总理衙门与中国现代化的启动

总理衙门（总理各国事务衙门的简称，又称总署、译署）是１９世纪后期清政府为适应当时内忧外患并作的形势而设立的对外机构。在中国早期现代化的进程中，总理衙门作为来自统治阶级内部的启动中国现代化的主要力量，在客观上给予中国的外交、教育、军事、政体等方面的现代...     

近代湖州商帮兴衰探析

上海开埠后，湖州商人随着生丝贸易的兴盛崛起于上海滩，至19世纪六七十年代，旅沪湖州商人设立了同乡团体，并基本控制了丝业同业组织，湖州商帮初步形成。19世纪末20世纪初，湖州商人在丝业仍居垄断性地位，并向金融等多业发展，同乡组织更为完善，在商界的地位得到巩固和加强，湖州帮达于鼎盛。但进入民国后。湖州帮趋于衰落，其原因从表面上看是因为中国丝业的衰落，而根本原因则是湖州帮固有的保守性。     

荷兰中国研究的主要机构

荷兰的中国研究是以莱顿大学为中心展开的,研究力量主要集中在莱顿大学,但也有部分研究人员分散在其他一些学术机构和团体中。这一力量有逐渐增强的趋势。一、莱顿大学莱顿大学(Leiden University)始建于1575年2月8日,是荷兰最古老的大学,其人文科学和自然科学研究很发达,历史上曾诞生过许多著名的学者。目前,莱顿大学经过400多年的发展,已成为在世界上拥有广泛影响和较高声望的著名学府。莱顿大学还有“欧洲汉学重镇”之称,早在1851年莱顿大学就设立了中文专业;1876年又设立了第一个汉学教授职位,举办中国语言和文化讲座;在20世纪30年代和…     

日本“金融开国”初探

80年代以来,日本开始有计划、有步骤地推行“金融开国”的宏图大略。它在国际金融舞台上频频活动,加快金融自由化步伐;推动日元国际化;酝酿设立东京离岸市场※等等。国际金融界正密切注视着日本能否在80年代至21世纪与伦敦,纽约鼎立,扮演     

我国早期报刊新闻的产生及其演变

19世纪上半叶,外国传教士在中国创办的中文报刊将新闻引入中国,并将西方的新闻理论与实践带进中国.19世纪下半叶中文商业报刊兴起后,报刊新闻有了很大的发展,尽管新闻文体出现了混乱状态,但它为下一世纪的快速发展作好了准备.     

美国的儿童福利制度

美国一向重视儿童福利，有“儿童天堂”之称。早在20世纪初，由时任美国总统召集的一系列全国性的儿童福利会议在华盛顿特区召开。1909年，第一次美国白宫会议召开，会议成果之一是在联邦政府设立了美国儿童局，负责儿童福利和相关事务。     

"魂不附体"与当代儒学的定位

18 91年康有为刊布《新学伪经考》 ,7年后 ( 1898年 )上海大同译书局出版康氏的另一部重要著作《孔子改制考》 ;是年康有为辅佐光绪皇帝实行托古改制。尽管后来的新儒家学者似乎并没有对“康圣人”表现出什么好感 ,但康氏以“帝王师”的身份所从事的那场发生在一个世纪前的变法运动 ,或许是近代以来儒家距离自己的“圣王”理想最近的一次。整整一个世纪过去了 ,世事更迭 ,中国变化之快令人瞠目。尽管人们后来认识到许多令人目不暇接的变化不过是在原地打转 ,但今日之中国较之一个世纪前毕竟有了翻天覆地的改变。中国近代以来的变化是与西方…     

疾病、社会与水污染——在环境史视角下对19世纪英国霍乱的再探讨

19世纪上半叶,霍乱在英国出现后,时人留下了众多关于霍乱情况的记载和论述,后人大多从政治史、社会史方面分析这一历史现象,但尚未揭示出霍乱频发的环境原因。因此,很有必要从环境史角度重新探讨19世纪发生在英国的霍乱,以加深对人与霍乱、人与环境的关系的认识。从当时英国的公共卫生状况以及饮用水污染情况来看,霍乱不仅仅是穷人的疾病,不仅仅是一种"社会病",更是人与环境关系失衡的恶果。从环境史的角度,全面而深入地研究19世纪英国的霍乱猖獗原因以及控制情况,对于我们今天更好地处理自然环境与人类生存、发展的关系仍有极大的历史借鉴意义。     

试论昌耀早期的诗歌创作

昌耀是“一个 1 7岁便以纯正与诗结缘的人”。他的诗歌创作始于 2 0世纪 5 0年代初 ,但他受到评论界的关注是在 80年代。评论界关注比较多的也是他复出后的作品。然而 ,昌耀早期的作品与他复出后的作品在风格上有明显的差异。诗人在早期创作中以自然为主要题材 ,表达了他雄奇壮美的、质感坚硬的、粗朴自然的美学思想。     

社区服务活动中的英国妇女

英国社区照顾的概念兴起于20世纪60年代早期,当时社区照顾的倡导者着眼于改革养老院缺乏正常人的生活环境、远离生活区和规模庞大的弊端,建议将大型养老院变成小型的并设立在生活区内,形成社区养老的模式,这样有利于老人和病人的身心健康.这是改革倡导者最初的意图,但推动改革的真正动力却不仅仅如此.     

韩国人文社会科学资助政策与管理

韩国是高度重视教育的国家.在政府科技政策的引导下,20世纪70年代韩国政府和大学开始设置各类研究机构.20世纪80年代,企业也开始设立研究所.韩国政府采取措施,加大了对教育和科研的支持力度,有力地推动了韩国科学研究的发展.     

