重大灾后思想建设研究的开拓性研究成果——关于《理念、价值、精神：汶川地震灾后思想建设研究》的评价

正《理念、价值、精神:汶川地震灾后思想建设研究》(人民出版社2013年出版)是电子科技大学戴钢书教授主持完成的2009年度国家社科基金西部项目成果。《理念、价值、精神:汶川地震灾后思想建设研究》先后共有19位副教授、博士和硕士研究生参与调研和撰写,研究过程历时5年。最终成果受到学术界的关注。电子科技大学博士研究生导师王让新教授,长江学者、中国人民大学博士研究生导师刘建军教授,长江学者,武汉大学博士研究生导师沈壮海教授,西南交通大学博士研究生导师林伯海教授,武汉大学博士研究生导师熊建生教授对这项研究结果给以了高度评价。     

论突发事件灾后恢复重建能力建设

灾后恢复重建是突发事件三大环节的最后一环,也是考验政府应急管理能力的最重要一环.本文从灾后安置、心理干预、环境恢复、疾病防治、社会治安、重建监管、社会动员、调查评估、救助创新九个方面论述了恢复重建能力建设的精要.     

灾后的自我调节

在灾难发因灾难而在未来数周内产生身心反应，每个人的情生之后，有人会经历家园的丧失，亲人的伤亡，或是自己身体的伤害。幸存者常会况可能会不同，但多数反应是人类对于突发灾难的正常反应。大多数人在灾后数月内会自行缓解，这期间恰当的处理和援助是必需的。     

加快建设灾后美好新家园必须弘扬艰苦奋斗精神

艰苦奋斗精神的本质是要有民族自信心,要把立足点放在自己力量的基点上,并朝着既定目标不懈地拚搏奋斗,直到最后胜利.在抗震救灾中,艰苦奋斗作为精神动力,时刻激励灾区人民迅速从废墟中站起来,咬紧牙关,知难而进,攻克时限;时常号召受灾人民尽快从地震中走出来,振奋精神,排除万难,拼搏进取.四川乃至全国人民前一段时间的抗震救灾实践早已证明,牢固确立艰苦奋斗的精神,使人蕴涵动力,奋发有为;摧人通力合作,共度灾难;让人无坚不克,战无不胜.     

地震灾后重建与宅基地政策研究

汶川大地震后的抗震救灾已经进入了大规模的恢复重建阶段,农村居民住房重建工作成为灾后重建工作的重中之重.宅基地为我国特有的土地制度,在灾后重建中发挥着重大的作用;在现有的宅基地法律制度中,根据灾民意愿,在充分考虑到地震所导致的宅基地的毁损情况下,采取5种符合实际的重建措施,切实解决灾区农民的宅基地权问题,切实维护宅基地作为灾区农民"居者有其屋"的基本生活保障条件;吸引各种合法资金积极参与重建,联建房突破宅基地传统思维模式并与我国现行宅基地制度功能相一致.     

浅谈容灾系统建设

日益激烈的市场竞争和不断提高的客户服务质量需求对IT系统业务连续性提出了较高要求,容灾系统的通线,可以较大的提高IT系统的数据保护及业务连续性,在信息社会的领导天,扮演着越来越重要的角色.     

"5·12"地震灾后失地农民异地安置产业重建的统筹机制研究

"5·12"汶川大地震造成灾区大量耕地丧失、大量失地农民需要安置.但失地农民异地安置后远期发展面临经济基础薄弱、资源难以有效流转、产业发展缺乏动力等问题.在这样的背景下,应积极构建失地移民灾后产业发展的统筹发展机制,包括确立重点方向和模式、明确发展主体、构建资源变现和流转平台、强化社会和生活保障、强化特色产业发展等.     

灾后重建中的区域物流体系构建研究

保证汶川大地震灾后重建所需物资的及时性和有效性,必须有高效率的物流体系,这为四川区域物流中心建设提供了契机.能否把握机会,并使之转化为现实的成就,需要从物流的软硬件基础着手,保持政策的倾斜力度,以推进"加快建设灾后美好新家园,加快建设西部经济发展高地"重大战略为指导,把物资供应、西部综合交通枢纽建设与区域物流体系建立有机结合起来,实现"保增长、扩内需"的战略目标.以成都为中心构建新型建材应急供应体系,整合灾区内部和周边地区资源.     

略论“范跑跑”事件与灾后职业道德规范建设

在汶川特大地震之后,社会大众对范跑跑事件争论不休,凸现了我国社会各领域相关职业道德规范的缺失和制度的乏力。范跑跑事件实际上是我国改革开放30年来基于社会转型而产生的价值观重塑进程中的一个典型事件。总结范跑跑事件的过程和经验,可以为我们其他行业、其它领域职业道德规范的重建提供借鉴。     

主义·思想·理论

党的十五大最为显著的贡献之一,就是鲜明地在党章中把邓小平理论确定为党的指导思想,明确规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己行动的指南。这样,在中国共产党的战斗旗帜上,就写上了“主义———思想———理论”这三大体现科学社会主义在...     

