蜂密营清真寺

蜂密营清真寺该寺位于吉林省九台市胡家回族乡蜂密营村，始建于清代康熙初年，为吉林省建立时间较早清真寺之一。该寺初建之时为平房式建筑，清宣统元年（１９０９）毁于山洪，灾后当地回民募捐重修。其后，又于“文革”期间遭到严重破坏，１９８５年重修。现占地面积９０...     

西藏山南加查县达拉岗布寺的考古调查及清理

达拉岗布寺是藏传佛教噶举派的祖寺 ,在西藏古代寺庙中占有十分重要的地位。 1 1 2 1年 ,米拉日巴的著名弟子达波拉吉兴建了达拉岗布寺。历经数百年 ,该寺先后有 1 6代高僧及 1 0世活佛转世。自 1 959年以来逐渐颓败 ,“文革”期间毁损殆尽。这次对该寺进行的考古调查与清理 ,初步弄清了该寺的建筑平面布局 ,也清理出了数量可观的各种遗物。     

拉卜楞寺馆藏典籍浅述

位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺，始建于清康熙四十九年（1710年）。该寺规模巨大，与西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺以及青海的塔尔寺齐名，是我国著名的藏传佛教重大寺院之一。整个寺院建筑布局严谨、宏伟壮观、金碧辉煌，具有鲜明的民族风格和很高的艺术价值。     

扎什伦布寺

扎什伦布寺,是班禅大师驻锡之地,可与拉萨的布达拉宫相媲美。扎什布寺,座落在日喀则城西的尼玛东山尾,背之山形如大象奔跑。寺庙距市区约四里。远望寺院,依山面筑,宫殿重叠,毗连错落,雄伟壮观。总面积近三十万平方米。其主殿大经堂可容纳二千多人在此念经,是该寺最早的建筑,历时十二年才建成的。大殿左侧是大佛堂,叫强康(弥勒佛堂);右侧是度母佛堂。大殿旁还有一座在其他寺院没见过的佛堂——“汉佛堂”(甲纳拉康)。强康高三十米,共七层,建筑面积八百六十多平方米。殿内大铜佛高二十六米半,其尊座便有三     

探析明万历年中条山栖岩寺佛教发展的理念——永济市博物馆藏佛教版画赏析

永济博物馆藏《栖岩寺地藏菩萨与十王像》木雕版画,记述了明万历十年(1582)栖岩寺启建水陆道场的因果、仪轨及讽诵的佛经,是研究该寺在明万历时期发展的珍贵实物资料。栖岩寺现存的佛教木雕版画反映了明嘉靖蒲州地震后重建栖岩寺原下寺的佛理发展,彼时寺院规模骤减,正处于汉地佛教与该寺自身发展的衰落时期。     

洪水泉清真寺的建筑艺术与民俗图案

在黄河源头的支流———湟水河中游南部山区矗立着一座神气而又宏伟的古寺,它就是著名的洪水泉清真寺。该寺位于青海省东部平安县西南30多公里处的洪水泉村,据传说始建于明代,最初规模不大,后经5次扩建,其中以清代乾隆年间扩修工程形成现在规模。整个寺院占地面积达6000余平方米,由照壁、山门、唤醒楼、礼拜殿及学房等组成,建筑面积有4200平方米,其建筑物按照中国古典汉式庙宇形制而建,设计特殊、风格独特,尤以砖雕、木雕图案最为优美,它以高超的精湛工艺和建筑艺术而闻名遐迩。来自美国印第安那州波力士亚洲艺术馆古代清真寺研究专家鹤浩博…     

西藏山南贡嘎寺主殿集会大殿《如意藤》壁画初探

始建于1464年的贡嘎寺不仅是西藏著名教派萨迦派晚期密教支系贡嘎派的中心,殿内的壁画也是西藏绘画三大流派之一的钦孜画派唯一现存的真迹。该寺因此在西藏的宗教史和艺术史上都占有十分重要的地位。学术界虽然对该寺多有研究,但对集会大殿回廊两套《如意藤》壁画作品的成因及其分布、内容、年代和风格等语焉不详。文章通过实地调查,并结合文献,对此进行了一些探讨,基本梳理出这一成因的大致面貌。     

拉卜楞寺医药学院

拉卜楞寺医药学院,是该寺六大学院之一,也是该寺研习、传播、实践藏医学的重要基地,在甘青一带影响深远。以下分几个方面,予以简要介绍。 一、历史沿革 拉卜楞寺医药学院,藏语称“曼巴扎仓”,系第二世嘉木样所创建。 1763年(藏历十三饶迥木羊年),第二世嘉木样·久美旺布大师仿后藏扎什伦布寺时轮学院的款式,在拉卜楞寺创建了时轮学院(丁科扎仓),研习天文历算及藏医学。该学院僧侣以研习天文历算为主;在掌握了一定的天文历算基础知识的僧     

清以来蒙古贝子庙及历世活佛考

清以来蒙古贝子庙及历世活佛考房建昌乾隆年间是内蒙古喇嘛教（藏传佛教）的极盛时期，许多重要的喇嘛寺相继创建，今锡林浩特市的口子庙就是其中的一座。有关该寺流传下来一些藏文及蒙文史料，学界或由于对该庙不甚了解，以至译述有关该庙及活佛的藏文史料时只能据Ｓｏｇ...     

