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维吾尔族古典长诗《福乐智慧》现代维吾尔文诗歌体很快就要同读者见面了。这是研究新疆兄弟民族文学中的一件大事,值得庆贺。《福乐智慧》是产生于十一世纪的巨著,它距我们现代已经很远了。人们常说,文学作品是时代生活的反映,时代生活孕育了文学作品。正因为如此,我们要研究《福乐智慧》,并继续取得好成果,达到“古为今用”,就得认真地了解《福乐 相似文献
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《福乐智慧》,是维吾尔族古代杰出的学者、诗人、思想家优素甫·哈斯·哈吉甫的传世之作。它在问世近千年之后,在伟大的祖国不仅以本民族的现代语言重新出版,而且汉文全译本也正在印刷中。这就有可能使更多的各兄弟民族的学者研读它,探讨它。我作为本民族文学的钟爱者,就其创作中的几个问题谈点个人的看法,衷望学界师长们指教。一、时代背景文学创作的唯一源泉是社会生活,并反映和影响社会生活。《福乐智慧》当然 相似文献
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《福乐智慧》语言的音乐美张宏超《福乐智慧》是维吾尔民族历史上的一颗文化硕果，也是中华民族文化宝库中的一块瑰宝。细读这部长诗，节奏鲜明，顺口流畅，音调和谐，悦耳动听，给人以抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感的享受。那么，这种艺术效果怎样产生，... 相似文献
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维吾尔人聚居的新疆地区,是古丝绸之路的要冲,而喀什噶尔地区又是它必经之地。从而,络绎不绝的商队东来西往,使这一地区成为多种宗教、多种文化的交汇处。这一得天独厚的历史地理条件,使维吾尔文学得以吸吮着世界各种古老文明的乳汁成长,呈现出斑烂的色彩,形成自己独具特色的风格。《福乐智慧》就是比较集中地体现了维吾尔文学多种文化结构的特点。本文就是对《福乐智慧》多种文化结构剖析的一次尝试。 相似文献
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维吾尔文学、意识形态和文化艺术古老的优秀代表《福乐智慧》,最近将出版并和广大读者见面。一座巍峨挺拔的学术丰碑,矗立在我们的面前。它不是物质材料筑成,而是用具有生命力的精神灵感材料修建。它证明了古代维吾尔人的学术水平,也证明了古代维吾尔人的文学艺术是多么灿烂辉煌。它就是我们的祖先玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的光辉诗篇《福乐智慧》。多少岁月逝去了,多少王朝覆没了,多少帝王被遗忘,多少城市已荒凉,多少湖泊 相似文献
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论《福乐智慧》的结构和形式（日）西胁隆夫《福乐智慧》包含许多主题，如政治、宗教、哲学、思想、伦理、数学、天文学、军事、法律、外交、经济和社会关系等。所以，它不仅是部文学作品，而且是一部反映古代维吾尔人的社会生活的百科全书。因此，许多学者除了研究《福乐... 相似文献
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我对《福乐智慧》的研究做了一点理论上的思考。《福乐智慧》不管被人们定为什么(哲理长诗、叙事长诗、诗剧、或者劝喻文学、甚至“民族史诗”),它都堪称是了不起的文学典籍。作品蕴含的极丰富的思想、文化内涵和在我国西部一个重要民族——维吾尔族的文化史、乃至整个中亚文化史上表现的明显的划时代性,使它超出了文学研究的范围。我们常说它是“百科全书”,这是喻其内容之丰富。其实严格地说,这是一种不大妥贴的比喻。正如中国 相似文献
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《福乐智慧》多元文化结构的成因 总被引：1，自引：0，他引：1
《福乐智慧》是维吾尔民族历史上的一颗文化硕果,是对中华民族灿烂文化的杰出贡献,也是中华民族文化宝库中的一块瑰宝。它“融东西方文化于一体,集各种古老文明于其中”,既继承发扬了本民族的传统文化,又容纳百川地吸收了外来文化,呈现出多元文化的斑澜色彩,从而创... 相似文献
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玉素甫·哈斯·哈吉甫写于九百多年前的《福乐智慧》,不仅是在我国维吾尔文学史上树立起的一座不朽的丰碑,标示着维吾尔人民为创造中华民族灿烂的古代文化所作的重大贡献,而且也是我国古典文学中享有世界声誉的名著之一。因之,它很早就引起了国际学术界的注目,研究者不断辈出,遍及亚、非、欧、美。本文就个人所见,作一简介,供我区研究者参考。翻译和出版现今,流传于世界各国的《福乐智 相似文献
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试论《福乐智慧》中的佛教思想 总被引：1，自引：0，他引：1
诞生于十一世纪的长篇诗作《福乐智慧》是维吾尔文学史上的一座里程碑。它不仅富于哲理,而且尤以其丰富,深刻的社会内容和富有魅力的艺术手法而引起世界各国学者的注目。它在我国文学史及东方文学史上占有十分重要的地位。关于《福乐智 相似文献
