生态化思维及其基本原理

作为辩证思维方式最新阶段的生态化思维,其建构有着广泛而深刻的现代科技背景,尤其是生态科学的勃兴和科学技术的生态学综合这一背景.从哲学思维方式看,整体性原理、多样性原理、边缘优势效应和未来优先原理构成生态化思维基本原理的四大构件.具有这种生态化思维方式的生态人对于推进生态文明具有重要价值.     

论生态思维方式及其构建

当代世界的生态危机和生态文明建设,要求思维方式发生生态变革,形成生态思维方式。这就要认识到,人的思维方式是由产生思考的主体维、主导它的运行方向的观念维和思考认识事物的对象维三维互动结构。只有当这种三维调控结构都被生态关系的生态原理渗透时,生态思维方式才能完整地形成。其中起关键作用的,是由主体维的生态意念与观念维的生态理性相结合而产生的生态思维理念,它可以主导生态思维方式的形成。构建生态思维的基本方法,就是促进这三维结构的生态化。这些方法都会促使生态思维方式的形成。坚持生态思维方式,推动中国的可持续性生态化发展或生态文明进程。     

论墨子的生态思想

墨子的生态思想主要表现在墨子的思维方式生态化和消费方式生态化,思维方式生态化主要体现在墨子运用矛盾和整体性思维方式而提出的十大主张中,尤其蕴含"兼爱"中的人与自然和谐相处思想以及"天志"中天人合一思想;消费方式生态化主要体现适度消费,适度消费是可持续发展的核心。     

马克思的生态劳动实践观及其现实价值

马克思科学地揭示了劳动实践的生态内涵,即劳动实践的生态本质、生态尺度及生态功用.从这个层面看,马克思的劳动实践观就是生态劳动实践观.认真解读马克思的这一重要思想,对于我们今天构建生态化的生产方式和生态型社会规范仍具有重要的现实意义.     

马克思的生态劳动实践观及其现实价值

马克思科学地揭示了劳动实践的生态内涵，即劳动实践的生态本质、生态尺度及生态功用。从这个层面看，马克思的劳动实践观就是生态劳动实践观。认真解读马克思的这一重要思想，对于我们今天构建生态化的生产方式和生态型社会规范仍具有重要的现实意义。     

生态思维与盛唐山水诗群落的研究

世界上所有的一切都是一种生态。以生态思维来研究盛唐山水诗群落 ,不仅是自然观 ,也是社会观和哲学观 ,而且还是方法、理论的本身。是“生态本位”的文学研究。王、孟为首的盛唐山水诗群给我们最大的赋予 ,论者以为 ,即是他们的生态本位意识 ,把自身与大自然作为一种精妙语言而精妙运用 ,在体会宇宙无目的的合目的性的实践中 ,展现直彻心源的生命情调 ,显示出良性生态中人性高度自由的审美主体风貌。生态思维 ,最本质和最核心之所在 ,就是它的“广泛的关联性”和“关联的广泛性” ,将盛唐山水诗及诗群揽入生态的视野 ,也就是将其置于广泛的生态关系中 ,这突破了学科的阈限 ,提高了学科与学科之间的沟通和整合     

论自然价值知性模式与人格的生态涵育

作为主体的人类将以何种道德姿态面对自然，是当今生态文明能否得以顺利建设的关键，原因就在于道德观念是人和社会存在的预设前提之一。就道德观念的本质而言，其对人的意图、目的动机和行为有着规范及引导作用，是人类采用何种态度和观念从事社会实践的价值旨归。而道德观念与人性存有内在的逻辑一致性，人性对道德的形成起着根基性作用，因此人性的生态化是生态文明建设对人性的需求性诉求，即源于人类生存的根源性的内在需要。而近代以来基于理性、人类欲望生成的人性能否重获生态向度，关键就在于以何种方式来评价自然价值，而自然价值知性模式不仅能为此提供恰当的认知方式，也有利于生态人性的人格具象化，即生态人格的蕴积涵育。     

