赫哲族传统渔猎文化的传承与保护

赫哲族传统渔猎文化源远流长。本文从介绍赫哲族传统渔猎文化的形成和演变出发,阐述了赫哲族传统渔猎文化面临流变和消失的严峻现状,探索了在发展中保护赫哲族传统渔猎文化的新路,以期赫哲族传统而独特的渔猎文化能健康持续发展下去。     

当历史遇到现实：赫哲族传统渔猎传承保护研究

伊玛堪为代表的赫哲族传统渔猎文化在与现代化的碰撞中遭受到近乎毁灭性的“打击”。为挽救赫哲族传统文化,必须从本民族内部出发,将历史与现实相联系、文化与经济相联系、保护与发展相联系,在尊重主体文化选择的同时增强民族内部文化保护的自觉意识,利用现代化的手段发展语言教育,走文化产业化的道路。     

赫哲族鱼皮文化艺术研究

赫哲族鱼皮文化艺术是赫哲族渔猎文化中独具特色的文化核心,是中华民族文化艺术园地中一朵美丽的奇葩。文章论述了赫哲族鱼皮文化的源流、鱼皮熟制和鱼皮缝制工艺,分析了赫哲族鱼皮文化艺术特色,探讨了赫哲族鱼皮文化艺术的保护与传承方法。     

浅谈赫哲族传统体育文化的传承和发展

赫哲族的传统渔猎文化源远流长,赫哲族的传统体育内容丰富多彩并深受渔猎文化的影响。然而经济腾飞带来机遇的同时,也给赫哲族民族体育文化产生诸多影响,赫哲族不可避免地面临传统体育文化、生活习俗等各个方面被强势民族同化的命运。对赫哲族体育文化的抢救、挖掘已迫在眉睫。本文以赫哲族的传统渔猎文化为切入点,对赫哲族传统体育的形成、文化内涵及传统体育中渔猎文化的传承和保护进行了分析研究,力求为保护发展赫哲族传统体育文化提供科学的参考依据。     

佳木斯大学赫哲族历史文化研究所

正赫哲族是中国人口较少的少数民族之一,自古以来繁衍生息于黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域,创造了以渔猎文化为核心的丰富多彩的民族文化,为中华民族传统文化增添了宝贵的内涵,是中华民族文化的重要组成部分,是中华民族共有的精神财富。佳木斯大学地处美丽富饶的三江平原腹地,依据地缘优势,多年来十分重视对赫哲族历史文化问题的研究。2001年6月成立了三江区域历史文化研究所,赫哲族历史文化即是该所的特色研究方向之一。为突出地方高校教学     

《赫哲族历史文化研究》简评

赫哲族是我国＂六小民族＂之一,在其长期的渔猎生产生活历史中创造了优秀的民族文化。《赫哲族历史文化研究》一书对赫哲族的历史文化进行了系统地阐述。本文主要从该书写作特点的角度,对该书进行解读。     

赫哲族传统习俗文化的保护与传承

赫哲族是我国人口最少的民族,长期以来繁衍生息于黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域,创造了以“渔猎”为特色的丰富多彩的传统习俗文化。赫哲族在走向现代化过程中,尤其是在经济转型和文化开发中,由于社会、经济、文化的发展变迁,赫哲族传统习俗文化濒于灭绝。本文采用历史学、民族学、文化学、民俗学、社会学等多学科的理论方法,综合研究赫哲族传统习俗文化的传承和演变现状,分析其产生变化的原因,探讨其历史文化价值、精神文化价值、旅游文化价值及其对赫哲族社会经济发展的影响;并以现代化的理论和视角探索赫哲族传统习俗文化遗产保护与开发的新模式。     

赫哲族文化的传承与保护问题研究

赫哲族是我国＂六小民族＂之一,在其长期的渔猎生产生活中创造出丰富的民族文化。他们的语言、文学、艺术、宗教及民族风情等文化精品是中华民族文化宝库的重要组成部分。在当前呈蓬勃之势的经济开发浪潮中,更需要采取措施,传承和保护这些濒于灭绝的人类精神财富,让赫哲族文化遗产在三江地区开发中绽放生机,使其更具浓郁的民族性、地方性、区域性。     