上海租界时代的临时法院论述

上海之有临时法院,是在我国收回上海公共租界会审公廨时,其设立系属暂时过渡性质,作为后来收回租界内司法权的准备,所以称为临时法院。自从设立这个法院之后,我国在上海公共租界内开始有了正式的中国法院。虽然还有很多权力仍然操于上海领事团之手,但司法权在名义上总算已经收回。从此,会审公廨这个名称不再存在于上海公共租界了。     

思考21世纪的中日关系

人类即将进入 2 1世纪。在思考 2 1世纪的中日关系时 ,我认为需要站在今天的角度来展望 2 1世纪的亚洲和世界的形势。当前的国际形势 ,一方面多极化在加速 ,另一方面经济的全球化在发展。这一趋势正在促进国际关系的调整。尽管有的大国企图建立由它主宰一切、独霸一切的单极世界格局 ,但多极化的趋势不可阻挡。多极化的发展趋势有利于大国之间的制衡和协调 ,有利于构筑致力于和平与发展的合理的政治、经济新秩序。进入 2 1世纪后 ,在可以预见的将来 ,这一发展趋势将会持续下去。不言而喻 ,中日关系是今天国际关系中的重要组成部分。在亚洲和…     

从历史中国走向未来中国——二百年法国汉学研究的新起点

正自17世纪法王路易十四派遣有"国王数学家"美誉的法籍耶稣会士到中国清廷至今,法国的汉学研究逐步从早期传教士汉学迈入专业汉学的阶段。法兰西学院(College de France)是法国历史最悠久的学术机构,1530年由法王弗朗索瓦一世建立。1814年11月29日,法王路易十八颁令,在法兰西学院设立"汉文、鞑靼文、满文语言与文学讲座",这标志着汉学作为一门学科在西方学     

“上帝”的失落与回归──论20世纪西方文学中“人”的观念

２０世纪的西方文学,特别是现代主义倾向的文学蕴含的是一种非理性人本意识,它是对传统的理性人本意识的反拨。但这并不意味着２０世纪的作家都是非理性的崇拜者。特别是２０世纪 ５０年代后,西方文学明显表现出对新的“理性”与“上帝”的追求,显示了对更高意义上传统人本意识的回归。     

世纪末的保守与革新

思想薄弱的时代——对保守与进步的重新定义本世纪末已成为人们没有任何准绳和任何思想的时代。上个世纪末虽然“神已死亡”,但理性的进步思想和对科学的信仰尚存。本世纪末,理性进步的最后旗手社会主义受挫,对科学技术的信仰动摇,作为近代之源的笛卡儿主义解体。一切思想都几乎耗尽用光,人们将在找不到代替物的情况下闯进下一个时代。新的保守与进步思想竞争最佳的事例莫过于进步主义与保守主义的对抗。17世纪以来近代社会的基本图式是进步主义掌握思想主导权,保守主义在吸收进步主义的实践含义后与之对抗。19世纪,伏尔泰和启蒙主义者倡导的理性的进步思想掌握主导权,但保守主义自觉的形成也在这个时期。20世纪,19世纪后半叶产生的马克思的科学社会主义成为进步思想的推动力,绘制了同资本主义对抗的图式。     

日本艺伎

根据编纂于1928年的<胶澳志>所载,日本人最初出现在青岛的时间,大约是在1901年.此时在青岛的日本人仅有五六十人,除了几个德国洋行机构的职员,多数是从事"陪侍服务"的歌女舞伎.从20世纪初开始,青岛与这个隔海相望的岛国就有了贸易上的往来,青岛与日本在1903年的贸易额是15033关银两,次年,这一数字就增至183337关银两.1907年,日本著名大财阀三菱、三井、横滨正金等先后在青岛设立了办事机构,开始在这座新兴殖民城市的商界中占有一席之地,但此时胶澳经济贸易的大权仍掌握在德国人手中.根据1907年4月的人口统计,常驻青岛的日本人已由最初的五六十人增加到33户,196人.     

对非婚生子女认领制度之重视

为了寻求非婚生子女权益保护的完善机制，众多学者将目光投向外国，设立非婚生子女认领制度便是呼声甚高的举措之一。但我国与外国有着不同的背景、基础，尤其是富有个性的户籍管理制度，认领制度的设立无法达到预期价值，非婚生子女应有权利难以得到肯定。鉴于非婚生子女现有权利与应有权利的差距，笔者建议重视认领制度，以便非婚生子女的现有权利与应有权利趋于一致，真正达到与婚生子女的同权。     

生命周期理论与中国农村妇女的生命文化周期探构

20世纪后半叶,生命周期理论被广泛推广到经济社会的各个行业领域和各种职业人生的规划。中国是一个人口和土地面积大国,行政、地理、历史、文化区域交错,各个区域妇女的生存发展状况总体有共同性,但不同区域有所不同。农村妇女的生命周期与家庭紧密联系,以家庭生命周期理论作为主要参考,可以发现20世纪40年代出生的目前是60～70岁农村妇女和20世纪60年代出生的目前是45～55岁农村妇女的生命周期各为八个阶段。分析其特点,带有明显的时代特征。     

生命周期理论与中国农村妇女的生命文化周期探构

20世纪后半叶,生命周期理论被广泛推广到经济社会的各个行业领域和各种职业人生的规划。中国是一个人口和土地面积大国,行政、地理、历史、文化区域交错,各个区域妇女的生存发展状况总体有共同性,但不同区域有所不同。农村妇女的生命周期与家庭紧密联系,以家庭生命周期理论作为主要参考,可以发现20世纪40年代出生的目前是60～70岁农村妇女和20世纪60年代出生的目前是45～55岁农村妇女的生命周期各为八个阶段。分析其特点,带有明显的时代特征。