论学校和谐管理模式的构建

学校和谐管理模式是指由有利于实现学校和谐发展的学校管理系统各个要素构成的充满生机与活力的组合方式。构建学校和谐管理模式需要做到五方面:和谐的学校管理目标:培养出和谐发展的学生,关怀教师的生命成长;和谐的学校管理过程:强化尊重和理解,融入人文关怀;和谐的学校管理方式:发挥各类人员的主体性,引导教师自我管理;和谐的学校组织文化:强调价值观领导,构建学校共同愿景;和谐的学校领导者品质:提高综合素养,体现人格魅力。     

试论莱布尼茨和谐学说的理论特征--兼论其与中国阴阳和谐学说的根本差异

莱布尼茨和谐学说的理论特征主要在于 :把“过程”概念引入了和谐学说 ,强调和论证了和谐的自主性和神恩性及其两者的一体性 ;其理论困难和理论缺陷主要在于 :对于解说身心一致或和谐缺乏说服力 ,论证和谐自主性与和谐神恩性的内在悖论以及其和谐学说的封闭性。中国阴阳和谐学说同莱布尼茨和谐学说的根本差异在于 :和谐的“前定性”与“生成性” ,和谐的“封闭性”与“开放性”以及和谐学说的“解说型”与“实践型”。未能全面理解和积极借鉴中国阴阳和谐学说的合理内核 ,是莱布尼茨学术生涯中的一项重大缺憾。     

街居园地

阜康市:推行阶梯式文明创建新疆维吾尔自治区阜康市阜新街道党工委结合本地区实际制定了和谐小区、和谐单位、和谐楼栋、和谐家庭的基本标准和建设内容,推行阶梯式创建模式。第一步:明确创建目标。与辖区42个三级文明单位签订了精神文明创建责任书,实行动态管理和监督指导,加大管理力度。第二步:推行阶梯式创建模式,层层落实创建目标。街道党工委制定了关于创建和谐楼栋、和谐小区、和谐单位、和谐家庭的具体标准(:1)和谐家庭达到80%以上的可申报创建和谐楼栋;和谐楼栋达到80%以上的可申报创     

和谐校园视野中的大学生诚信问题研究

当代大学生的诚信如何,直接影响到校园的和谐。大学生的诚信是构建和谐校园的重要基石。大学校园存在不和谐的因素,主要表现为学业方面的不和谐:弄虚作假;与社会交往的不和谐:普遍伪造自我;经济活动的不和谐:信用差;道德精神的不和谐:道德缺失。而大学生诚信危机的实质是社会现象在学校的反映,是应试教育模式的体现,是大学生心理特征的表现。因此,根据大学生诚信的现状和特点,着力完善诚信教育体系,探索解决大学生诚信危机的路径,对于构建和谐校园、构建诚信社会,具有重大现实意义。     

和谐文化与和谐发展

高校和谐发展要正确认识三个关系:1.和谐发展不是没有矛盾,而是在利用矛盾、化解矛盾中促进和谐;2.和谐发展不是没有差异,而是"和而不同",是丰富多彩;3.和谐发展不是停滞不前,而是在创新中不断发展。高校建设和谐文化,实现和谐发展,必须做到:1.和谐发展要着力于质量提高;2.和谐发展要着力于突出特色;3.和谐发展要着力于统筹协调;4.和谐发展要着力于主动服务。     

先秦儒家的和谐思想——以"家"为出发点

文章从发生学角度展现"和谐"在哲学史上的原貌,集中探讨了先秦时期儒家的和谐思想.从内容看,和谐涉及三个方面的内容:自我身心;人与人;人与自然.这三方面和谐互为层进关系,家庭生活是贯穿其中的关键:家庭是培育身心和谐的摇篮;是人与人和谐的最初训练场;并保证了从人和拓展到人与自然的和谐.与此相应地,儒家有三个主要的致和之道:诚,身心和谐的保证者;孝与礼,完成人与人的和谐;位,实现人与自然的和谐.     