制度·思想·教育

目前,对于制度、思想、教育的关系问题,主要有两种片面的看法:一种是把社会主义制度和社会主义、共产主义思想混     

抚慰灾后创伤的心灵

灾害往往会给人们的心理带来长期的负面影响，影响程度视灾害的严重程度和个人损失程度而定。四川地震这样的特大自然灾害，可能会给大约30％的受灾群体留下长期的心理阴影。不仅一些景象让人难以忘怀，现场的尸臭和哭声也会给人们留下难以磨灭的嗅觉记忆和声响记忆。     

民营企业灾后恢复重建调研

"5.12"汶川特大地震中,四川民营企业遭受重创,损失严重,加之全球金融危机的影响,以及民营企业区别于其他企业的特殊性,灾后恢复重建面临前所未有的考验,存在很多问题和难点.本文在进行一定数量调查研究的基础上,结合实际情况,因地制宜,从民营企业今后可持续发展视角提出了灾后全面恢复重建的宏观对策与微观对策.     

专制·宪政·帝国——培根王权思想研究

培根主张和鼓吹绝对王权,被视为专制主义的代表,他的王权思想也被认为是保守的和落后的。培根的法律思想一直被忽视,而培根用法律制约王权的宪政思想也没有被重视。培根的王权思想是实现"科学伟大复兴"的工具,也是实现他帝国理想的工具。培根的王权思想深受家庭背景、社会环境、个人经历和知识结构的影响;继承了柏拉图"哲学王"的思想,也受到英国乌托邦思想传统尤其是莫尔等人影响。培根的王权思想是他从政治经验到政治理想的升华,既有现实性又有理想性,内容丰富却易被误解。     

道家·隐者·思想异端

江瑔《读子■言》中有《论道家为百家所从出》一篇,迳谓:“上古三代之世,学在官而不在民,草野之民莫由登大雅之堂。唯老子世为史官,得以掌数千年学库之管钥而司其启闭,故《老子》一出,遂尽泄天地之秘藏,集古今之大成,学者宗之,天下风靡,道家之学遂普及于民间。……道家之徒既众,遂分途而趋,各得其师之一端,演而为九家之学,而九流之名以兴焉。”其言笼统夸张,多臆测;唯论到道家之学出于史官,后遂入民间,徒众而分趋,亦非全然无据。黑格尔在其《哲学史讲演录》卷首概述中国古代哲学时,虽较简略但     

区分所有建筑物的灾后重建

区分所有建筑物的重建是灾后复兴的重要环节之一。区分所有建筑物全部灭失时,应依据《物权法》第97条决定是否予以重建;部分灭失时,可依据《物权法》第76条决定是否予以重建或修缮。抵押权原则上不及于重建后的房屋所有权,并应就部分灭失重建情形中的抵押权行使方式作出限制。数栋建筑物构成的住宅小区的灾后重建,原则上应由灭失或遭严重破坏的该栋建筑物的业主或原业主决定是否重建。在采用多数决决定是否重建时,应对反对重建的少数人的利益进行特别保护。因修改规划而导致当事人合法权益受损时,应依法对相关当事人予以合理补偿。     

与汶川地震灾后重建同步——评专著《汶川大地震灾后恢复重建相关重大问题研究》

汶川大地震是世界历史上少有的特大地震,给当地群众造成了巨大的生命、财产损失。而要针对这样的突发性大事件搞对策性研究,研究人员所面临的压力也是巨大的,因为它是要用实践来检验真实的科研实力。让人高兴的是,以侯水平研究员为首的课题组成员经受住了这次严峻     

符号学·文学·文化——罗兰·巴特的符号学思想研究

巴特思想体系复杂多变的特点,决定了国内外学术界在巴特的身份定位、思想分期、理论体系构建等研究上难以达成共识、甚至衍生出诸多分歧和误解,进一步加大了正确认识巴特及其思想的难度,使巴特思想研究成为学术界一座极富魅力的迷宫。在巴特学术生涯的第一阶段,零度写作和解神话这两个关键词在巴特的思想体系中得以凸显,前者以文学为研究对象,后者则从日常大众文化表征入手来批判资本主义社会意识形态。进入学术生涯的第二阶段,巴特的符号学研究迎来了高峰期,这段时期也被学界称为巴特学术生涯中的符号学阶段。进入学术生涯的第三阶段后,巴特思想呈现出多样性、解构性等特点。在第四阶段,巴特的解构主义文学、文化符号学研究继续往纵深发展,除了在思想和内容上践行解构主义精神之外,巴特还积极寻求一种解构主义的写作方式,来响应所要表达的解构主义主题,从而使作品做到形神合一。     

胡锦涛生态环境建设思想研究

胡锦涛生态环境建设思想博大精深,是其在吸收了中国古代传统生态环境理论,继承与发展了马克思主义生态观的基础上,结合当代中国的社会实践所得出的科学结论.胡锦涛强调科学发展,主张转变经济发展方式,大力发展循环经济,并提出生态文明的科学理论,在全社会积极倡导资源节约型和环境友好型社会的构建.当前,积极总结和弘扬胡锦涛生态环境建设思想,对进一步推进理论创新、提升党的执政能力和实现自然生态与社会经济的持续协调发展具有重要的指导意义.     

朱德执政党建设思想研究

朱德作为党的第一代领导集体中的主要成员 ,曾就如何加强执政党建设 ,提出了自己的基本思想 :进一步建设在马列主义、毛泽东思想的基础上团结、集中统一领导的党 ;能够更加正确地开展批判和自我批评、和风细雨地解决党内问题 ;继续坚持铁的纪律 ,以保证全党的统一和集中领导