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张正福 《盐城师范学院学报》1996,(4)
谈淮剧唱腔教学张正福淮剧是江苏几个主要地方剧种之一,是盛放于苏北江淮平原上的一株绚丽灿烂的艺术之花,是盐阜、两淮地区人民所喜爱看的家乡戏。淮剧唱腔具有豪放、健壮、粗犷、朴实的音乐风格,是盐阜、两淮地区人民所喜爱听、喜爱唱的乡音土调。淮剧唱腔曲调极为丰... 相似文献
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狗肉鲜嫩味美,营养全面,具补虚壮阳,强身健体、补血补肾之功效,是一种高蛋白低脂肪滋补食品,为现代都市人饮食消费的新时尚,倍受喜爱和青睐。此外,狗皮可加工成裘皮服装,狗骨、狗血、狗肾、狗宝及狗鞭等皆 相似文献
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孙铭晨 《白城师范学院学报》2013,(2):42-46
本文通过集中比较古今中外对李白诗的高端评论与赞叹,辅之以调查统计资料,确证李白诗真正抵达的文学高度和诗人在后世被民众喜爱的广度。据此排序,品位决定等级;影响范围之广远,可见李白知音遍布全世界。通过论证,可以确切地证明李白不但是中国人民最喜爱的伟大诗人,而且是世界上千年一出的最伟大诗人之一。 相似文献
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庚寅虎年即将来临,对中国人来说,生肖文化是生活的一个重要背景。虎是扶正祛邪的象征,受到民间喜爱和崇拜.被尊为“圣兽”、“山君”、“兽中之王”、“镇山之神”。民间常将虎头枕、虎头帽、虎头靴、虎画等用以避邪。 相似文献
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李莉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):167
民间歌谣因其民间性、集体性、自觉性而被视为"草根"之音,长期处于评论界之边缘地位。只有少数歌谣通过改造被搬上舞台或荧屏,博取观众喜爱后才能为评论家欣赏,进而得到理论上的认同。清江流域的土家族歌谣是上世纪中叶 相似文献
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大众健美操是一项新兴的大众健身运动,从发展之初就受到了广大健身爱好者特别是女性的喜爱.为此,就大众健美操的特点、价值、在全民健身运动中的地位与作用进行了探讨,以达到促进该项运动普及提高之目的. 相似文献
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社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是兴国之魂,是大学生思想政治教育的基本内容。从党的领导、国民教育、思政课课堂教学、课外活动、各类大型社会活动、突发公众事件处置等多方面大力弘扬社会主义核心价值体系,充分利用大学生喜爱的传媒方式及表现形式高扬社会主义核心价值体系主旋律;用社会主义核心价值体系引领大学生的思维模式、价值判断及行为方式。 相似文献
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谢桃坊 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2020,39(1):32-40
清代学者兼诗人李调元在世时诗坛即有以他为性灵派诗人之说。李调元虽喜爱袁枚的性灵派诗,但他们仅在晚年始有短暂交谊。李调元是学者,其诗有学人之诗的倾向,但又具有诗人之诗的特点,在乾隆时期的诗坛卓然自立,在清诗史上有一定影响。将他与袁枚在诗论、诗学渊源和诗歌创作等方面进行比较,可证实李调元不属于性灵诗派,并有与之对立的状态。我们尚应对其诗论与创作进行深入的研究。 相似文献
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周金林 《江苏大学学报(高教研究版)》1989,(2)
中国的书法为世界上独特的一门艺术,历来深受人们的喜爱。其普及面之广、时代之久、影响之深,或许是其它艺术门类所不可企及的。鲁迅先生早就说过:“饰文字为观美”是我们“华夏所独”。汉字书法积绽着中华民族丰富的美学思想,融注着炎黄子孙高尚的审美趣味。 相似文献
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壮美的大自然意象是古今中外诗人描摹、歌咏的对应物。“长河落日园”的壮丽,“黄河之水天上来”的奇景,乃至普希金笔下“滚动着蔚兰色的波涛”的大海,莫不融进世界史诗的画卷。而主宰大自然之神的太阳,更是浪漫主义诗人喜爱的抒情对象。光辉普照环宇的太阳,是万物生命之源。那炫目的光波,炽烈的力度,都深深震撼了我国 相似文献
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子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”可见,学生学习兴趣的培养是一个古老的话题。在应试教育向素质教育转变的今天,激发兴趣、培养能力的重要性则更是不言而喻。针对中学生的特点,喜爱实验,喜欢动手,对做实验有着浓厚的兴趣。因此,本人认为多做实验是激发学习兴趣, 相似文献
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张剑 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(12):171-182
[摘要]两宋之交的范浚是一位独特的儒者,他的诗歌传达出多种文学或文化意味,即:在吏隐之风大盛的两宋,他孤高绝世,为道而隐;对世俗人情失望和主动疏远,对自然山水由衷热爱;喜爱写晴,通过冷暖色的对比,调和出一种明亮清爽的景象,传达情趣和心境;喜爱写春,并有亲身感历与摹拟他人两种写作形态,传递不同的审美经验;喜爱学唐,并有丰富的学唐形式;在诗史上是不同于江西诗派和四灵、江湖诗派之外的特殊存在,暗示两宋之际诗坛面貌的复杂性。对范浚诗歌的多元视角观照,有利于释放被一元化或常规化视角所遮蔽的问题。 相似文献
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陈长荣 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
在20世纪90年代的中国,讨论围棋文化这样一个饶有兴味的课题,似乎是合平时宜而又很有必要的。围棋这一富于科学性、艺术性、竞技性和趣味性的文化样式,千百年来曾博得多少人的喜爱与迷恋,形成了颇为壮观而绚丽的文化系统,给中华民族的文明史添上了生动的一笔。然而,令人遗憾的是,在自古及今人们爱之好之的同时,它亦经历了一个被非难、被误解的过程,甚至一些著名人物(如贾谊、陶侃等)对之也颇有微词。古代传说尧造围棋是为了教子之愚,这当然是人们对围棋起源的一种猜测,文献不足征,本不足以取信。而唐代文人皮日休却断然说:“弈之始作,必起自战国,有害诈 相似文献