望州南：用爱构建和谐社区

和谐,是宇宙间最美好的一种状态:阴与阳的和谐是万物生长,天与地的和谐是风调雨顺,人与自然的和谐是五谷丰登,人与人的和谐是幸福和睦……和谐产生美,和谐生发力,和谐构建世界的稳定和发展。只要我们同心同德,关爱和谐,就能开启幸福的大门。     

辅导员工作压力、自我和谐与主观幸福感的关系研究

目的:探讨普通高校辅导员自我和谐、主观幸福感和工作压力之间的关系。方法:采用工作压力问卷、主观幸福感问卷和自我和谐量表对山东、辽宁5所高校的142名辅导员施测。结果:①辅导员的工作压力与生活满意度、正性情感有显著负相关,与自我和谐、负性情感有显著正相关;②自我和谐在工作压力与生活满意度之间发挥着完全中介作用,当自我和谐进入回归方程时,工作压力对生活满意度的预测效应不再显著;自我和谐在工作压力与正性情感之间也发挥着完全中介作用,当自我和谐进入回归方程时,工作压力对正性情感的预测效应不再显著;当自我和谐进入回归方程时,工作压力对负性情感的预测效应从0.664降为0.516,自我和谐在工作压力与负性情感之间发挥着部分中介作用。③通过路径分析进一步验证了自我和谐是工作压力与主观幸福感关系中的中介变量。结论:工作压力通过自我和谐的中介影响主观幸福感。     

和谐教育的几点浅见

本文首先从古、今、中、外的视角,列出了和谐教育的多种释义,这些对我们认识和谐教育有所启发;其次,文章论述了和谐教育的层次内涵:个体层次的和谐、群体层次的和谐、整体层次的和谐,以及各层次和谐的内涵。个体层次的和谐教育,是指德、智、体、美要和谐发展;群体层次的和谐教育,是指民主、劳动、人权、法制要协调整合; 整体层次的和谐教育,是指科学、技术、人文、和平要协调整合。最后,文章论述了和谐教育的实现途径:要通过科学教育、技术教育、人文教育、和平教育去实现;本文着重论述了和平教育的原理。     

文化遗址保护与关联产业和谐共生机制实证研究

以大唐西市为例,研究了文化遗址保护与关联产业和谐共生关系。研究认为,文化遗址保护与关联产业和谐共生是互辅共进的持续发展模式,其包括三大机制:价值生成机制是和谐共生的动力源泉,运行机制是和谐共生的坚实基础,利益分配机制是和谐共生的基本保障。研究结果表明:文化遗址保护与关联产业和谐共生模式值得大力推广,关键要形成以构建文化遗址保护与关联产业和谐共生的价值生成、协调运行和利益分配三大核心机制。     

论儒家思想在高校和谐校园构建中的价值

和谐是儒家思想中的精髓。在当前我国构建和谐社会的大背景下,进行高校和谐校园建设意义非同一般。在构建和谐校园过程中,需要运用儒家关于和谐思想的论述,从三个方面努力实现校园的和谐:一是校园的人际和谐,包括师生之间、教师之间、生生之间的和谐关系;二是校园的环境和谐,即校园的硬件环境与软件环境的和谐;三是校园的管理和谐。践行儒家和谐思想,可以达到实现整体校园和谐的目的。     

论三个层次追求和谐

和谐是指理想的关系,体现为稳定、有序、协调的状态。这种理想的状态是值得追求的,并可以分三个层次去追求:追求人自身的和谐———和谐人格,追求人与自然的和谐———和谐生态,追求人与人的和谐———和谐社会。     

儒家和谐思想的内涵与构建社会主义和谐社会

儒家和谐思想可以分为天人和谐、人际和谐、群己和谐和身心和谐四个层次,它既是一种思维方式,又是一种价值取向。在构建社会主义和谐社会的过程中,儒家的和谐思想有着重要的启示意义:实现天人和谐,构建持续发展型社会;实现群己和谐,构建协调发展型社会;实现身心和谐,构建安定有序型社会。     

