安、征辽、征方腊三大事件的处理和对宋江形象的修正,来表现忠君思想,部分地达到了目的,但忠君思想与农民起义互不相容。《水浒传》对义友的表现远比忠君成功,主要受惠于同一题材的前代作品。作者在处理义与忠、孝的关系方面,也出现了矛盾现象。 相似文献
16.
李文斌 《长江大学学报(社会科学版)》2010,33(4)
绰号是语言文化研究的宝藏,极具开采价值.在国内不断升温的文化研究热点中,绰号研究并未得到重视.现有研究多以研究汉语文学作品人物绰号为对象,讨论一般集中在修辞方法和文艺效果上.借助网络等大众传媒,"范跑跑"、"郭跳跳"等格式绰号不断出现并有泛化使用的现象.研究这种绰号的时代特点、传播原因,对于研究语言、社会、文化都具有重要意义. 相似文献
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汪频高 《江汉大学学报(人文科学版)》2008,27(2):68-71
牟宗三对《水浒传》中像李逵武松之“汉子气”有独到的品鉴：洒脱而妩媚，明朗而俊伟。实际上，这种汉子行径也有其真理性一面，与普通人文世界不同，他们纯直无曲，当下即是，所以理无大小，一有不义，即时打去。上帝之路、孔圣之路和水浒汉子之路构成人类追求真理和进步的三种路径，在人性中分别体现为宗教精神、人文精神和侠义精神，此三种基本精神是人类进步的力量源泉。 相似文献
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