文化生态视域下赫哲族传统文化的传承与发展

文化生态学是近年来兴起的学科。本文阐述文化生态视域下赫哲族传统文化的传承与发展,赫哲族传统文化现在面临着断代的危机,出现了传承的困境,要想赫哲族传统文化能够传承与发展,就要从加大经济投入、增强制度保障和加强传统文化教育等几个方面入手。     

赫哲族与鄂伦春族文化艺术之比较

赫哲族与鄂伦春族是生活在黑龙江省的两支少数民族。两民族的文化艺术来源于生活,又高于生活,丰富了中华文化艺术宝库。通过两民族服饰、生活用具、萨满用具以及图案纹样的对比分析,比较了两民族文化生活与图案艺术的异同。我们在研究两民族文化艺术的同时,也要借鉴发展他们的文化遗产,使其成为中华民族文化艺术园地中一朵美丽的奇葩。     

赫哲族地区文化生态保护与建设

正赫哲族是中国人口较少的民族之一,主要生活在黑龙江、松花江和乌苏里江流域一带。赫哲族先民在长期的生产生活实践中创造了以渔猎文化为主要特征的民族文化。然而,随着城镇化、现代化进程的加快,赫哲族的传统文化开始受到越来越多的冲击,民族文化元素在赫哲族民众生产生活中的地位渐趋下降。     

赫哲族民间故事的传承研究

赫哲族是我国人口较少民族之一,随着社会、经济的飞速发展其民间故事的传承受到极大的挑战。本文从多角度剖析赫哲族民间故事的传承所面临的问题,并提出保护和传承的建议。     

改革开放以来赫哲族聚居区社会文化的变迁

赫哲族是我国人口最少的民族之一,历史上他们以渔猎文化为主,有着独特的社会文化传统,是中华民族文化宝贵的精神财富。改革开放以来,随着时代的变迁,赫哲族的生产和生活方式发生了重大变化,赫哲族社会文化也随之发生了巨大转变,这种转变有积极的因素也有消极的影响,如何在变革中去保护和传承赫哲族社会文化值得深思。     

赫哲族非物质文化遗产:伊玛堪传承、保护的历史与成就

作为赫哲族非物质文化遗产的重要组成内容之一的伊玛堪,经历了近一个世纪的传承与保护,在采录与整理、传承与研究、保护与开发中取得了诸多的成就与成果,为深入科学有效的传承与开发伊玛堪,实现"伊玛堪说唱"作为联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》项目的建设目标奠定了坚实地基础。     

从伊玛堪看赫哲族萨满文化

长篇说唱文学伊玛堪是赫哲族的文化遗产,是其民族的百科全书、民族精神的活标本和活史书。伊玛堪的内容主要反映的是部落之间的战争,和赫哲族萨满文化有着密切的联系,生动展现了萨满族的宇庙观、灵魂观和神灵观,全面反映了赫哲族的萨满文化。     

赫哲族传统体育文化法律保护模式探析

中华民族的灿烂文化是各族人民共同创造的。在社会发展变迁的同时,环境污染、旅游开发等因素使赫哲族的文化权益面临严峻的挑战,而赫哲族传统体育文化也正处在流失的困境之中。因此,在维护世界文化多样性的国际背景下,在我国现代化的进程中,加强赫哲族传统体育文化的保护,构建相应的保护模式成为迫切的课题,同时也具有重要的意义。     

赫哲族非物质文化遗产保护、传承与开发中的问题与对策——以伊玛堪传承为中心

正作为赫哲族非物质文化遗产重要组成部分和主要表现形式之一的伊玛堪,走过了近一个世纪的艰辛传承之路。从1930年民族学家凌纯声撰著《松花江下游的赫哲族》一书,最早用文字记录伊玛堪开始,伊玛堪的传承与保护就突破了口耳相传的原始、单一模式,开启了传承、保护的新时     

保护、挖掘赫哲族民族文化资源

正赫哲族是中国人口最少的民族之一,世居黑龙江、松花江、乌苏里江沿岸。在漫长的历史发展进程中,勤劳智慧的赫哲先民创造出了独具特色而又丰富多彩的民族文化。然而,由于全球化和现代化的冲击,生态环境、社会环境和生产方式的巨大变化,使得赫哲族的民族特征及文化形态受到了前所未有的冲击,挖掘、保护好赫哲族文化资源已显得日益迫切起来。