生态美学的视域融合与当代美学发展趋势

古代和谐美与近现代崇高美体现了审美的双重视域--整体性视域和主体性视域.生态美学在生态文化自组织演化的世界观基础上实现双重视域的融合,它从系统自身的自组织演化、系统之间的交互性自组织演化以及系统内部子系统之间的协同性自组织演化理论出发考察生态美的内涵和特性,将生态美理解为和谐美与崇高美的统一、合目的性与合规律性的统一、情感与理性的统一.伴随着近现代美学向生态美学的转型,当代美学思潮呈现出两种美学思潮交汇的趋势,一是实践美学(主体性美学)经由后实践美学(主体间性美学)向整体性美学发展,二是整体性美学力图形成新的理论维度,容纳主体性美学的内涵.两种思潮交相融汇,体现了整体性美学与主体性美学视域融合的趋势.     

生态文学理论的统观研究

从统观的视角,确立文学理论研究的整体对象:文学审美场;进而揭示它的整生规律:逻辑生态、 历史生态、网络生态、环境生态、价值生态的发展,形成生态化的理论体系和学科群。     

基于生态哲学的生产力生态转向研究

传统生产力的定义从哲学本质上看是极端人类中心主义的折射,其思想根源于自然无限论、消费主义的生存观、经济主义或进步主义发展观和技术至上主义伦理观。生产力的生态转向具有逻辑的必然性和现实的必然性,它可以通过生产力因素的生态化和生产过程的生态化来实现。     

生态伦理视野中的消费文明探索

从生态伦理视角来探索当代消费文明,以反映主客体交互文明为主要立足点,就是追求人与自然的和谐目标。那么其内涵应包括：传统消费观念与生态伦理理念相融合形成新的消费观,消费实践与生态生活的联系促成消费方式的生态化、文明化。由此,要推进生态消费文明建设,从消费主体来说,应树立正确的消费观;从消费对象来说,应优化消费结构;从消费方式看,应引导生态化的消费方式。     

“生命共同体”理念的生态哲学意蕴

“生命共同体”是基于历史唯物主义的理论思维的全新理念,它既是对人与自然关系的全新判断,又是对自然生态系统的生命性与整体性的现实肯定。“生命共同体”一方面是从生命的有机性、生成性、活动性和系统性来描摹人与人的对象世界的,超越了人与自然对立二元思维对自然或人的单一肯认;另一方面更是基于社会历史的现实与中华文化的优秀理念表达出来的全新生态哲学理念。因此,“生命共同体”既是生命反思生态问题中的哲学理念,强调从生命视野出发去考察生态问题;又是追求生态和谐的实践理念,强调自然内部各要素和谐共存、人与自然和谐共生、人与人和谐共建三者的有机统一;更是“实践的唯物主义者即共产主义者”以实践作为构建原则,以具有“生命”属性的自然存在物作为对象,以共同体的方式,为解决当今人类生态问题以及实现生命繁荣所提出的现实方案。     

论技术现代性拯救之路的生态学视域

当代技术是现代性逻辑发展的产物,但人们以往对技术的现代性反思,往往只是从社会、文化视角出发,而没有充分考虑到技术的生态效应。实际上,技术现代性的拯救之路不能忽视"生态化"这一基本视域。技术生态化的核心理念就是要以人为本,技术的进步应该坚持人、社会、自然和谐发展的原则,走绿色(生态)科技进步道路。而且,技术的生态化意味着我们要将技术进步与人文精神的发展结合起来,调节技术与自然、社会的和谐发展,使科技真正服务于人类,实现知识、道德、审美三大文化领域的分离走向融合。     

论生态研究方法的转变

本文以追溯方法论的历史演进为逻辑起点,阐明理论思维方式的两种类型,即分析性思维和整体性思维,并对以往研究生态的人类主义范式、自然主义范式、经济主义范式和科技主义范式等几种常见范式作了分析和评价,揭示其根本缺陷。力图阐发生态研究需要转变思维方式,抛弃旧的分析性思维方式,代之以一种新的整体性思维方式,其核心内涵应当包括系统性原则、动态性原则和多元性原则。     

