浅谈资本、资金、资本金的关系

浅谈资本、资金、资本金的关系李晓农建设具有中国特色的社会主义，少不了资金和资本。前者为主，后者为补充，“资本”和“资金”原本不易搞混。但在初级阶段和市场经济条件下，又有了“资本金”这一概念之后，三者便经常搞混。究其原因，一是对资本与资金之间存在的共性...     

实践中自然的人化与反人化

实践是人、社会的存在方式。具有实践能力是人与动物的本质区别。人在实践中发生着双重的本系，一是社会关系即人与人的关系，二是自然关系，人作为自然因素同其他自然因素之间的关系。实践的结果，一方面再生产社会关系，另一方面是再生产自然关系。实践中自然的变化，可能有利于人，也可能不利于人，前者就是自然的人化，后者就是自然的反人化。人类实践的目的，是要使自然不断地人化，并努力控制、克服自然的反人化。当前我们正在以经济建设为中心，建设有中国特色的社会主义社会。在这个过程中，就不仅要调整社会关系，同时也要注意调整…     

思想政治理论课教学中应处理的几对关系

高校思想政治理论课的核心课程是《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》。上好这门课是对大学生进行系统的马克思主义理论教育和思想政治教育的关键。教师应当以中国化马克思主义为主题．以马克思主义中国化为主线，以中国特色社会主义为重点，在教学中处理好知识性与功能性，整体性与局部性，教材与教学，理论与实践，科研、学科建设与教学的各种关系。     

从马克思的“世界公民”到邓小平的“四有新人” —读《德意志意识形态》

如何正确认识社会主义初级阶段人的全面发展及其与社会进步之间的关系，是建设有中国特色 社会主义的重要问题“四有新人”是现阶段对人的全面发展的深刻界定，这一新人观是对马克思关于“世界 公民”思想的高度深化和创造性地发展。     

中国转型期地方庇荫网形成的制度因素

某些地方基层组织中出现的庇荫网模式与以下三个制度因素有关。首先,是上下级之间“恩主—受庇人”的庇护制关系。其次,是部分地方官员与黑恶势力之间的互生关系,以及前者对后者的寄生性。这种关系使一些当权者可以在完全摆脱正式制度约束的条件下,实现权力的极端个人化。第三,地方司法系统受某些地方政府官员支配控制的人事组织结构,致使地方官员的违法行为受到地方司法官员的司法庇护。这三种制度性因素,是中国特色的“地方苏丹化”的结构性基础。如果政治体制改革不能在制度创新方面作出重大努力,这种以庇荫网为基础的类苏丹化的地方政治顽症就很难根本铲除。     

习近平“构建中国特色哲学社会科学体系论”的方法论分析

习近平的“构建中国特色哲学社会科学体系论”是以习近平为代表的中国共产党人对“如何构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的思考与解答。它既是中国共产党人马克思主义哲学中国化的一种关于“如何认识把握构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的世界观学说，又是一种关于中国共产党人“如何分析解决构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的方法论学说。文章主要从方法论维度，对习近平“构建中国特色哲学社会科学体系论”的——“''继承性和创新性相统一’的方法、''时代性和原创性相统一’的方法、''民族性和世界性相统一’的方法”等问题进行系统性的方法论分析，以有助于人们完整准确地理解把握习近平“构建中国特色哲学社会科学体系论”内在的方法论意蕴。     

论人对自然的“伦理性”关系

探讨人对自然的“伦理性”关系不同于探讨人与人的伦理关系 ,这涉及到我们如何重新理解“自然”的观念 ,以及在何种意义上把握这种“伦理性”关系。只有把自然理解为“活的”存在 ,依据马克思的自然的人化、人的本质对象化的思想 ,在人的“超生命”的生命活动中才能生成和建构这种“伦理性”的关系。这种关系就是所谓的人对自然的“生命价值”的创造 ,也是一种真实的人本主义的理论态度。     

邓小平建设有中国特色社会主义理论研究的新成果──《有中国特色社会主义的真谛》一书简评

山东大学赵明义教授主持的国家社会科学“九五”规划重点课题“科学社会主义与建设有中国特色社会主义”的最终研究成果——《有中国特色社会主义的真谛》一书已由山东人民出版社于1999年9月出版。 全书的内容布局显示了著作者是下了一番苦心的。本书围绕探讨“真谛”这一主题，具体设计了四个部分，阐述了四个关系，即马克思主义的科学社会主义同邓小平有...     

