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张淼 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,(4)
乔吉是元后期重要的曲家。他的心态与创作在元人中具有代表性。他的生平和绝大多数元曲家一样 ,有许多不详 ,但其创作与心态关系密切 ,可以互证。元曲家乔吉的玩世心态是他在无奈中求乐的人生选择 ,有时很超脱 ,有时也很苦闷 ,俱反映在作品中 相似文献
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正关于房子,我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里,家是那种二层的小楼,外表看起来很普通,面积也不是特大,但是特别安静。这地儿都没动过,也没装修之说,从我生下来就是这样红色的,很老很旧。但我在那儿真觉得挺好。有一个家,不仅仅是睡觉的地方,我自己也不知道这房 相似文献
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张淼 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,1(2):63-68
乔吉是元后期重要的曲家.他的心态与创作在元人中具有代表性.他的生平和绝大多数元曲家一样,有许多不详,但其创作与心态关系密切,可以互证.元曲家乔吉的玩世心态是他在无奈中求乐的人生选择,有时很超脱,有时也很苦闷,俱反映在作品中. 相似文献
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魏崇武 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(3):74-79
家铉翁的学术渊源虽然不很清晰,但显然他的思想具有宗陆兼朱的特点。对于元代理学史来说,家铉翁的意义在于他作为一位陆学学者,最早北上传播陆学,并成为北方学术圈和会朱陆的先驱。 相似文献
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陈公望 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(5)
顾炎武不仅仅是大史家大文献学家,他还是大文章家和诗人。后人对黄宗羲、王夫之的诗文讲过坏话的颇有其人,但对顾炎武却没有,大家都很尊崇他,他的文章很简洁,论点很明朗,逻辑性很强,爱国主义情感很浓厚;他的诗喜欢做古体,但近体(律诗)也做得很好,理论上反对用韵,但实践上又很会用韵。由于其历史地理知识渊博,所以诗中用典确实,不同于一般的“吊书袋”。在这些文学艺术实践的基础上,他在《日知录》等著述里提出了他的文艺观点。又由于他在思想品德和学术上提出“行已有耻,博学有文”和“天下兴亡,匹 相似文献
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丁老师:你好!
按说我耄耋之年的老父过世,已属于老喜丧,不该太悲伤了,可我还是很痛苦.并不仅仅因为父亲去世,还因为我妈一味偏向我弟弟,让我感觉很不舒服.
我父亲一辈子收集了不少文物字画,有些还有一定价值.我本来并不打算父亲过世就和弟弟平分家产,毕竟母亲还在.我总觉得母亲活着,家还是家. 相似文献
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青春期的躁动就像半空中的风筝,总想挣脱牵着我们的那根线,渴望无拘无束地自由飞翔。
来美国之前,我以为离开父母来到一个陌生的国度,自己自然而然就独立了;到美国之后,住在叔叔家跟自己家没什么区别,才发现离真正的"独立"还很遥远。其实,我心里老想,如果不住在叔叔家而是在学校寄宿该多好。大部分人都觉得我住在叔叔家是最好的选择,何况叔叔在美国行医,洋婶又没事干,唯一的事就是琢磨吃什么, 相似文献