书斋雅名拾趣

自古文人多雅趣，为书斋取雅名便是雅趣的一种。为书斋取雅名的事古已有之，或明志以自勉，或撷趣以寄情，题旨虽各有不同，却都能反映出文人的情趣、志行、观念、追求。诸葛亮的“茅芦”，刘禹锡的“陋室”，其实也就是他们的书斋。此种风气在明清以后大为盛行。明代桑悦的书斋名“独坐轩”，是言其小。“予为西昌校官，学圃中做一轩，大如斗，仅容台，椅各一。台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃以人，因名之曰‘独坐’。”（《独坐轩记》）但狂放自负的桑悦之“独坐”又有独往独来、卓尔不群之意。“而天壤之间，坐予坐者意。而天壤…     

书斋名趣析

文人好读书,好读书的文人更会为自己的书斋取个与众不同的雅号,或直抒胸臆名之,如明末清初思想家黄宗羲的"惜字庵"、当代史学家陈垣的"励耘书屋";或以所处之地称之,如白居易的"庐山草堂"、北宋科学家沈括的"梦溪园";亦或以主人的名号冠之,如中国近代     

文房雅玩品赏当代的书斋生活

寿山石雕刻艺术经过历代演变至今,艺术风格已经是百花齐放,在薄意雕刻上,仍有当代大师如郭懋介（石卿）、林文举等人以画理入石,勾勒水墨逸趣：在文字上,艺术家也不再局限于篆刻或印章边款,更多应用于文玩清供,如传统艺术家陈达,将书法、章法及刀法用全新的方式融会贯通,以沙地阳雕的技法表现金石文字,古意盎然。     

书斋

《他改变了中国:江泽民传》作者:罗伯特·劳伦斯·库恩译者:谈峥、于海江等出版社:上海译文出版社出版日期:2005年1月定价:$38.00圆本书简介:作者是著名的国际投资银行家和公司战略家,也是美国公共广播公司的节目主持人。这本传记介绍了江泽民同志的人生历程,尤其是阐述和评价了江泽民同志担任中国主要领导人的10多年中创立的历史功绩。在着重於国事活动的同时,也广泛涉及家庭生活、业馀爱好、人品风格等。推荐理由:这是内地首次翻译引进的江泽民传记。王府井新华书店3月初畅销书排行榜排名第二,北京图书大厦、上海书城排名第一。《听外婆讲…     

书斋石

曾请友人镌一章：避斋主人稻粱谋士。取的是龚自珍夫子名诗中的两句：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”境界不太高，这是性情使然．其实还是因为骨子里的懒惰。     

趣话名人书斋

书斋即书房。“直当花院里，书斋望晓开”，从古到今，书斋一直是读书人梦寐以求的家园。也是放牧思想的田园。平时喜欢读些闲书，因此，对历朝历代名人大家的书斋颇感兴趣，细细盘点，竟然发现：有些书斋名不仅颇富诗意，而且寓意深刻，妙趣横生!     

经典之名 年轻新生——凯雅的选择

正一直以来,欧米茄始终认为女性真正的魅力源于她的个性、内心的力量、智慧和个人风格。它是每位女性的独特魅力所在,也是值得被珍视的品质。欧米茄以此为灵感来源,推出全新碟飞名典系列女士腕表,以不同材质搭配不同配色,令每款腕表闪耀独一无二的个性特征,彰显现代女性的独特气质与时尚风格。欧米茄于1949年首次使用"名典"(Tresor)为一个腕表系列命名,寓意腕表中搭载着传奇"珍宝"--经典的30毫米机芯。当时,这一机芯成     

经典之名 年轻新生——凯雅的选择

正一直以来,欧米茄始终认为女性真正的魅力源于她的个性、内心的力量、智慧和个人风格。它是每位女性的独特魅力所在,也是值得被珍视的品质。欧米茄以此为灵感来源,推出全新碟飞名典系列女士腕表,以不同材质搭配不同配色,令每款腕表闪耀独一无二的个性特征,彰显现代女性的独特气质与时尚风格。欧米茄于1949年首次使用名典(Tresor)为一个腕表系列命名,寓意     

经典之名 年轻新生——凯雅的选择

正一直以来,欧米茄始终认为女性真正的魅力源于她的个性、内心的力量、智慧和个人风格。它是每位女性的独特魅力所在,也是值得被珍视的品质。欧米茄以此为灵感来源,推出全新碟飞名典系列女士腕表,以不同材质搭配不同配色,令每款腕表闪耀独一无二的个性特征,彰显现代女性的独特气质与时尚风格。欧米茄于1949年首次使用名典(Tresor)为一个腕表系列命名,寓意腕表中搭载着传奇珍宝——经典的30毫米机芯。当时,这一机芯成为精准与简约设计的典范,也让欧     