济宁东大寺乾隆御笔题联局部

济宁东大寺坐西朝东，在大运西岸之上。据说，乾隆下江南时数次登岸人寺小憩，并敕建高达30余米的三层楼阁式、六角伞盖形后窑殿，上悬“敕赐清真寺”匾额，使该寺规模完备。在后窑殿背后的两根通顶石柱上，则镌刻着乾隆御笔题写的一幅对联：     

兰州白塔渊源考略

位于兰州市北，因山上有一座白塔，寺因塔而得名，该寺抬建于元代，明朝重建，寺院平面呈长方形，白塔居中，塔身为八面七级，高约17米，上有绿顶，下有圆基，通体洁白，挺拔秀丽。登上白塔，可府视兰州市容，白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的景色，成为兰州的象征之一。     

俭廉与奢贪的反复较量──读保定清真寺《俭可养廉》碑有感

俭廉与奢贪的反复较量──读保定清真寺《俭可养廉》碑有感马生祥保定清真寺位于保定市东南，该寺是四合院式的中国宫殿式建筑。进北偏门后迎面便是武式宫殿建筑的礼拜大殿。大殿丹坏下左右两边各有一幢碑。右边的一幢《俭可养廉》碑高１８０厘米，宽６８厘米，厚１６．５...     

科技领先“柳发”腾飞

科技领先“柳发”腾飞张汉华在碧水莹莹的广西柳江之滨，矗立着一座有近６０年历史的工厂──柳州汽车发动机厂。“厂占地２６万平方米，其中皇娘山新厂区２３万平方米．全厂职工１５１９人。从１９８６年起，在厂长薛明辉的带领下，依靠技术进步，走科技兴厂之路，一年上...     

千方百计扩大规模 同舟共济发展事业

西北第二民族学院1984年筹建，1994年挂牌，算是报上了“户口”，但由于种种原因，道路坎坷，举步维艰，至1996年，学校甚至到了难以为继的地步。1997年后，在国家民委的领导与大力支持下，学校党委一班人根据学校实际，提出了“千方百计扩大规模，同舟共济发展事业”的工作思路。经过五年的奋斗，学校的发展已有了一个较好的基础。学生人数由97年的1300余人发展到现在的6000人；教职工队伍由260余人发展到600余人，教学设备由250万元发展到4070万元，校舍面积由 3万平方米发展到 18万平方米，并有6万平方米在建。学校的社会影响在不断扩大…     

安化县茶叶公司茶厂

湖南省安化县茶叶公司茶厂创建于1984年，位于安化县柘溪镇柘溪口，紧邻资水和省道S308线，厂区占地面积16850平方米，生产厂房建筑面积11000平方米，有在职员工184人，其中专业技术人员38人，常年边销黑茶生产量2000吨左右，     

扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况

位于日喀则市区的扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一 ,自第四世班禅起该寺成为历代班禅的驻锡地。文章对扎什伦布寺的现有僧侣及其经济状况作了分析     

东寺、香根及相关问题考

一、东寺的沿革 东寺座落于今甘肃省定西地区岷县梅川乡河抱山麓,原名灵鹫寺,一度称重广寺,明宣德四年(公元1429年)诏改大崇教寺(),藏语为曲德贡寺·隆主德庆岭()。东寺是民间对该寺的俗称。东寺在安多地区影响甚大,被誉为“第二卫地”。     

第五世嘉木样活佛对抗日战争的贡献

第五世嘉木样活佛藏名丹贝坚参，汉名黄正光，1916年4月14日（农历三月十二日）出生于西康理塘县营官坝彩玛村。1919年，经第九世班禅大师卜算，丹贝坚参被认定为第四世嘉木样转世灵童。1920年11月2日（农历九月二十二日），他被迎请到拉卜楞寺坐床，成为该寺寺主，统领甘、青、川、康交界地带10余万平方公里的藏族各部落。①当时，这些部落或由拉卜楞寺派遣的官员管理一切政教事务，或在宗教上受拉卜楞寺的影响和控制，嘉木样活怫做为寺主，在这些部落中享有至高无上的权威。嘉木样五世坐床后，因其年幼，按照有关协议寺院大权由其叔父黄位…     

大昭寺史事述略

拉萨大昭寺是国务院公布的全国重点文物保护单位之一,是西藏驰名中外的最大寺庙之一。该寺是松赞干布迎娶唐代文成公主、尼泊尔尺尊公主后,于公元七世纪中叶,由藏族劳动人民为主体建成的,距今已有一千三百多年的历史。其间,经历代多次修整、扩建,才形成如今的规模。主殿有三层,加上四角的神殿,共有四层,总面积约有两万五千平方米。四面闪光的金顶和明亮的柽柳墙交相辉映,显得十分壮观。在以释迦牟尼殿为主的二十多个佛殿里,摆满了各种大小不一的生铜、金铜象及泥塑象;上中下三层的回廊画满了各种大型壁画。这些高超的建筑工艺,不仅体现了藏族劳动人民的勤     

松赞林寺史略

松赞林寺位于云南省迪庆藏族自治州中甸县,是滇西北最大的格鲁派寺院。现根据藏文史料和多年实地调查,将该寺的历史、寺院机构、学经制度等详述于后,奉献给关心云南藏族及宗教的专家、学者及读者。