积极开展民族团结进步表彰活动 努力营造促进民族团结进步的社会氛围

积极开展民族团结进步表彰活动努力营造促进民族团结进步的社会氛围包玉山我国是一个统一的多民族国家，民族团结进步事业具有极其重要的意义。改革开放以来，在推进民族团结进步事业过程中出现了一种好形式、好方法，就是开展民族团结进步表彰活动。实践证明，这是一项以...     

大力推进黑龙江省民族团结进步事业

大力推进黑龙江省民族团结进步事业马淑洁自全省第四次民族团结进步表彰大会以来，黑龙江省认真贯彻国务院第二次民族团结进步表彰大会精神，把开展民族团结进步活动作为一项重要工作来抓，使民族团结进步事业有了长足发展，各条战线再次涌现出一批民族团结进步的模范典型...     

手挽着手肩并着肩 共创各民族美好未 习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话 激励各族儿女砥砺奋进

习近平总书记9月27日在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话,深刻总结了新中国成立70年特别是党的十八大以来我国民族团结进步事业取得的辉煌成就和宝贵经验,全面分析了当前我国民族工作面临的形势.     

奋力谱写新时代民族团结进步事业的山东篇章

习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话,站在实现中华民族伟大复兴的高度,深刻总结了新中国成立70年特别是党的十八大以来我国民族团结进步事业取得的辉煌成就和宝贵经验,全面分析了当前我国民族工作面临的形势任务,明确提出了新时代推动民族团结进步事业的总体要求和工作重点,对引领全国各族人民不断铸牢中华民族共同体意识,创新推动民族团结进步事业,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,具有重大而深远的意义。我们将深入学习贯彻习近平总书记的重要讲话精神,结合山东实际,勇于担当作为,奋力谱写新时代民族团结进步事业的山东篇章。     

努力做好民族工作不断 推进全省民族团结进步事业——在黑龙江省第三次民族团结进步表彰大会上的讲话

同志们: 全省第三次民族团结进步表彰大会开了两天,现在就要结束了。这次会议总结了三年来全省民族团结进步事业的基本经验,表彰了各民族团结进步的先进集体和先进人物。会上介绍的经验和事迹,集中体现了全省各族人民巩固民族团结和维护祖国统一的愿望和意志,充分展现了我省民族地区社会稳定、事业进步的崭新风貌。我代表省委、省政府向为推进全省民族团结进步事业作出重要贡献的先进人物,表示热烈的祝贺!     

巩固和发展民族团结进步的大好形势 为促进全省各民族的共同繁荣而奋斗——在黑龙江省第三次民族团结进步表彰大会上的讲话

各位代表、同志们: 在全国各族人民满怀激情,开始向我国社会主义现代化建设第二步战略目标奋勇前进的第一个春天,省人民政府今天召开了全省第三次民族团结进步先进集体和先进人物表彰大会,这充分体现了省委、省政府对民族团结进步工作的高度重视,也充分表明了全省民族团结进步事业进入了一个崭新的阶段,这是令人鼓舞的好形势。我代表省政府,向为全省民族团结进步事业做出贡献的各位代表致以崇高的敬意和衷心的感谢!     

凝聚民族复兴的磅礴伟力 共创中华民族的美好未来 各地深入学习贯彻习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话

习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话,深刻总结了新中国成立70年特别是党的十八大以来我国民族团结进步事业取得的辉煌成就和宝贵经验,深入阐释了中华民族多元一体的丰富内涵和巨大优势,明确提出了新时代推动民族团结进步事业的总体要求和工作重点,为新时代民族工作指明了方向、提供了根本遵循。     

在第四次全省民族团结进步表彰大会上的讲话

在第四次全省民族团结进步表彰大会上的讲话（１９９５年６月３０日）田凤山同志们：为了贯彻落实国务院第二次全国民族团结进步表彰大会精神，推动我省民族团结进步事业的发展，决定召开这次全省民族团结进步表彰大会。在这次大会上，全省民族团结进步事业的模范集体和模...     

守望相助推进民族团结进步 同心同德建设共有精神家园——访内蒙古自治区兴安盟盟长韩宪军

作为全国13个民族团结进步示范州（地、市、盟）试点地区之一,兴安盟深入贯彻落实习近平总书记视察内蒙古时的重要指示精神,扎实推动全国民族团结进步示范盟创建工作,开创了民族团结进步事业新局面。     

试论黔东南苗族侗族自治州的民族团结进步事业

民族团结进步事业是建设中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分.贵州省黔东南州以关注民生、解决民困、加强民族法制建设、积极开展民族团结宣传教育活动,创建民族团结示范村和社区等方式推进了民族团结进步事业的发展,促进了黔东南州各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展.     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。