启迪世人的书斋联

书斋,被喻为知识分子脑力劳动的特殊车间。古今文人雅士都对自己的书斋怀有一种特殊的感情,常常以楹联这种传统的文学形式来吟咏自己的书斋,谓之“书斋联”。其联,有的抒写身居书斋、学海泛舟的情趣     

“晚晴”书斋趣话

置书斋,起斋名,这雅好缘于古代的名流雅士。今天,随着文化出版事业的发展和住房条件的改善,此种风尚更盛于先前。虽然书斋的斋号仍旧袭用“斋、居、室、屋、馆、堂、轩园”之类的名号,但其含义却更加清新典雅,大方洒脱,呈现着明显的时代特色,绝少酸腐气息。 全国知名的老作家、老艺术家、老学者,许多人都建有一方书斋,起有一种雅号。杜宣的“晚晴     

前代老人书斋集趣

旧时的名流雅士大都建有自己的一方书斋,并为之起有某“斋”某“屋”或“居、室、堂、馆,轩、园、亭、庐”之类的雅号,以言志寄情,励行明节。这种风尚由来已久,盛行不衰。风气所及即使一些既无功业政绩,又无道德文章的平庸之辈,只要做得一任七品芝麻官,也要“刻他一部稿,起他一个号”,来附庸     

书斋之外的广阔天地──访《走出书斋的哲学》作者陆魁宏教授

《走出书斋的哲学》自1996年初出版以来，在学术界产生了很大反响，《人民日报》、《人民论坛》、《哲学动态》、《社会科学报》、《文摘报》、《现代哲学》、《求索》、《毛泽东思想理论与实践》等报刊杂志相继作了有关评介和报道。最近，本刊记者走访了该书诈者湖南省社会科学界联合会执行主席陆魁宏教授。记者：面对当今我国。哲学研究状况和市场经济的社会现实，您的《走出书斋的哲学》起到了一种什么样的作用？陆：总的来看，我国哲学界对社会现实问题的研究是有可喜的成绩，但研究力度还很不够，当然这有很多原因。其中有少数同志之所…     

提倡研究走出书斋的哲学

提倡研究走出书斋的哲学湖南省社会科学界联合会执行主席研究员陆魁宏《长沙水电师院社会科学学报》创刊１０周年了。１０年来，她一步一个脚印、一年一个台阶，已经跻身于全国学报的先进行列。我首先向她表示衷心的祝贺！借此机会，我想谈谈我对哲学研究如何走出书斋的一...     

毛泽东与走出书斋的哲学

毛泽东提倡写实际的哲学,让哲学走出书斋,成为群众手里的尖锐武器.走出书斋的哲学,就是从实到虚又以虚带实、来自实践又指导实践的哲学,让广大干部群众作为想问题、办事情的世界观和方法论来掌握的哲学.一方面,对书斋之外遇到的实际问题进行理论思考,从实到虚,就事论理;另一方面,对大雅之堂一些理论问题的探讨,也走出从概念到概念的圈子,联系实际进行思考,虚实结合,把道理讲得朴实一些、实在一些.让广大干部群众感到,哲学并不神秘,而是同自己的工作、学习、生活息息相关.     

坚守书斋文化品鉴文玩之美

早在宋代,文人将“品茗、闻香、插花、挂画”并称为四大雅事,而沉香则被列为众香之首。古人常说的“沉檀龙麝”之“沉”。就是指沉香。在所有收藏品类中,工艺美术是最能融入日常生活的艺术类别,其中又有文房器物,可不拘材质、技法,以用途划分做单门别类。     

走近温迪雅

近几年来,中央电视台《东方时空》节目以其独家真实的报道,大胆深刻地讲述老百姓自己的故事而名扬海内外。在中国老百姓的心目中,《东方时空》似乎就是他们的代言人。随着时间的推移,《东方时空》节目已成为中央电视台几个收视率最高的节目之一。与此同时,和《东方时空》节目一起长大的节目主持人如今已是家喻户晓的著名节目主持人了。敬一丹、水均益、温迪雅、方宏进,象随便说出一个个老朋友的名字一样,人们可以随口道来。 温迪雅,这个来自陕西的女孩     

刁窝之雅

正无论如何,我都不会相信刁窝之刁为雕刻之雕,即使村头的大石头书写着雕窝两个红色楷体大字,但也丝毫不会改变历史赋予刁窝的真实名字。来刁窝之前,查阅《平谷县志》得知,刁窝地处大山深处,三面崇山峻岭而围,一面河水弯弯映照。其进山之路只有一条,远观村落,恰似鸟窝搭筑于山林幽谷之间。又因其地势易守难攻,旧时绿林好汉,多聚于此,落草为寇,划地为王,故统治者贬称为刁民流寇出