中国社会主义改造的内容及其特色

在对社会主义改造的具体道路的探索上，毛泽东始终把“三改造”置于与“一化”的整体联系中来把握，同时又把“三改造”本身作为一个整体来把握。这使中国社会主义改造的具体道路具有鲜明的中国特色。同时因为这些创造始终是在马克思主义指导下实现的，是马克思主义的相关原理在中国的具体实现形式，所以它们也是马克思主义中国化的伟大成果。     

从三个论断理解新时代马克思主义必然同中华优秀传统文化相结合

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上明确要求,继续推进马克思主义中国化,不仅要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,还要同中华优秀传统文化相结合,这一论述指出了新时代马克思主义与中华优秀传统文化发展的必然。这既是百年马克思主义中国化的经验总结,也是新时代中国特色社会主义的守正创新,拓展了马克思主义中国化的内涵,为新时代正确处理好马克思主义之“魂”与中华优秀传统文化之“根”的关系指明了方向。     

“打折”的统一：中国国语运动中的“不统一主义”

中国近代国语运动在致力于“语言统一”的同时，也对统一“过度”的危险抱有深刻警惕，因而明确将“不统一主义”定为国语运动的宗旨之一，在整个世界范围内的语言民族主义潮流中都别具特色。“不统一主义”具体表现在两个方面：一是力倡保护方言，反对国语一统天下；二是主张“蓝青官话”式的国语标准，不要求每个人都说得字正腔圆。造成国语运动这一特色的原因不止一个，既和国语运动领袖们的自由主义思想倾向有关，也和中国文化和社会传统本身对于地方性的宽容和高度赞许有关。这一特色提醒我们，中国近代的民族国家建设在走向权力集中化的同时，还存在着“疏松统一”的可能。     

“公民式君子”抑或“君子式公民”——重新思考君子与公民

本文以政治法理与道德伦理为分类标准，对君子与公民进行了比较分析，发现它们既有一致性又有差异性、既同调又异调。作者由此驳斥了两种论断。接着，文章论证了君子与公民相结合的两种可能路径：一种是“君子的公民化”，塑造的是“公民式君子”；一种是“公民的君子化”，塑造的是“君子式公民”。其中，后者更符合现代中国的实情。     

资本批判与人的自由全面发展

对马克思来说，资本的本质不是物，而是以物为媒介的人与人之间的社会关系。资本对人的发展的作用是双重的，既具有促进人的发展的积极功能，又内蕴人的物性化和异化。我们要用一种辩证的眼光来审视当代中国资本与人的发展之间的关系：保持“发展资本”和“限制资本”之间的张力，在这个张力中间努力促进人的自由全面发展。     

伦理使命与人格化书写：爱默生的文学创作伦理观

爱默生的文学创作伦理观强调价值观的信守，主张文学创作应该激发人们思想活动、增长智识才干和提升责任意识。爱默生将“作者的伦理意识”和“作者的人格化书写”作为其文学创作伦理观的核心要旨，前者体现为德性化写作，表现出对人类生存和人生命运的深切关怀；后者体现为“以生活存在”为伦理导向的创作思想，以及两种“自我”对话的创作目标。爱默生的文学创作伦理观通过从感性到理性以及“人的存在”的创作过程来凸显人在社会中的主体性并肯定自我存在的意义，这指明了19世纪美国文学“德性化写作”的基本内涵，为创立具有美国特色的道德文本提供了新范式。     