简论生态理念视域下的大学校园

生态校园有广义和狭义的区别,狭义的生态校园就是以建设绿色校园、园林式校园为典型,即只重视校园外在环境的生态化、绿化。而广义的生态校园至少应该包括三个层次：首先是外在环境层,即狭义生态校园的定义所指的部分;其次是处在校园中的人与人的生态,即关系的生态,也就是校园这个社会小环境的社会生态;再次是人与自身的生态,即处在大学校园的个人,不管是学生还是老师都存在自我精神的生态,只有一个实现了自我精神生态的人才能实现社会的生态以及整个校园环境的生态。反过来说,要实现整个大学校园的生态,校园外在环境的生态是基础,校园社会环境的生态和个人的精神生态才是根本。     

再论人学的对象与方法

人学是从整体上研究人的存在、人性和人的本质、人的活动和发展的一般规律以及人生价值、目的、道路等基本原则的学问。人学 ,不同于人的科学、哲学和社会哲学 ,它是哲学的一个分支学科 ,它必须以辩证唯物主义和历史的基本观点和方法为指导。人学研究必面坚持“观察的客观性”原则 ,个体、群体和类的统合以及主客体统一的历史辩证法     

还原论、生态整体论与未来科学发展

还原论是与近现代科学相应的认识思维方式,是一种主体性思维、主客二分的对象性思维、实体性思维。生态整体论是对古代直观整体论和近现代还原论的辩证发展,是一种整体性思维、有机性思维、关系性思维和过程性思维;还原论对应的是机械论世界观,生态整体论对应的是生态自组织演化的世界观。还原论是与现代人本主义价值观相应的,而生态整体论所预期的文化价值取向则是人与自然的协调发展;还原论对科学发展已日益显现出消极阻碍影响。生态整体论注重分析和综合的结合,注重学科交叉研究和综合性学科的发展,注重从人-社会-自然复合生态系统整体的高度考察科学技术对社会发展的作用,强调自然、社会整体对人的实践活动的制约,因而对未来科学发展以及社会发展具有指导作用。     

鄱阳湖生态经济区建设——欠发达地区经济生态化与生态经济化模式的探索

伴随着经济的快速发展,工业化和城市化进程的加快,经济发展和环境保护的矛盾日益凸显,如何合理协调两者关系是迈向现代化过程中不可回避的问题.生态经济是一种有利于地球的经济模式,该模式强调以人为本,主张生态平衡与经济发展相协调,其根本目标是在保护生态环境的基础上,实现经济运行生态化.建设鄱阳湖生态经济区,就是以科学发展现为指导.通过生态经济化与经济生态化互动互促的有益探索,创新发展理念,转变发展方式,实现生态、经济、政治、文化、社会和谐共生发展.本文提出建设鄱阳潮生态经济区的指导思想和基本思路、建设目标、战略布局、战略重点、政策建议.     

生态哲学视域中的人工自然

生态哲学视域中的人工自然佘正荣，王辛河生态哲学是一种新的自然哲学。它独特的＂生态－一进化＂之思维方式，为人工自然的研究拓展了一个深广的理论视域。在这个视域中，人工自然与地球生物圈的自维生①和继续进化被统一起来，人工自然被当作自然的一个有机组成部分而与...     

生态伦理视域中的德育新思维及生态德育体系建构

基于对全球生态危机的反思,生态学思想不断发展完善,关于环境权的思想、可持续发展的思想特别是在此基础上形成的环境伦理思想,拓展了德育范畴,提供了德育新视角。依据现代生态学发展的丰富思想启示,积极促进生态教育与德育的融合,对于当代德育实践来说,就是要努力构建生态德育体系,积极推进德育的生态化。生态德育的指导思想是马克思主义的生态观、可持续发展理论和科学发展观,其目标可以集中表述为受教育者的生态意识、生命意识、生态人格和生态能力的培养,其实施路径是通过乐活理念和行为方式的导入,加强日常生活方式教育、生态道德体验教育和生态德育养成教育。