五年制大专与普通大专新生自我和谐比较研究

目的:比较五年制大专新生与普通大专新生自我和谐状况的差异,为心理健康教育提供参考。方法:利用自我和谐量表分别对五年制大专新生和普通大专新生进行问卷调查。结果:(1)五年制大专生与普通大专生感觉自我很不和谐分别占13.39%、12.92%,但整体上两者心理健康状况良好;(2)两者自我和谐总分差异不显著(P>0.05),“自我的刻板性”差异显著(P<0.01)。结论:五年制大专生自我发展良好,刻板性对五年制大专生自我和谐影响大。     

和谐文化的内涵与状态

考察和谐文化,离不开对和谐文化的内涵和状态的分析。和谐文化的内涵包括两个层面:物质的、政治的、精神的、社会的、生态的等不同文化形态的内在和谐以及它们之间的相互和谐。和谐文化的状态包含人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐以及社会群体和区域的和谐。     

"和谐与发展"应成为当今社会的核心价值观

主要阐述了"和谐与发展"的涵义及其作为核心价值观的重要现实意义,把"和谐与发展"看成是一个不可分割的整体。"和谐与发展"作为一个有机的整体,成为人们评价或判断事物的一种价值尺度,应该具有如下的基本内涵:即,和谐中的发展,发展中的和谐;和谐促进发展,发展促进和谐;和谐依赖发展,发展依赖和谐;发展为了和谐,和谐为了发展。     

大学新生自我和谐水平与心理健康

为考查大学生自我和谐水平与心理健康水平的关系以及自我和谐量表在心理评估中的作用,对816名大学新生进行调查,其中男392人,女424人,平均年龄19.1岁。调查方法:运用自我和谐和SCL-90量表进行调查,运用相关分析方法分析自我和谐与心理健康的关系,同时对心理健康水平高与低者的自我和谐水平进行了方差分析。结果:SCL-90总分各因子得分与自我和谐量表中的不和谐因子显著正相关,与灵活性因子显著负相关,与刻板性因子显著正相关;心理健康水平高者的自我和谐水平显著好于心理健康水平低者;不和谐因子对心理健康水平的影响有很强的代表性。     

社会和谐经由社区和谐

“社会发展经由社区发展”是联合国提出的一个著名的议题。现在我们套用这个说法,提出一个新的命题:“社会和谐经由社区和谐”。其涵义是:社会和谐的概念是泛指的,而社区和谐的概念,则把“和谐”落实到一个特定的地域范围内的特定人群,所以后者比前者更具可操作性。如果中国社会中的每一个社区都越来越和谐了,那么整个中国社会也就越来越和谐了。     

先秦儒家的和谐思想

构建社会主义和谐社会,不能不汲取先秦儒家的智慧。所谓"先秦儒家",主要指孔、孟、荀。他们和谐思想的表述方式多种多样,内容丰富。概言之,主要包括四个方面:个体自身的和谐、人际关系的和谐、社会的和谐、人与自然的和谐。     

鄂温克语元音和谐律研究

鄂温克语有阴阳和谐和唇型和谐两种元音和谐规律。阴阳和谐是指:阳性元音之后,只出现阳性元音或中性元音,不能出现阴性元音。阴性元音之后,只出现阴性元音或中性元音,不能出现阳性元音。中性元音之后,只出现阴性元音。鄂温克语的唇型和谐是以阴阳和谐为前提的一种补充和谐,具体内容为:元音■之后,能出现阳性元音■或u,而阳性元音u之后,只能出现阳性u,不会出现元音■;阴性元音o后只能出现阴性元音o或u,而阴性元音u之后,不会出现阴性元音o。阴阳和谐为主要和谐规律。