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11世纪古代维吾尔诗人尤素甫·哈斯·哈吉甫创作的《福乐智慧》，是一部宏篇巨制。它所蕴含的丰富思想和卓越的艺术成就，需要后人不断地去探讨和开掘，因为随着人们认识能力的不断进步与提高，作品潜纳的价值将会不断地被发现，从这个意义上讲，研究一部不朽的古典作品，可以说是一个没有尽头的运作工程。《福乐智慧》（以下简称《福》）共有一万三千余行诗句，它包括了有关政治、经济、军事、法律、宗教、文化、教育、婚姻、伦理道德等等安邦治国的内容，涉及到了宇宙、人生、生命、死亡、遁世与祸福等各方面的价值观，人们说它是一部古维… 相似文献
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论《福乐智慧》的哲学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《福乐智慧》是十一世纪维吾尔族思想家、诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一万三千二百九十行长诗。这部巨著虽然是以诗歌为体裁写成的,但它的内容却远远超越了文学的范围,广泛地涉及到哲学、政治、法律、军事、伦理、宗教、天文学、数学等领域。它描绘了作者所处的时代的社会风貌,分析了那个时代经济生活、社会政治生活和文化生活方面的许多问题,从哲学角度来讲,是作者对世界本质、世界能否认识和改造、怎样认识与改造的总括性的认识。是当时社会存在的反映。《福乐智慧》这部巨著不仅是维吾尔文化史上的一座不朽的丰碑,而且也是整个中 相似文献
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全国第二次《福乐智慧》研讨会,于1989年10月16——19日在新疆古城、优素甫·哈斯·哈吉甫的故乡喀什噶尔举行。在研讨会期间,来自北京、山西和新疆的60多位科研单位、大专院校和其他部门的专家、学者、中青年研究工作者,就《福乐智慧》的主题、族属、艺术特色、文化层次、自然和哲学观念等问题,各抒己见,进行了自由、坦率、热烈的讨论。本刊选发了与会者向研讨会提供的论文中的三篇,供读者阅读、探讨。除此,我们还发表了向本刊自由投稿中的《关于<福乐智慧>成书年代的质疑》一文,希望引起研究者的讨论、争鸣。 相似文献
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通过分析《福乐智慧》中的某些隐喻性诗句,我们可以看出,《福乐智慧》反映出了喀喇汗王朝时期政治制度的大致轮廓,其诗句中的隐喻体现出当时封建王朝的社会政治制度。另外,从这些隐喻性诗句能够得知,维吾尔族同其他民族一样,其认识新事物的思维模式之一,便是以熟悉的事物作为喻体、通过隐喻的方式进行的。 相似文献
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１９７９年以来国内关于《福乐智慧》研究综述许秀芳《福乐智慧》是１１世纪喀喇汗朝维吾尔族诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫所创作的一部长诗。该书写成后，曾几度失传，手稿至今没能找到。世界学术界对该书的研究，最早一是以法国语言学教授卓别尔于１８２３年公布该书维也纳... 相似文献
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莎车出土的喀喇汗朝阿拉伯语法律文书与《福乐智慧》研究 总被引：3，自引：0，他引：3
百余年来,中外学者从不同角度,用不同的方法和为不同的目的研究《福乐智慧》,其不同语言的译本约有10种之多,从哲学、伦理学、文学、语言学、历史学、教育学。宗教学、经济学、文献学、民俗学、心理学、法学等学科研究都有不少成果,研究论著数以千计,迄今,无论是研究论著的质量和数量以及研究队伍都已形成规模。可以说全方位、多角度、多学科对《福乐智慧》及其作者的研究已经引起世人的关注。在世纪之交,回顾过去,展望未来,现在是我们系统总结《福乐智慧》研究已有的成绩和不足并对今后的研究作出科学规划的时候了。《福乐智慧》… 相似文献
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刘中良 《高等函授学报(社会科学版)》2010,23(8):56-57,72
《福乐智慧》是维吾尔族古典文学的杰出代表作,也是研究古代新疆地区经济、政治、文化、宗教、等方面的重要参考文献。觉醒则是本书四个主要人物中最与众不同的一位,本文试图通过对觉醒的分析,探析他所反映的新疆早期苏非的发展状况。 相似文献
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国际学术界对我国维吾尔族古典哲理长诗《福乐智慧》的研究,已有一个多世纪之久。1823年,法国学者卓别尔首次在《亚洲杂志》上发表了该书回鹘文抄本的报告和作品片断;1870年,匈牙利学者万别里发表了其中915个双行诗的拉丁字母转写和德文译文;1890年,俄国学者拉德洛夫影印了这一抄本,并于次年发表满文字母转写本。这些,可视为国际性《福乐智慧》研究的开端。在此后一个相当长的时期内,国际《福尔智慧》研究表现出两个显著的特点:第一,在研究者的构成中,历史语言学家占了压倒优势;第二,把《福乐智慧》做为历史语言材料,使之成为语言学研究的对象。 相似文献
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我国维吾尔民族的古典文学名著、长诗《福乐智慧》,继一九七九年汉文版节译本出版之后,一个最完整的现代维吾尔语诗歌体诠释本,将在近期由民族出版社出版。这是一件很值得庆欣的事。因为,它是在中国共产党珍视我国各民族文化历史遗产一贯政策的指导下,我们新疆少数民族文学研究工作者自己挖掘、整理、研究、出版各民族珍贵古籍的又一新成就,是新疆各民族人民文化生活中的一件大喜事。无疑,它将对我们建 相似文献