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科学认识教育惩戒本质 总被引:1,自引:0,他引:1
王振存 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2009,28(2):4-5
应不应该施行惩戒教育,答案是肯定的,这毋庸置疑.休谟在<人性论>中说:"一切科学对于人性总是或多或少地有些联系,任何学科不论似乎与人性离得多远,它们总是会通过这样或那样的途径回到人性."人的不完善性,决定了以促进人的全面发展为目的的教育离不开惩戒,教育不能没有惩戒,因为惩戒是另一种形式的教育. 相似文献
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盛慧芬 《青春男女生.妙语》2007,(8)
有些东西,我们会轻易地把它遗忘;有些东西,我们会牢牢地把它记住。有些东西,转身走了,头也不回;有些东西,缠绕身边,永不离开。人总有开心的时候,总有寂寞的时候,总有幸福的时候。——题记 相似文献
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小时候,心中唯一渴望的是拥有一头长发。走在路上,目光总是在人群中搜寻,若看见有谁秀发及腰,如水如瀑,伴着裙角飞扬,心中就有说不出的惊羡。父母太忙,说长发难收拾,每当我发留齐肩便被勒令剪掉,“咔嚓”一声头发散落在地,心中也总有什么被一并剪去。于是,我就哭。妈妈总是惊讶,头发剪了,还会再长啊!在我看来,再长出来的,已经不是原来的那段,就像记忆,忘掉了,还会再生,然而从前的那一段生活,却永远无法复得。外祖母常对我讲;头发比日记更真实,你做过什么,想过什么,都在不经意中被它细细记录,有些人因为害怕面对过去,才常常把头发剪掉。十二… 相似文献
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陈兆荣 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1981,(4)
新古典主义的形成与发展,有其复杂的过程。马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造”的。新古典主义的形成与发展,并没有离开自己民族的历史,而是在自己民族传统的基础上,适应现实斗争的需要而产生的。有些西欧的美学史和文学史,在论及新古典主义的形成时,总是说马来伯是它的创始人,而对它和十六世纪法国人文主义文学的联系总是很少提到,看不到它们之间的继 相似文献
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刘勇强 《青春男女生.妙语》2009,(1)
每天晚上,对面楼上都会传来萨克斯的演奏声,那种低沉而又舒缓的声音,透过浓重的黑夜飘过来,一下一下敲击着我的耳膜。fasola……我不是很喜欢萨克斯,我比较喜欢吉他,木制的那种,弹起来会有清脆的响声。家 相似文献
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李百灵 《福建论坛(社科教育版)》2006,(10):15-16
一、生命至轻今天的阳光白晃晃地照着大地,非常灼热。然而我的心情却和这灿烂明媚的阳光相反,低落得犹如在黑夜中迷失。班里一个女孩的堂妹——一年级的小女生,刚刚被检查出患了癌症!而且因为发现较晚,已经十分危险,现已送往北京治疗。我被这个消息给惊呆了,那个瘦瘦小小的小女娃,经常站在我的教室门口等她的姐姐放学,尖尖的脸庞上眼睛显得特别大,总是带着浅浅的笑容怯生生地、静悄悄地等着,有时又像小鸟儿一样在门口的空地上来回跑着。当姐姐放学后,两个小天使便快乐地飞向校门口,那里有深爱着她们的爷爷正心满意足地守候着。这位已经满头… 相似文献