社会主义和谐社会是消除“生产力悖论”的必然选择

所谓生产力，实际上就是一种生产“能力990它可以分为“自然”和“人为”两大类，前者是一种自然属性，后者是一种社会属性。“生产力悖论”，抽象而言是指“人为”生产力盲目、非理性地发展。和谐社会是人与自然、人与自身、人与人以及人与社会几大关系的统一和人的全面发展。科学发展与和谐社会是减小和消除“生产力悖论”的唯一途径。     

实施中国特色社会主义理论体系普及计划的几个学理问题

实施中国特色社会主义理论体系普及计划是马克思主义中国化时代化大众化的具体部署和落实,在建设社会主义文化强国的宏大背景下,开展中国特色社会主义理论体系的研究、宣传和普及,已成为国家进行文化建设和思想理论建设面临的重大任务.长期以来,学界把“实施中国特色社会主义理论普及计划”与“当代中国马克思主义大众化”混为一谈,或以后者覆盖前者.如今,我们一方面仍然要极力重视马克思主义大众化的研究,另一方面我们需要直接启动以“实施中国特色社会主义理论体系普及计划”为主题的研究.因为后者的着重点在于探索贯彻落实科学发展观的规律与途径.     

毛泽东“新民主主义论”新探——中国特色社会主义的理论雏形和实践先导

毛泽东的“新民主主义论”是以毛泽东为代表的中国共产党人对“中国新民主主义革命和新民主主义社会”重大问题的创造性思考与解答。坚持马克思主义理论和中国具体实践相结合，以中国实际为立足点是毛泽东“新民主主义论”的显著特色。本文从“马克思主义哲学中国化”的维度，主要研讨毛泽东为何要提出“新民主主义论”、如何把握毛泽东“新民主主义论”的基本内容、正确评价毛泽东“新民主主义论”的历史意义等三个重要问题，以图为人们正确地理解把握毛泽东的“新民主主义论”作出具有客观性的一种理论化的澄明。     

论人情关系与腐败现象

“人情关系”是中国的一种普遍的社会现象。由于这一社会现象与腐败有着千丝万缕的联系 ,因而人们往往将“拉关系”等同于“走后门” ,并使得不少人对这一现象深恶痛绝。而那些参与“拉关系”的人 ,也往往从道德品质方面受到各种贬斥。然而 ,深恶痛绝也好 ,深受斥责也罢 ,在日常生活中 ,不少人又乐此不疲 ,在对这一行为进行贬斥的同时 ,又在不知不觉中卷入各种复杂的关系 ,由不得你不拉关系。关系之风何以在中国盛行 ,“拉关系”何以导致腐败 ,如何在关系运作过程中防止腐败的滋生 ?这些都是本文将要探讨的主要问题。一、关系风在中国盛行之…     

学术论点摘编

中国特色社会主义基本价值观侯远长在《中州学刊》2006年第1期撰文《中国特色社会主义的价值问题探讨》指出,中国特色社会主义,是中国模式的社会主义,也是中国化的社会主义。中国特色社会主义的基本价值观包括:可持续发展、民主政治、社会文明、以人为本、人的全面发展。还包括“公平正义”、“友爱互助”、“安定团结”、“和平安全”、“和谐相处”等等。中国特色社会主义核心价值观是共同富裕。共同富裕是社会主义的本质,是全党全国人民的奋斗目标,是中国特色社会主义不懈的价值追求,是人的物质文化生活不断满足需要的一个基本尺度。共同…     

建设有中国特色的社会主义理论研讨会述要

最近,江西省社会科学院科学社会主义研究所的全体同志与所外院外部分专家学者近四十人举行了一次“建设有中国特色的社会主义”理论研讨会。与会同志围绕建设有中国特色的社会主义这一命题的意义、内涵,特征以及如何建设有中国特色的社会主义等问题进行了理论探讨。 大家认为,邓小平同志提出的“建设有中国特色的社会主义”这一命题,为我国的发展和建设指明了前进的方向,是时代赋予我们的重要课题。 从根本上说,建设有中国特色的社会主义就是把马克思主义的基本原理与中国社会主义建设的具体实际结合起来。这个命题包含着两方面的